سفاري الموت، الحرب والوحشية الإنسانية

حسين علي محمود

الحوار المتمدن-العدد: 8528 - 2025 / 11 / 16 - 18:47
المحور: حقوق الانسان
    

لم يكن كشف فضيحة "سياحة القتل" في حرب البوسنة مجرد إماطة اللثام عن جريمة جديدة من جرائم الحروب، بل كان فتحاً لباب مظلم في النفس البشرية، وفضحاً لتقاطعات المال والعنف والتحلل الأخلاقي حين تتحول الحرب إلى بيئة خصبة لإطلاق أسوأ ما في الإنسان.
الملف الذي أعاد الصحفي الإيطالي لوتشانو ميرالدي تسليط الضوء عليه، لم يكشف فقط عن أثرياء يدفعون مبالغ طائلة لصيد البشر، بل قدم للعالم درساً قاسياً، بأن الحرب لا تصنع الوحوش، بل تزيل الأقنعة عنهم.

■ ما هي رحلة الصيد التي بدأت في إيطاليا وانتهت في شوارع سراييفو؟؟
انطلقت "السفاري" من مدينة أوديني شمال إيطاليا نحو بلغراد، حيث كان ضباط صرب يستقبلون المشاركين وينقلونهم إلى تلال سراييفو.
هناك، في المساحات المفتوحة والشارع الأصفر تحديداً، تحول المدنيون، أطفالاً ونساءً ورجالاً الى إلى أهداف بشرية ضمن جولات صيد مدفوعة الثمن وصلت إلى 120 ألف دولار للمشارك الواحد، وترتفع كلما كان الهدف أصغر سناً.

وثائق وتسريبات لاحقة كشفت أن هذه الرحلات تمت بغطاء عسكري، وبمشاركة ضباط وقيادات صربية رفيعة، فيما ظل العالم صامتاً أو متجاهلاً.
المشاركون لم يكونوا مجرد مجرمين عابرين، بل عكست سلوكياتهم بنية نفسية شديدة الخطورة وكالاتي :
- شخصية سايكوباتية لا ترى الآخر إلا كشيء قابل للاستهداف.
- عدوان مكتسب يتعزز حين يصبح القتل معياراً للقوة أو المهارة.
- نزعة سيطرة تبحث عن إثبات التفوق عبر قتل أضعف البشر.
تصف العلوم السلوكية هذا الانفلات بـ تحرر السلوك، فحين تكسر الحرب القيود الداخلية ويجد الفرد نفسه قادراً على ارتكاب ما لا يستطيع حتى تخيله في ظروف طبيعية.

لكي يستسهل شخص قتل مدني بدم بارد، لا بد أن يمر بعملية نفسية تُعرف بـ نزع الإنسانية حيث :
- تتحول الضحية من إنسان إلى هدف.
- يصبح المدني مجرد رقم أو طريدة
- تختفي التعاطف ويُسحق الشعور بالذنب.
كان القناصة القادمون من الخارج لا يفكرون في الضحية، ولا في الحرب ذاتها، كل ما شغلهم هو متعة اللقطة، ونجاح الإصابة، وكأنهم في رحلة قنص للحيوانات.
حين ينهار المجتمع يصبح الإنسان متروكاً للموت، فلقد كانت سراييفو خلال الحصار مدينةً مكسورة تعاني من :
اقتصاد منهار، دولة عاجزة، خوف يومي من الموت، عائلات مشردة، وثقة اجتماعية محطمة.
في مجتمع بهذا الانهيار، يغيب الرادع الأخلاقي والمؤسسي معاً.
وهكذا تتحول أي جريمة إلى سلوك عادي، ويصبح المدني فريسة بلا صوت، وتصبح جرائم القنص نشاطاً ممكناً لأنه لا توجد قوة تمنعه، ولا مجتمع قادر على فضحه.

في عام 2014، أعيد فتح أحد الملفات بعد اكتشاف مقبرة جماعية قرب برييدور، تضم 300 جثة، بينها أطفال قتلوا برصاص قناصة محترفين.
تحليل الأسلحة والرصاص لم يقُد فقط إلى الجيش الصربي، بل إلى أجانب شاركوا في السفاري الدموية.
كان ذلك الدليل الأخطر على أن القتل لم يكن جريمة حرب تقليدية، بل نشاطاً ترفيهياً له جدول أسعاره ورعايته وحمايته.

التبرير اللأخلاقي الذي اتخذه القتلة مخرجاً نفسياً لأنفسهم، حيث برّروا جرائمهم بعبارات مثل : "الكل يقتل في الحرب، ما المشكلة؟!"
"إنهم سيموتون تحت القصف على أي حال."
"أردت تجربة شيء مختلف."
هذه العملية تعرف بـ التبرير الأخلاقي وهي نفسها التي تستخدمها الأنظمة العسكرية الغربية ومن على شاكلتها لتسهيل ارتكاب الفظائع، لكن هنا تحولت إلى مبرر تجاري لجولات قتل بالسياحة.
الصمت الدولي لم يكن عجزاً، بل كان جزء من المشكلة، فالدول التي جاء منها الصيادون كانت على علم بالرحلات، وبعضها أغلق ملفاتها بعد الحرب حماية لنفوذها وسياستها.
وبقي السؤال المؤلم بلا جواب :
هل مات الضحايا في حرب؟! أم في نشاط ترفيهي مدفوع؟!

الحرب لا تصنع الجناة، لكنها تمنحهم فرصة الظهور، فتفضح هشاشة الإنسان حين تتقاطع الرغبات المظلمة مع المال والسلطة وانهيار القانون.
وقصة "سفاري الموت" ليست مجرد فصل من حرب البوسنة، بل نموذج صارخ لما يحدث حين تتحول الحرب إلى بيئة تسمح للانحراف الأخلاقي أن يطفو على السطح، فتتحول الحضارة إلى غابة، والبشر إلى طرائد.
الحرب إذن مرآة لا تكشف الإنسان بقدر ما تجرده، وتظهر الوحش الذي يعيش داخلنا، منتظراً اللحظة المناسبة للخروج. وهذه القصة ليست تحصيلاً للتاريخ فحسب، بل تحذير للبشرية من لحظة يصبح فيها الإنسان سلعة، والحرب تجارة، والقتل تجربة سياحية، وتذكير مُرّ بأن ما نفتخر به من حضارة يمكن أن ينهار أمام أول اختبار.
السؤال الأهم إذن ليس كيف حدث ذلك، بل كيف نمنع تكراره في عالم يزداد هشاشة يوماً بعد يوم؟؟

#حسين_علي_محمود (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل