دانيال فاروجان والإبادة الجماعية الأرمنية المنكرة (2-2 )

عطا درغام

الحوار المتمدن-العدد: 8524 - 2025 / 11 / 12 - 10:05
المحور: الادب والفن
    

اللاجئون الأرمن
هكذا تبدأ قصيدة "النير "، وهي استعارة رقيقة لحالته وحال شعبه بأكمله، الذي أحبه فاروجان حبًا جمًا حتى أنه عاد قبل الإبادة الجماعية ببضع سنوات ليفتتح مدرسة مع زوجته. لطالما كانت الثقافة بالنسبة للشعب الأرمني قيمة مقدسة لا تُمس. المعرفة والثقافة هما اللتان، رغم القهر السياسي والاجتماعي، هما اللتان سمحتا للشعب الأرمني، حتى تلك المأساة عام ١٩١٥، بأن يحظى باحترام الإمبراطورية العثمانية وبالشهرة والتقدير في الخارج.
حافظ على علاقاتٍ مُستمرةٍ مع مدينة البندقية، حيث كانت توجد جاليةٌ أرمنيةٌ وكلية مورات-رافائيل للآباء المخيتاريين الأرمن. وُلد فاروجان عام ١٨٨٤ في بيركنيك، الأناضول، وسرعان ما أثبت جدارته كطالبٍ واعد، وفي عام ١٨٩٨ أرسله أساتذته للدراسة في كلية البندقية.
كان للأدب الإيطالي، وخاصة شعرنا، تأثيرٌ قويٌّ على شاعرنا: ليوباردي، وكاردوتشي، وباسكولي، وبعضٌ من دانونزيو. وكان ابن ريكاناتي تحديدًا هو من ترك أعمق أثرٍ في قصائده:
في ليلة صيفٍ عذبة،
رأسه مُلقى على المحراث،
ترقد روح المزارع المقدسة في البيدر.
يسبح الصمت العظيم بين النجوم التي أصبحت بحرًا.
تُناديني اللانهاية بعشرة آلاف عينٍ تومض
[...].
إنه لأمرٌ رائعٌ أن تغوص روحي في موجةٍ زرقاءٍ مُشرقة،
وأن تُحطم -إن لزم الأمر- في النيران السماوية [...].

في هذه الليلة في المزرعة، هناك إشارة قوية إلى لوحة "لانفينيتو" لجياكومو ليوباردي، والتأمل واليأس اللذين يغوصان في الموجة المضيئة للسماء المرصعة بالنجوم، ليغرقا بهدوء، هاربين من التاريخ، هاربين من الشر.
إذا كان مرض الريكاناتيسي نابعًا من سوء فهم، ومرض، ووحدة، فهو مرضٌ مُريعٌ لا مفر منه، لأنه إلى جانب كونه شاعرًا، كان أيضًا فيلسوفًا وعالمًا، بلا أي إله يتشبث به. في يأس فاروجان، كان هناك إلهٌ دائمًا إلى جانبه.
إلهٌ يبكي، يكاد يكون عاجزًا أمام قسوةٍ لا ترحم، يُداعب روح الشاعر، يسبح في صمت التأمل، وسط صرخات الموت والألم. شاعرٌ يُصبح نبيًا، مُستعيدًا دوره الحقيقي، مُستخدمًا الكلمة أداةً للعزاء والوعظ والإرشاد. دورٌ لطالما اضطلع به الشعراء في أرمينيا، حيث يُقدّر الشعر، على عكس إيطاليا، تقديرًا كبيرًا.
القصيدة التالية، "عربة الجثث "، التي أقتبس منها الرباعيات الثلاث الأولى، تحمل نبرةً قاتمةً ووحشيةً لشخصٍ أدرك أنه لا مفرّ منه. نبرةً مُحبطةً لشخصٍ لم يعد يملك القوة حتى للارتجاف. مذبحةٌ للجسد، مغمورةً بشمسٍ تغرب رغم كل شيء، والحياة تستمر، وتغمر الموت بالذهب. بعظمةٍ فريدة، بلا رحمةٍ ووضوح، يقذفنا فاروجان إلى جحيمه، ولكن بينما يستطيع دانتي أن يتحايل على نهر الدم، بمساعدة روحٍ عريقةٍ مثل فيرجيل، فإن شاعرنا ملعونٌ بين الملعونين في الألم، لكنه مُقدّسٌ بإيمانٍ مؤثرٍ يستحق احترامنا وصمتنا.
عربة الجثث
مع حلول المساء، تُصدر عربة صريرًا في الشوارع المهجورة .
يجرها حصان كستنائي،
يتبعه جندي ثمل.

إنه نعش المذبحة، في طريقه
إلى المقبرة الأرمنية.
تفرش الشمس الغاربة
كفنًا ذهبيًا فوق العربة.

الحصان نحيل: بالكاد يجرّ
حصاد أسياده القساة.
بأذنيه المتدليتين، يبدو وكأنه
يفكر مليًا في مقدار ما...
إن الوصول إلى آخر مخزن للقديسين المحصود يتطلب قرونًا من الزمن ...
[…]
اشتهر دانيال فاروجان كشاعر لنشره مجموعتين شعريتين: " قلب العرق" و "أغاني وثنية" . تُمثل "أنشودة الخبز" نقطة تحول روحية في شعر كاتبنا، الذي يُعيد التواصل مع الله، مُدركًا قدسية الإيماءات الشائعة، والتي تتخذ في الأبيات التي كتبها خلال سجنه دور الذاكرة المُزعج. وليس من قبيل المصادفة أن دفتر قصائده قد سُرق وقت مقتل الشاعر الوحشي. أُعيد اكتشافها ونُشرت عام ١٩٢١، لتصبح تحفته الفنية التي لا تُضاهى.
كم من الشعراء انجرفوا إلى عنف القرن العشرين الماضي، وكم من الشعراء سوف يجرفهم هذا الألفية المضطربة، إذا لم نعتز بالتاريخ والذاكرة.
ونقدم حفنة من الأبيات المأخوذة من بداية ونهاية قصيدة I Fienili ، والتي تتخللها الكآبة ولكن أيضًا وقبل كل شيء قوة مقدسة، والتي تحفز القارئ على النظر حوله، ليكتشف في تواضع الحظيرة عظمة وكمال الطبيعة.
الحظائر
حظيرة برسيم، تفوح منها روائح
البخور والحشيش؛
عندما أفتح بابك، تزمجر
الثيران عريضة الجبين
بغضب،
وتكسر أطواقها الجلدية.
حظيرة بازلاء، تفوح منها ألف
زهرة برائحة الجبال؛
[…]
يا كومة القش المملوءة بأشعة الشمس
التي تنظر إلى الموقد؛ حيث تلد القطة
وهي ممددة على كومة القش الرقيقة الخاصة بك ، أنت الذي تجعل أنوف حملي فضية، كن مباركًا.

#عطا_درغام (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل