المسألة اللبنانية

خليل قانصوه
طبيب متقاعد
(Khalil Kansou)

الحوار المتمدن-العدد: 8511 - 2025 / 10 / 30 - 17:34
المحور: الإستعمار وتجارب التحرّر الوطني
    

لو أردنا أن نشرح بإيجاز و صراحة و موضوعية ، الأوضاع الراهنة في لبنان ، لقلنا أولا أنها تختلف من منطقة إلى أخرى ، و ثانيا أن هناك ثلاث سرديات بحسب منظور كل من الطوائف الرئيسية الثلاثة ، المسيحية , و الإسلامية السنية و الإسلامية الشيعية . أما سرديات " الوطنيين " فهي موجودة بالتأكيد "و لكن لا حياة لمن تنادي " بكلام آخر ، أن مقاربة هذأ الموضوع تحتاج بحسب رأينا ، إلى جدولة العناوين والأقسام ، استنادا إلى الانتماء الطائفي ، و منطقة الإقامة ، و إلى المتغيرات الاجتماعية و السياسية التي فرضتها الحروب المتتالية بدءا بالحرب الداخلية التي اندلعت في 13 نيسان إبريل 1975.
نكتفي بهذه التوطئة ، لنستعرض بعض هذه الجداول :
1 ـ طبوغرافيا العمليات في الوقت الراهن : جبل عامل ـ جنوب لبنان ، بين نهر الاولي و منطقة جزين شمالا و الحدود الفلسطينية جنوبا ، هو من وجهة نظرنا الجزء الذي تستهدفه إسرائيل بعملياتها العسكرية المعروفة و المتدرجة ( احتلال ـ استعمار ، استيطان ) ، حيث نهض غالبية سكانه و هم من طائفة الشيعة ، ذودا عنه . المفارقة هنا أن التجييش يجري على أساس طائفي، على نسق ما يجري في المناطق اللبنانية الاخرى " هذا من ناحية أما من ناحية ثانية فإن التعاطف مع هذا النضال ، لا يلقى دعما ملموسا خارج هذه الطائفة ، باستثناء الوطنيين اللبنانيين و أنصار الأحزاب الوطنية العلمانية . وأغلب الظن أن اللبنانيين ، خائفون عموما من أن يتمدد الحريق في جبل عامل إلى كل لبنان ، فبعضهم يتمنى أن تنتهي العمليات العسكرية فيه ، "بالتي هي أحسن"، أي بالحسم ! لكن ما يجعل قضية جبل عامل معقدة هو أن " نزع الهوية اللبنانية" عن هذا الجزء من البلاد من شأنه أن يوقع هذه الأخيرة في مأزق خانق ، لان " الشيعة " منتشرون في مناطق لبنانية خارج جبل عامل ، و في سورية و العراق و إيران و في شبه جزيرة العرب أيضا!
2 ـ المسألة اللبنانية :يمكن القول أن هذه المسألة هي نتيجة تجاور مكونين متناقضين هما المكون الطائفي المتشعب و المتشبث بمقاليد السلطة بقوة و بأي ثمن ، و المكون الوطني حيث كان على الدوام مهمشا و مستضعفا و مفقرا ، و معرضا بين الفينة و الفينة لعمليات استئصال بوليسية جزئية ، تجسدت أحيانا بالسجن و بالتسريح من الوظيفة أو الحرمان منها ، خاصة في قطاع التعليم الرسمي الأكثر قابلية لفكر التحرر الوطني و المساواة و العدالة .
من البديهي أن موضوع المسألة اللبنانية مشبع درسا ، دون أن تؤخذ الخلاصات بعين الاعتبار لأسباب لا يتسع المجال هنا للتوقف عندها ، لذا نقتضب فنقول انه جرت و تجري دوريا و بأساليب ووسائل تلامس حد الجريمة أحيانا ، حفاظا على النظام الطائفي من جهة و على تماسك الطائفة و بقائها تحت سيطرة زعامة طائفية ، عمليات تحييد العناصر " الوطنية " ، المقصود هنا طبعا ، الذين يشقون عصا الطاعة و يتبعون الأحزاب الوطنية العلمانية " الجامعة" إذا جاز القول ، أي الاحزاب التي تعترض التمييز على أساس طائفي . تحسن الإشارة بهذا الصدد لمزيد من الإيضاح ، إلى ثلاثة أمور :
1ـ كلما تنامت الحركة الوطنية في لبنان وتعددت مشاربها الفكرية ، من خارج المستنقع الطائفي ، أطلت الفتنة الطائفية على شكل احتجاجات و صدامات بالسلاح فيما بين "ميليشيات " و " عسكر " والطوائف .
2ـ من المعروف أن نسبة انجذاب الشباب في البيئة الشيعية ، إلى الأحزاب و الحركات السياسية ، القومية و الشيوعية ، كانت الأعلى قياسا على ما كانت عليه في صفوف الطوائف الأخرى ، و ذلك مرده إلى عدة أسباب ، منها من وجهة نظرنا ، ضعف و انحطاط الزعامة الاقطاعية الشيعية التي كان ممثلوها يتنافسون فيما بينهم على خدمة زعامة " السنة " أصحاب رئاسة الوزراء و زعامة الموارنة أصحاب " رئاسة الجمهورية" ، مما حدا بالنظام الطائفي إلى تشجيع و تسهيل ، قيام زعامة " طائفية " شيعية على غرار الزعامات الطائفية الأخرى ، أي معترف بها رسميا من نظام الحكم ، مؤهلة للحد من تنامي تأثير الأحزاب الوطنية القومية و الشيوعية في البيئة الشيعية !
3ـ نستنتج مما تقدم عوامل مؤثرة ، قادت إلى الوضع السائد في جبل عامل بوجه خاص و حيث يتواجد " الشيعة " في لبنان عموما ، بداية من الحرب التي اندلعت في سنة 1975 ضد منظمة التحرير الفلسطينية التي تحالفت معها أحزاب الحركة الوطنية ، وصولا إلى حرب الطوفان و امتداداتها المتقدة إلى اليوم ، دون ان تظهر بعد علامات تدل على سكونها قريبا . لكن اللافت للنظر في لبنان ، أن الشيعة ، تحت قيادة زعامتهم " الطائفية " يتحملون و حدهم أعباء ، هذه الحرب ، في حين ان بعض المواقف التي تصدر عن " السنة" و " المسيحيين" المنضوين تحت الزعامة " الطائفية " لكل فريق توحي بانهم غير معنيين بما يجري في " جبل عامل " كما لو أن جبل عامل ليس جزءا من لبنان و أن " الشيعة " ليسوا لبنانيين . من نافلة القول أن هذا لا ينطبق على الوطنيين اللبنانيين . مهما يكن لا نسمع عن مبادرة ، في لبنان ، إلى دعوة لمؤتمر وطني لإنقاذ "الوطن لبنان " لا في أوساط المجتمع المدني و لا من جانب نظام الحكم الطائفي .

#خليل_قانصوه (هاشتاغ)       Khalil_Kansou#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل