أصل اسم -سوريا- بين الأسطورة والتاريخ: قراءة في نظرية الأصل الكوردي للتسمية

مروان فلو

الحوار المتمدن-العدد: 8507 - 2025 / 10 / 26 - 12:45
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

مقدمة
تُعدّ تسمية "سوريا" من أكثر الأسماء الجغرافية إثارة للجدل في دراسات الشرق الأدنى القديم، إذ اختلف الباحثون حول أصلها ودلالتها التاريخية والحضارية. في حين يرى الاتجاه الأكاديمي السائد أن الاسم مشتق من "آشور" (Assur) خلال الحقبة اليونانية-السلوقية، ظهرت نظريات أخرى تربط الاسم بأصول أقدم تعود إلى شعوب ما قبل الآشوريين، ولا سيما الكاشيين والسوباريين والخوريين، الذين يُعتبرون في بعض الأبحاث من أسلاف الشعب الكوردي. ومن أبرز من تناول هذه الفرضية الدكتور مهدي كاكه يي في سلسلة من أبحاثه المنشورة حول الأصل الكوردي لاسم "سوريا" وارتباطه بآلهة الشمس.
1. الجذور الدينية والرمزية لاسم "سوريا"
يذهب الدكتور كاكه يي إلى أن أصل اسم "سوريا" مشتق من اسم إله الشمس "سورياش" (Suriash)، الذي كان معبوداً رئيسياً لدى الكاشيين، وهم شعب قديم عاش في منطقة زاكروس وبلاد بابل قبل أكثر من ثلاثة آلاف عام. ويرى أن الكاشيين يشكلون أحد فروع الأسلاف التاريخيين للكورد (1).
كما يشير إلى أن إله الشمس لدى السوباريين – وهم من أقدم شعوب شمال بلاد الرافدين – كان يُعرف باسم "آسورا" أو "آهورا"، وهو ما يربط بين أسماء مثل سورياش وآسورا وآشور من حيث الأصل اللغوي والديني (2).
2. العلاقة بين الإله "آشور" والتسمية
بحسب هذه النظرية، فإن اسم الإله الآشوري الشهير "آشور" (أو آسور) لم يكن أصيلاً في الثقافة الآشورية، بل مقتبس من إله الشمس السوباري ذي الأصل الأقدم، والذي حمل اسماً مشابهاً (3). وهذا يفتح الباب أمام فرضية أن اسم "سوريا" هو شكل لغوي لاحق مشتق من تلك الأسماء الشمسية القديمة، لا من اسم آشور كما تذهب إليه المدرسة الكلاسيكية في علم التاريخ.
3. الشواهد الجغرافية والتاريخية
تُعزز هذه الفرضية بوجود منطقة تاريخية تُعرف باسم "سو-ري" (Su-Ri) شمال نهر الفرات، وُجدت فيها مستوطنات خورية (حورية) قبل ظهور الآراميين بقرون (4). ويُعتقد أن هذه المنطقة قد منحت اسمها اللاحق "سوريا" للمجال الجغرافي الذي تبنّاه الإغريق في تسمية بلاد الشام لاحقاً.
كما يربط الباحث أسماءً أخرى مثل "دمشق" و**"حوران"** بأصول لغوية كوردية أو خورية، مشيراً إلى استمرار الأثر اللغوي والثقافي لتلك الشعوب في المنطقة (5).
4. الملاحظات النقدية والمنهجية
على الرغم من غنى هذه النظرية وجرأتها في إعادة قراءة التاريخ القديم من منظور كوردولوجي، إلا أن من الضروري الإشارة إلى أن معظم الأبحاث الداعمة لها منشورة في مواقع ذات طابع قومي أو ثقافي كردي مثل كورديبيديا والحوار المتمدن. وهذا لا ينفي قيمتها البحثية، لكنه يعني أن هذه الفرضية لا تزال خارج نطاق القبول الواسع في الأوساط الأكاديمية التقليدية (6).
كما أن هناك نظريات أكاديمية بديلة تطرح تفسيراً أكثر تقليدية، إذ يربط عدد من الباحثين اسم "سوريا" بالصيغة اليونانية "آسوريا" (Assyria)، المشتقة من "آشور" الآشورية، وهو الرأي الذي تتبناه موسوعات تاريخية مثل "ويكيبيديا العربية" والعديد من الدراسات في تاريخ الشرق الأدنى القديم (7).
وهناك أيضاً رأي آخر يربط الاسم بالإله الهندي "سوريا" (Surya)، إله الشمس في الميثولوجيا الفيدية، ما يعزز فكرة الجذر الشمسي للتسمية وإن من منظور ثقافي مختلف (8).
خاتمة
تُظهر دراسة أصل اسم "سوريا" مدى عمق التفاعل الحضاري بين الشعوب القديمة في الهلال الخصيب، حيث تتداخل الأساطير واللغات والرموز الدينية لتشكّل هوية اسم ظلّ حيّاً لآلاف السنين. وبينما تقدم نظرية الأصل الكوردي للتسمية قراءة جديدة وجريئة تربط الاسم بجذور شمسية قديمة، فإنها تبقى بحاجة إلى مزيد من التوثيق الأكاديمي والنقاش العلمي المقارن مع المصادر المسمارية واللغوية المتاحة.

+++++++++++++++++&&&
المراجع
وليام لانجر، موسوعة تاريخ العالم.
جورج رو، العراق القديم.
د. أحمد فخري، دراسات في تاريخ الشرق القديم.
د. عبد الحميد زايد، الشرق الخالد.
مهدي كاكه يي، مقالات منشورة في كورديبيديا والحوار المتمدن.
Harry Saggs, The Greatness That Was Babylon (الترجمة العربية: عظمة آشور).
النسخة المستقرة من ويكيبيديا العربية: "الآشوريون والسريان والكلدان في سوريا".
Rigveda, Hymns to Surya — ترجمة وتعليق على الأساطير الفيدية.

#مروان_فلو (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل