سينما… مع ستانيسلاف ليم -سولاريس- وجهات الاتصال والتواصل (1-4)// إشبيليا الجبوري - ت: من اليابانية أكد الجبوري

أكد الجبوري

الحوار المتمدن-العدد: 8510 - 2025 / 10 / 29 - 18:47
المحور: الادب والفن
    

سينما…

مهمة المقال:
- يسلط الضوء على المفارقات العجيبة في رواية (سولاريس/أو/حول الشمس، 1961)()لستانيسلاف ليم (1921-2006)() والفلم أخذ تحت عنوان "حول الشمس" (1972)(). وقصص أخرى مدهشة. إلى حد ما. عن الصلات بين البشر. والحياة خارج الأرض.

"اختلطت الأصوات المنادية بتقليل عدد الأبحاث بمطالبات جهات فاعلة جديدة بوسائل أكثر فعالية، لكنني أعتقد أنه في كل هذا، لم يتفوق أحد على المدير الإداري للمعهد الكوني العالمي، الذي أصرّ على نشر رسالة مفادها أن المحيط الحي لم يتجاهل البشر، بل لم يكن يعلم بوجودهم، كما لا يرى الفيل نملة تزحف على ظهرها؛ ولجذب انتباههم وتركيزه علينا، أوصى باستخدام محفزات قوية وأجهزة عملاقة، على نطاق كوكبي."()

نحن على كوكب "الشمس"، في زمن غير محدد في مستقبل لا قريب ولا بعيد. وصلت البشرية إلى هنا منذ أكثر من قرن، وبدأت بعثات استكشافية عديدة في محاولة لفهم محيط غامض يُغطي الكوكب بأكمله تقريبًا، ويُعتبر، وفقًا للعلماء، شكلًا معقدًا من أشكال الحياة الذكية. الهدف، بالطبع، هو التواصل مع هذا المخلوق، لكن الجهود تبدو بلا جدوى. هذه هي نقطة انطلاق رواية "حول الشمس/سولاريس" الشهيرة للكاتب البولندي ستانيسلاف ليم، الصادرة عام 1961().

يندرج عمل ليم، بالمناسبة، ضمن إطار أوسع من السرديات، الأدبية والسينمائية، التي تناول فيها جنسنا البشري إمكانية التواصل مع ثقافة فضائية. وبالمناسبة، فإن القلق قديم، كما أشار خورخي لويس بورخيس (1899-1986) في مقدمة كتاب "السجلات المريخية"() لراي برادبري عام 1955(): "في القرن الثاني الميلادي، ألف لوسيان السميساطي (125-181)() "قصة حقيقية"()، [كان ساخرًا وخطيبًا وكاتبًا سوريًا يونانيًا، معروفًا بأسلوبه الساخر المميز، الذي سخر به كثيرًا من الخرافات والممارسات الدينية والإيمان بالظواهر الخارقة للطبيعة. وعلى الرغم من أن لغته الأم كانت على الأرجح السريانية، إلا أن جميع أعماله الباقية مكتوبة بالكامل باللغة اليونانية القديمة (خاصة باللهجة اليونانية الأتيكية، الشائعة خلال الفترة السفسطائية الثانية).]() والتي تحتوي، من بين عجائب أخرى، على وصف للسيلينيين، الذين (وفقًا للمؤرخ المعضد)() يغزلون ويقلبون المعادن والزجاج، ويخرجون عيونهم ويضعونها، ويشربون عصير الهواء أو يعصرونه؛ في بداية في القرن السادس عشر، تخيل لودوفيكو أريوستو(1474-1533)() أن فارسًا يكتشف على القمر كل ما ضاع على الأرض: دموع وتنهدات العشاق، والوقت الضائع في المقامرة، والمشاريع عديمة الفائدة، والرغبات التي لم تُشبع؛ وفي القرن السابع عشر، كتب كيبلر (1571-1630)()"حلمًا فلكيًا()" (تاريخ النشر: القرن الثاني الميلادي)()، والذي يزعم أنه نسخة من كتاب قرأه في المنام، تكشف صفحاته بدقة عن تكوين وعادات ثعابين القمر، التي تلجأ خلال حرارة النهار إلى الكهوف العميقة وتخرج عند الغسق. بين الرحلة الأولى والثانية من هذه الرحلات الخيالية هناك 1300 عام()، وبين الثانية والثالثة حوالي 100 عام؛ ومع ذلك، فإن الأولين هما اختراعان غير مسؤولان وحرتان، والثالثة كما لو كانت تعوقها الرغبة في المصداقية. والسبب واضح.

بالنسبة للوسيان وأريوستو (1474-1533)() ، كانت الرحلة إلى القمر رمزًا أو نموذجًا للمستحيل، كما هو الحال مع البجع الأسود الريش عند اللاتينيين؛ أما بالنسبة لكبلر، فقد كانت بالفعل ممكنة، كما هي الحال بالنسبة لنا. ألم ينشر جون ويلكنز (1614-1672)()، مخترع لغة عالمية، في تلك السنوات كتابه "اكتشاف عالم في القمر"() (المنشور عام 1638)()، وهو خطاب يهدف إلى إثبات احتمال وجود عالم آخر صالح للسكن على ذلك الكوكب، مع ملحق بعنوان "خطاب حول إمكانية الرحلة"؟ في كتاب "ليالي العلية" المؤرخ في عهد ماركوس أوريليوس (161-180)() لأولوس جيليوس (125-180 م)()، نقرأ أن أرخيتاس الفيثاغوري (حوالي 430-360 قبل الميلاد)() صنع حمامة خشبية طارت في الهواء؛ ويتنبأ ويلكنز بأن مركبة ذات... آلية مماثلة أو مشابهة ستقودنا، في مرحلة ما، إلى القمر. ولأنها تتنبأ بمستقبل محتمل أو محتمل، فإن "الحلم الفلكي" يُنبئ، إن لم أكن مخطئًة، بالنوع السردي الجديد الذي يُطلق عليه الأمريكيون الشماليون اسم الخيال العلمي.

لعلّ الكتاب الذي يُمثّل بداية هذا النوع الأدبي، والذي لم يكن اسمه قد تحدّد تمامًا وقت كتابة بورخيس لتلك السطور، هو "حرب العوالم"، الذي نشره هـ. ج. ويلز في لندن عام 1898(). هناك نجد العمود الفقري الذي بُنيت عليه روايات وأفلام عديدة لاحقة، بتنويعات لا حصر لها. تُركّز القصة، بالطبع، على غزو المريخ للأرض: "لم يكن أحد ليُصدّق، في السنوات الأخيرة من القرن التاسع عشر()، أن عالمنا كان تحت مراقبة دقيقة من قِبَل ذكاءات تفوق الإنسان، وإن كانت فانية مثله؛ وأنّ البشر، بينما ينشغلون بشؤونهم المختلفة، كان هناك من يراقبهم ويدرسهم، ربما عن كثب كما يراقب رجلٌ بمجهرٍ المخلوقات الدقيقة التي تزدهر وتتكاثر في قطرة ماء. بثقةٍ لا حدود لها، تجوّل البشر في أنحاء الكوكب، ينشغلون بشؤونهم الصغيرة، واثقين من سيطرتهم على المادة. ولعلّ الميكروبات التي نراها من خلال المجهر تفعل الشيء نفسه. لم يخطر ببال أحد أن أقدم العوالم في الفضاء قد تُشكّل خطرًا على البشرية”().

يُفتتح كتاب ويلز أيضًا سلسلة لا تنتهي من مخلوقات الفضاء المروعة: "من لم يرَ مريخيًا حيًا قط، لا يكاد يتخيل هول مظهرهم الغريب. فمهم الغريب على شكل حرف V بشفته العليا المدببة()، وغياب أقواس الحاجبين، وغياب الذقن أسفل الشفة السفلية الإسفينية، وارتعاش هذا الفم المتواصل، ومجموعات المجسات الشبيهة بالغورغون، وتنفس الرئتين المضطرب في جو غريب، وثقل وألم واضحين للحركات بسبب طاقة الجاذبية الأرضية الأكبر، وفوق كل ذلك، الشدة الاستثنائية لعيونهم الضخمة، كانت في آن واحد حيوية، وشديدة، وغير إنسانية، ومشلولة، ووحشية. كان هناك شيء فطري في بشرتهم السمراء الدهنية، وشيء في حركاتهم المملة المترددة، مزعج بشكل لا يوصف. حتى في هذه المقابلة الأولى، من هذه النظرة الأولى، امتلأت بالاشمئزاز والرعب."() تُبدي الجيوش البشرية مقاومة، لكن المريخيين يسحقونها بأشعتهم الحارة. يفر الناس من المدن. يواصل المريخيون نزولهم إلى كوكبنا في أسطوانات معدنية منفصلة، ويبدو أن الغزو على وشك الاكتمال، ولكن يحدث ما هو غير متوقع: يقع المريخيون ضحية لبكتيريا أرضية لا وجود لها على كوكبهم ويموتون.
يتبع…
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
Copyright © akka2025
المكان والتاريخ: طوكيــو ـ 10/29/25
ـ الغرض: التواصل والتنمية الثقافية
ـ العينة المستهدفة: القارئ بالعربية (المترجمة).

#أكد_الجبوري (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل