إقتصاد البقاء .. حين كانت الحضارة تعني الخلود

عادل محمود
محامِ مصري
(Adel Mahmoud)

الحوار المتمدن-العدد: 8569 - 2025 / 12 / 27 - 00:01
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

في زمن تقاس فيه الحضارات بعدد صفقاتها لا بعدد أفكارها حيث تتحول البورصات إلى معابد والعلامات التجارية إلى آلهة والأرباح إلى ديانة عالمية لا تقام طقوسها إلا بلغة الأرقام .
يغدو استدعاء مصر القديمة أكثر من حنين أثري ، إنه وقفة للتأمل في فكرة بديلة عن العالم .
لم تعرف مصر القديمة منطق المنفعة الذي يحكم عالمنا الحديث بل أقامت حضارتها على منطق المعنى ، رؤية جعلت من الفكر شكلا من أشكال المقاومة الهادئة قبل أن تولد الرأسمالية بقرون طويلة .

المصري القديم - ذلك الفلاح الفيلسوف الذي يزرع الأرض كما يزرع الكلمة - لم يفهم "الحياة" بوصفها صفقة بل طقسا أخلاقيا مستمرا . لم يكن الغني عنده يقاس بمقادير الذهب بل بـ "الماعت" تلك الفكرة المعجزة التي تجمع بين العدالة والانسجام والحق والتوازن الكوني .
كانت الثروة هي التناغم بين الإنسان والعالم بين الأخذ والعطاء . كانت القيمة مرادفة للبقاء لا للربح العاجل .

في مصر القديمة لم تكن المقبرة نهاية بل استثمارا في الأبد . لم يكن الجسد سلعة قابلة للاستهلاك بل وعاء مقدسا للروح . ولم تكن العلاقات الاجتماعية عقودا مدنية بل عهودا أخلاقية تربط الفرد بالجماعة والأسرة بالكون .
كانت العمارة فعل عبادة والكتابة صلاة والزراعة حوارا وديا مع الزمن والطبيعة .
ذلك كان اقتصاد المعنى : حيث لا تختزل القيمة في الربح بل في البقاء . كان الخلود - لا الملكية - أعلى أشكال النجاح .
هذا الوعي الجماعي جعل من الحضارة المصرية أول مقاومة بشرية صامتة ضد روح الرأسمالية قبل أن تولد .
فبينما يحتفي العالم الحديث بالسرعة كانت مصر تبني على مهل صروحا لتبقى آلاف السنين .
وبينما تقاس القيمة اليوم بما يباع ويشترى كانت تقاس آنذاك بما يخلد ويبقي في ذاكرة الزمن .
وبينما يعبد الإنسان المعاصر "السوق" كإله جديد كان المصري يعبد الـ"ماعت" النظام الأخلاقي الكوني الذي يوازن بين الفوضى والنظام بين الفرد والجماعة بين الأرض والسماء .

تأمل الأهرام من هذا المنظور لا تكشف عن حجارة متراصة بمهارة بل عن بيانا حجريا ضد ثقافة الاستهلاك كل حجر فيها يصرخ : البقاء للمعنى لا للربح ..!
كما يشير عالم المصريات "جون أ. ويلسون" في كتابه The Culture of Ancient Egypt ، فإن هذه الأبنية العملاقة لم تكن شواهد على قدرة مادية فحسب بل تجسيدا لقيم دينية وفلكية وأخلاقية عميقة .
وإذا كان العالم الحديث يختنق تحت دوامة الإنتاج والاستهلاك فإن مصر القديمة عاشت في ظل فكرة أكثر رحمة : أن الإنسان ليس مالكا للعالم بل شريكا في إيقاعه وأمينا على تراثه .

وها نحن اليوم في زمن ما بعد الأهرام أحوج ما نكون إلى قراءة معكوسة للتاريخ أن نفهم الحضارة لا كمتحف للتفاخر بل كقيم حية قادرة على إلهام حلول لأزمتنا المعاصرة .
أن نعيد إلى الاقتصاد بعده الأخلاقي وإلى العمل روحه وإلى العمارة معناها وإلى الزمن إيقاعه الطبيعي .
كما يؤكد الفيلسوف "روجيه جارودي" في كتابه "من أجل انتصار الحياة" أن الحضارة الغربية القائمة على الجشع الرأسمالي تقتات على تدمير المعنى بينما الحضارات الشرقية القديمة - وفي مقدمتها الحضارة المصرية - أقامت نظرتها للعالم على وحدة المادة والروح .

إن مصر القديمة بهذا المفهوم ليست ماضيا منقوشا على الجدران بل مستقبلا مؤجلا .
نداء يرافقنا في متاهة هذه الحضارة العالمية المتعثرة ويقول لنا :
لا تبنوا ناطحات السحاب بل معاني تعلو عليها .
لا تسعوا لتملكوا كل شئ بل لتكونوا جزءا من كل .
وتذكروا دائما لقد بنى أجدادكم بالحجر ما يبقي بينما تبنون أنتم بالأرقام ما يزول .
وتلك هي المفارقة الكبرى : أن نملك العلم ونفقد الحكمة .

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل