كتابي : - الانسان إرتقاء نوع او طفرة انحرف خبيث . . لمعلن الفناء -

أمين أحمد ثابت

الحوار المتمدن-العدد: 8570 - 2025 / 12 / 28 - 16:44
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

من أهم مؤلفاتي الفكرية - العلميةالأخيرة منذ 2017 - 2025

المكون من 170 صفحة من
4 ابواب وكل باب يتألف من عدة فصول واجزاء ، وتمهيد ومقدمة الى جانب الخاتمة .

يحتوي ملخص تمهيد المؤلف على مبحث تساؤلي خطير تهرب منه عقل الانسان للإجابة عليه والمتمثل بكونه لم يعد سؤال حول تطور الإنسان مقتصرا على البعد البيولوجي أو المعرفي ، بل انه بات تساؤلا أخلاقيا وفهما معرفيا ووجوديا لحقيقة وجود المادة الحية بطبيعة مخلق نوع الانسان ، والمتمثل تساؤلا بالآتي :
هل كان ارتقاء الإنسان ارتقاء للحياة، أم ارتقاء ضدها؟
تفترض هذه الدراسة أن الإنسان لم يكن ذروة منسجمة لمسار التطور، بل انحرافا نوعيا أعاد توظيف مبادئ الطبيعة الحية بعد تجريدها من سياقها التوازني، وتحويلها – عبر الوعي والأداة والعقل الأداتي – إلى آليات منظمة للإبادة والفناء.
ولذا يبنى المؤلف على مبحث للاشكالية موضع عنوان المؤلف ، والتي تمحورت حولها مفاصل المؤلف بجدل تحليلي علمي فلسفي مدمج

كما وهو مطروح في ملخص خاتمة المؤلف ب :


ملخص الخاتمة

إن استعراضنا للفصول الأربعة يظهر بوضوح أن ارتقاء الإنسان لم يكن ارتقاء للحياة، بل تعديلا لقوانينها بما يخدم الذات الفردية والجماعية .
لقد انتقل الإنسان من كائن متكيف إلى كائن مهيمن ، من التوازن إلى الهيمنة ، من الضرورة إلى الاختيار ، من الغريزة إلى التخطيط للعنف.
الإنسان ليس شريرا بفطرة نوعه الحي العضوي ، بل فطرته المنقوصة بفعل خصوصيته الدماغية – المعيدة صياغة عالمه المحيط بكامل تفاصيله بمؤول فكري ذاتي الربط بأنانيته المفردة - في صناعة الاخلاق والقوانين الحيوية الملزمة لمسلكيته وفهم وجوده ومن معه وحوله ، وهي الصناعة بخصوصيتها العقلية انتجت تهربا وتحايلا على تلك المبادئ والقيم التي خلقها فكريا سابقا بمحاكاة عدالة الطبيعة جعلت قوته وانانيته الفردية للنوع والفرد وحتى العرق من النوع أن تذهب لتصبغ باللا حدود ، وشراسة وحشيته لتكون بلا سقف تتخطى اشد أنواع الوحوش الكاسرة في المملكة الحيوانية . . بل واكثر خطورة وجودية حتى من قسوة شراسة غضب الطبيعة غير الحية .
وبمقابل تاريخ مسيرة كافة الأنواع الحية عبر التاريخ ، التي اعتمدت بقاء واستمرار الأنواع من انقراض أنواع منها خلال المسار قد قام ويقوم وسيستمر يقوم فيها على مبدئي نشوء الضرورة التلاؤمية والتكيف ، بينما في نوع الانسان ينفصل التاريخ الطبيعي الى منطق جنوني خلقه الانسان يكسر ذلك الموضوعي قبل تدخل متحكمة العقلي للوجود والحياة ، حيث أن كل اكتشاف علمي ، كل قوة سياسية ، كل أداة رمزية ، وكل تصور حضاري ، أصبح وسيلة لتوسيع القدرة الانانية بطابعها المطلق نحو تهديد الإبادة للحياة والفناء للوجود وليس للحماية والتوازن .
اليوم، لم يعد السؤال الأخلاقي الأساسي: هل الإنسان جيدا أم شريرا في حقيقته ، وهل مثل ضرورة ارتقاء للأنواع أم طفرة خبيثة لإنتاج الفناء ، وحى لا نكون عدميين نذهب نحو طرحنا للتساؤل الأخير الملح والأخطر والأكثر أهمية وجودية والمتمثل بتساؤلنا :
هل يمكن للإنسان أن يعيد نفسه إلى حدود الطبيعة قبل أن تنتهي بها الحياة؟
أهم بقية المؤلفات الضخمة والنوعي
1 - نظرية التغير الكلية
2 - إعادة تخليق العقل
3 - انعتاق البقاء لانسان يفتقد حقيقة ذاته
4 - ارتحال في الزمن اللامتناهي
5 - العقل المتصنم
6 - اغتراب
وغيرهم العديد من المؤلفات المهمة الضخمة المخطوطة بخط اليد ومنها المطبوعة غير المنشورة

#أمين_أحمد_ثابت (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل