هندسة الوعي في الفضاء الرقمي

حسين علي محمود

الحوار المتمدن-العدد: 8544 - 2025 / 12 / 2 - 04:50
المحور: المجتمع المدني
    

تواجه المجتمعات العربية والإسلامية اليوم ظاهرة متسارعة يمكن وصفها بـ "إعادة تشكيل الوعي" عبر الفضاء الرقمي. هذه الظاهرة لا تعمل بطريقة صدامية مباشرة، بل بطريقة ناعمة وهادئة، تعتمد على التحكم بما يراه الناس يومياً، وبذلك تعيد ترتيب أولوياتهم وقيمهم دون أن يشعروا، وهنا تبرز مقولة كارل ماركس :
"ليس وعي الناس هو الذي يحدد وجودهم، وإنما وجودهم الاجتماعي هو الذي يحدد وعيهم"
فالوعي اليوم لم يعد يُصنع في المدرسة أو الأسرة أو المسجد أو الجامعة فقط، بل يُصنع في دقائق الفيديو القصيرة، وفي الترندات التي تحدد ما يجب أن ننشغل به وما يجب أن ننساه.
المنصات الرقمية نفسها تقوم على منطق اقتصادي يقوم على جذب الانتباه، ولهذا تُفضل المحتوى المثير والسريع والساخر، وتُهمش المحتوى العميق والجاد، وهكذا تتشكل بيئة كاملة تدفع الناس دفعاً نحو السطحية، لا لأنهم يريدون ذلك، بل لأن المنصة صُممت لتربح من انشغالنا المستمر، فبدل أن يكون سؤالنا : "ما المحتوى الأكثر فائدة؟؟" أصبح السؤال : "ما المحتوى الأكثر انتشاراً؟؟".
ومع الوقت تتحول الشهرة إلى معيار للقيمة، ويتراجع حضور المعلمين والباحثين والمصلحين أمام مؤثرين لم يقدموا سوى حضور ضاج.

لكن الأمر لا يقف عند حدود المنصات، فهناك جهات سياسية وإعلامية وتجارية وجماعات مصالح تتعامل مع الفضاء الرقمي باعتباره مجالاً للتأثير الموجه.
فهي تدفع موضوعات تافهة إلى صدارة المشهد في أوقات حساسة، أو تفتعل قضايا جانبية لإغراق الجمهور في تفاصيل بلا معنى، وهكذا يتشتت الوعي، وتنصرف النقاشات عن الأسئلة الجوهرية المتعلقة بالاقتصاد والحوكمة والتعليم والقيم.
وحين تتكرر هذه الممارسات تتحول من أحداث متفرقة إلى نمط مستقر يمكن وصفه بأنه عمل ممنهج أو على الأقل مستغل بشكل واعٍ.

هذا المناخ جعل تغييب القدوة جزء أساسياً من المشكلة. فالقدوة لم تعد شخصية ذات علم، أو موقف أخلاقي، أو دور اجتماعي، بل أصبحت غالباً شخصية مؤقتة تكتسب مكانتها من قدرتها على إثارة الجدل.
وحين تفقد المجتمعات رموزها الإيجابية، تضعف قدرتها على بناء نموذج طموح أو مشروع إنساني أو أخلاقي، فالقدوة ليست مجرد فرد ناجح، بل هي حامل لقيم، ومؤشر على اتجاه المجتمع، وإذا غابت القدوة، غاب معها الإحساس بالمعنى.

وليس من الغريب أن تترافق هذه التحولات مع آثار نفسية وثقافية مثل : قلق، مقارنة مستمرة، تشتت في الانتباه، وتراجع في القدرة على التركيز والبحث عن المعرفة. فالمحتوى السطحي لا يكتفي باستهلاك وقتنا، بل يعيد تشكيل طريقة تفكيرنا ونظرتنا لأنفسنا وللعالم، ومع الوقت يعتاد الإنسان رؤية الأحداث عبر عدسة التسلية، حتى القضايا الكبرى تتحول إلى مادة للضحك أو للسجال المؤقت.

ورغم هذا الواقع المعقد، فإن الوعي قادر على المقاومة. فإدراك طريقة عمل المنصات، والتمييز بين ما يُعرض لأنه مهم وما يُعرض لأنه مربح، هو الخطوة الأولى.
ثم يأتي دور التعليم والإعلام والمؤسسات الثقافية في بناء سرديات بديلة وقصص نجاح حقيقية يمكنها أن تنافس وتلفت الانتباه، كما أن إحياء مفهوم القدوة، لا كشخص مثالي، بل كمشروع إنساني ملتزم، هو ضرورة لاستعادة التوازن في مجتمع يعيش تحت ضغط التشتت الدائم.

إن الصراع اليوم ليس صراعاً على المعلومات، بل على ما يسيطر على عقول الناس، وحرب الوعي ليست حرباً تُرى بالعين، لكنها تُقاس بنتائجها، مجتمع منشغل بالسفاسف، أو مجتمع يعرف ما يُراد له، وما يريده هو.
وبين هذين الطريقين يقف الوعي كدرع وحيد يمكنه أن يعيد للإنسان قدرته على الاختيار، ويعيد للأمة بوصلتها الأخلاقية والثقافية.

#حسين_علي_محمود (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل