البدلة العسكرية والسلطة الرمزية

حسين علي محمود

الحوار المتمدن-العدد: 8572 - 2025 / 12 / 30 - 21:23
المحور: المجتمع المدني
    

البدلة العسكرية تفرض نفسها .. لماذا؟!
الصمت والحزم، النظام والثبات، كلها تأثيرات تتغلغل داخل المرأة بصمت.
الكثير من الفتيات والسيدات كانوا ومازالوا يرددن مقولة شعبية " لو ملازم لو ما لازم "
لذلك ترى المرأة تفضل الضابط، لأنه دليل على الانضباط، السيطرة، والقدرة على فرض نفسه دون تصنع او كلام معسول، ولا ننسى ان هذا الموضوع يدخل ايضا من باب التفاخر والأبهة بين النساء، خصوصا في المجتمعات الشرقية.
فالبدلة العسكرية لا تُقرأ بوصفها لباساً فقط، بل كعلامة سلطوية محملة بدلالات نفسية واجتماعية متراكمة.
إنها اختزال بصري لفكرة "الرجل القادر"، ذاك الذي تحيطه القواعد ويحده النظام في عالمٍ يعج بالفوضى واللايقين. وحين تميل المرأة إلى هذا النموذج، فهي لا تنجذب إلى القماش أو الرتبة بقدر ما تنجذب إلى الإحساس بالأمان الرمزي الذي يوحي به.
في المجتمعات الشرقية، حيث لا تزال السلطة تُقاس بالقدرة على الضبط أكثر من القدرة على الحوار، يصبح الضابط نموذجاً جاهزاً لفكرة الرجولة المكتملة، رجل لا يكثر الكلام، لا يشرح نفسه، ولا يحتاج إلى إثبات حضوره عبر الاستعراض اللفظي، فحضوره وحده كافٍ.
هذا الصمت الممزوج بالحزم يُفسر لا كفراغ، بل كعمق وكأن الغموض نفسه فضيلة.
غير أن هذا التفضيل لا ينشأ في فراغ، بل هو نتاج تربية طويلة تعلمت فيها المرأة غالباً دون وعي، أن الأمان لا يُمنح إلا من الأعلى وأن القوة حين تُقنّن وتُلبس رتبة تصبح أكثر طمأنينة من القوة العشوائية.
فالضابط في المخيال الجمعي، لا يضرب بلا سبب ولا يغضب بلا قانون ولا يختفي بلا تفسير، إنه رجل محكوم بسلطة أكبر، وهذا بحد ذاته يمنحه ثقة اجتماعية إضافية.

ثم يأتي عامل التفاخر الاجتماعي ليعقد الصورة أكثر، فالرجل الضابط لا يُقدم فقط كشريك، بل كقيمة مضافة للمرأة داخل محيطها، كما أن وجوده بجانبها يعيد ترتيب موقعها في سلم النظرة المجتمعية، إذ تصبح زوجة ضابط، وهو توصيف يسبق الاسم أحيانا ويتقدم على الصفات الشخصية.
هنا تتحول العلاقة من اختيار عاطفي إلى رمز مكانة ومن حب إلى خطاب ضمني موجه للآخرات.

لكن السؤال الأهم : هل تنجذب المرأة إلى الرجل أم إلى السلطة التي يمثلها؟! إلى الإنسان أم إلى الصورة؟؟
في كثير من الأحيان، يختلط الأمران حد الذوبان، فالمجتمع نفسه لا يمنح القيمة للفرد إلا بقدر ما يحمل من سلطة أو قرب منها والمرأة ليست استثناءً من هذا المنطق، بل إحدى ضحاياه الناعمات.
ومع ذلك، لا يمكن اختزال هذا الميل في سطحية أو مصلحة فقط، فبعض النساء يبحثن في الضابط عن نقيض التجارب الهشة، عن رجل لا يتردد، لا يتلاعب، لا يترك الأمور معلقة. رجل يعرف ماذا يريد، أو على الأقل يبدو كذلك، وهنا تكمن الخطورة، فالمظهر المنضبط لا يعني بالضرورة نفساً متوازنة، ولا الصمت يدل دائماً على الحكمة.
البدلة العسكرية قادرة على إخفاء الكثير كما تُظهر الكثير.
قد تخفي هشاشة، أو قسوة، أو عجزاً عن التعبير العاطفي، لكنها في الوقت نفسه تمنح صاحبها حصانة رمزية من الشك. فالناس والنساء خصوصاً تميل إلى تصديق الرمز أكثر من اختبار الجوهر.
وهكذا، يبقى الإعجاب بالضابط مرآة لمجتمع يرى في السلطة خلاصاً، وفي النظام تعويضاً عن الفوضى، وفي الصمت قوة لا تُناقش.
ويبقى السؤال مفتوحاً :
هل نحب الأشخاص، أم نحب ما يمثلونه؟!
وهل نحن أحرار في اختياراتنا، أم نعيد تدوير ما زرعته فينا الثقافة منذ الطفولة؟!

#حسين_علي_محمود (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل