الشاعر بدر شاكر السياب والسيدة بلقيس شرارة

هاشم معتوق

الحوار المتمدن-العدد: 8572 - 2025 / 12 / 30 - 18:15
المحور: الادب والفن
    

الشاعر السياب والسيدة بلقيس شرارة

الواقع، في الدراسات الفلسفية والاجتماعية، ليس معطًى واحدًا ثابتًا، بل تجربة مركّبة تتشكل من عوامل مادية ونفسية وثقافية وتاريخية. لذلك قد يعيش إنسانان في الظروف نفسها، لكن أحدهما يرى خلاصًا والآخر يرى خرابًا.
الإنسان الحقيقي ليس من يعيش واقعًا مثاليًا، بل من يدرك مكامن الألم، ويعيها، ويحوّلها إلى وعي أو معنى أو فعل. وهذا التصور نجده بوضوح في الفلسفة الوجودية، وفي النقد الثقافي الحديث، حيث لا يُقاس الإنسان بما يملك بل بما يفهم.
أما طمس الهوية والانكفاء إلى اللاشيء، فهو في علم النفس الثقافي آلية دفاعية تظهر حين يعجز الفرد أو الجماعة عن التفسير أو المواجهة، فيلجؤون إلى الإنكار أو النسيان بدل التحليل
بلقيس شرارة، والسياب، وسؤال الإنصاف النقدي
حين تحدثت السيدة بلقيس شرارة عن واقع السياب، لم تكن من منظور نقدي تمارس تشهيرًا أو إساءة، بل قراءة سياقية لحياة شاعر تشكّلت تجربته الإبداعية في قلب الألم: المرض، الفقر، المنفى، والخيبات السياسية والوجدانية.
تفكيك سيرة المبدع لا يعني بالضرورة انتقاصًا من قيمته.
بل قد يكون محاولة لفهم كيف تحوّل الألم إلى شعر، وكيف أثّر الواقع في البنية الجمالية للنص.
إن تحويل أي قراءة تحليلية إلى “هجوم أخلاقي” هو خلط بين النقد والمعيار الأخلاقي، وهو خلط شائع في البيئات التي تُقدّس الرموز بدل فهمها.
إقصاء العقل العلمي والتحليلي من المجال الثقافي ظاهرة لها أسباب متعددة، منها:
ثقافة التقديس
حيث يُنظر إلى الرموز الأدبية والفكرية بوصفها كيانات فوق النقد، مع أن النقد هو ما يضمن خلودها لا العكس.
الخوف من زعزعة السرديات المريحة
التحليل العلمي غالبًا ما يكشف تناقضات مؤلمة، بينما الخطاب العاطفي يمنح طمأنينة زائفة.
الخلط بين الرأي والهوية
فيتحول النقد إلى تهديد شخصي، لا إلى اجتهاد معرفي.
ضعف التربية النقدية
حيث لم يُدرَّب المتلقي على التمييز بين:
الرأي والتحقير
التحليل والإساءة
الاختلاف والعداء
النقد ليس حقيقة مطلقة
بل هو اجتهاد بشري، تحكمه زاوية النظر، والمنهج، والخلفية المعرفية، والحالة النفسية أحيانًا.
ولهذا
قد يكون النقد صحيحًا
أو جزئيًا
أو غير دقيق
أو حتى انفعاليًا
لكن هذا لا ينزع عنه شرعيته، ما دام
لا يزوّر الوقائع عمدًا
ولا يتعمد التشويه
ولا يخلط بين الشخص والنص
الشمس لا تُحجب بغربال
الحقيقة المتعددة الأوجه لا يمكن إلغاؤها بالإنكار، بل تُفهم
إن الثقافة التي تخشى النقد هي ثقافة تخشى النضج.
والمجتمع الذي يرفض العقل التحليلي، يحكم على نفسه بإعادة إنتاج الألم بدل فهمه.
أما النقد، فهو
ليس إدانة
ولا تشويهًا
بل محاولة للفهم
والفهم، حتى حين يكون قاسيًا، هو الطريق الوحيد لعبور القادم بسلام

#هاشم_معتوق (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل