الحاجة إلى الحب في رواية -امرأة من بغداد- حمدي مخلف الحديثي

رائد الحواري

الحوار المتمدن-العدد: 8506 - 2025 / 10 / 25 - 14:27
المحور: الادب والفن
    

دائما ما يكون موضوع الحب مشوقا للقارئ، ويعود ذلك إلى الحاجة لإنعاش العاطفية التي لا بد من تغذيتها ومدها بما يجعلها صحيحة وسليمة ومعافاة، فالحب يتجاوز السن/ العمر: "الحب لا يعرف فارق العمر" ص31، ويمكن للكبير والصغير أن (يقع) فيه، في رواية "امرأة من بغداد" تتحدث عن علاقة حب تنشأ دون وجود أسباب (مادية/ عقلية) بين الطبيبة "سلوى" التي تركت زوجها القاسي والمتهور، وبين الكاتب " أحمد" الذي تجاوز العقد الخامس، وترقد زوجته في فراش المرض، يلتقيان أمام محمل المعجنات، ومن خلال النظرات ينشأ الحب وينمو ليصل إلى الكمال.
زمن الأحداث
يفتتح "أحمد" السرد متحدثا عن نفسه، وظروفه العائلية والمهنة والعاطفية، كما يتناول حال بغداد بعد الاحتلال الأمريكي وما آلت له من فلتان أمني: "إننا نعيش أيام محفوفة بالمخاطر، اختطاف، قتل، مفخخات" ص9، فتقديم الوضع الأمني وما فيه من قسوة وخطر واضطراب، يمكننا أن نعتبره (المبرر) وراء الجذب الذي نشأ بين "أحمد وسلوى" فالرجل والمرأة يحتاجان للعاطفة عند القسوة والعنف.
يتوقف "أحمد" عن الاحتلال الأمريكي وأثره على العراق والعراقيين في أكثر من موضع في الرواية، في صفحة 10 عندما تحدث عن طريقة تعامل رجال الأمن مع سيارة رفضت التوقف عند الحاجز الأمني فتم اطلاق النار عليها ما أدى إلى قتل السائق، وتوقف عند علاقة الاحتلال بالفساد وغياب الخدمات في الصفحة 27، ويتحدث عن الوضع العام في بغداد التي أصبحت: "مجموعة من السجون المكشوفة" ص28 لكثر الحواجز والجدران الأمنية التي نصبها الاحتلال، مما جعلها تبدو وكأنها فلسطين المحتلة.
ولم يقتصر أثر الاحتلال على "أحمد" بل طال أيضا "سلوى" التي تألمت وعانت من الفلتان الأمني وتفشي القتل والخطف والإرهاب الذي طال كل حي في بغداد: " أخطبوط الوضع الأمني.. خنق كثيرين.. وأصبح الخوف رفيقنا.. المفخخات تحصد الرؤوس، كما تفعل حاصودة بسنابل الحنطة" ص45، وتتوقف كما تتوقف عند حادثة شخصية متعلقة بابن خالتها الذي قتل في إحدى التفجيرات، فهذه الأحداث التي تناولها بطلي الرواية تعطينا صورة عن حال بغداد بعد الاحتلال الأمريكي، ودوره في خراب وقتل وتدمير وتشويه وداعت بغداد وأهلها.
كما يخدم هذا التقديم أحداث الرواية وعلاقة الجذب التي حصلت بين "أحمد وسلوى" اللذان يفترض أنهما تجاوزا حالة الحب، فالمؤشرات التي تحدثت عن الأوضاع الأمنية، يمكنها أن تقودنا إلى البطلين وحالتهما النفسية الصعبة، وبحثهما عن وسلة/ طريقة تخرجهما من حالة الاضطراب النفسي والأمني، فكان الحب هو تلك الوسيلة/ الأداة.
أحمد، سلوى
"أحمد" أديب وكاتب قصص، ترقد زوجته في فراش المرض، وهذا ـ أخلاقيا ـ يفرض عليه أن يكون إلى جانبها، لكنه ينجذب نحو "سلوى" وهذا ما جعله في حالة صراع نفسي: "سياط الليل.. توجعني... وأنا بين امرأة السرير وامرأة الحلم.. ماذا أفعل؟ أهرب..؟" ص66، هذه العقد هي التي جعلته يتردد في بوح مشاعره تجاه "سلوى"
في المقابل نجد سلوى التي تعرضت لما يشبه الاغتصاب في ليلتها الأولى مع زوجها الذي فرضه والدها عليها، مما جعلها تعاني من نقص في الحنان العاطفي، وإشباع الحاجة الجسدية: "قلت له: كفى.. ما عدت أتحمل... الأيام أمامنا.. فقال بلا حجل: أنت بضاعتي أفعل بها ما أريد!
كرهته منذ ليلته تلك" ص44و45، إذن هي امرأة تحتاج إلى الحب/ الحنان، إلى رجل تختاره هي وليس رجل يقرض عليها، وهذا ما جعلها تلجأ إلى وسائل تريحها نفسيا، من هذه الوسائل، القراءة، والاستحمام: "أتمدد في البانيو... يغطي الماء جسدي... أحرك يدي على أجزاء منه، اقترب من مكان اللذة أشعر بالراحة" ص50، من هنا عندما رأت "أحمد" انجذبت له، وهذا يفسر الانجذاب الذي تم بينهما.
لكن بما أنها طبيبة وتستخدم العقل، المنطق مما جعلها تطرح على نفسها مجموعة أسئلة حول طبيبة هذا الانجذاب وما ستؤول له تلك العلاقة: "ماذا دهاك يا سلوى؟ أعترق.. بداـ أحب، هو في عمر والدي.. ماذا أعمل؟... ربما لا يحبني... وليست سوى تجربة لكتابة قصة جديدة" ص52و53، أعتقد أن هذه الأسئلة هي المثيرة في الرواية، فالسارد لا يقدم لنا شخصيات (ميكانيكية) بل شخصيات إنسانية لهذا نجدها تفكر وتطرح أسئلة وتمر بحالة صراع هو طبيعة العلاقة التي بدأ تنشأ بينهما.
تتقدم سلوى أكثر في البوح عن حاجتها لأحمد بقولها: "أغلقت الهاتف ثانية... أحترق...أريد أن يفجر أنوثتي.. لكنني فاقدة الجرأة.. أنا محرومة من الحب.. ومن اللذة.. أريد أن أفتح له محاراتي ليلتقط اللؤلؤة... هل يعرف أنني تزوجت من قبل... ولو عرف هل سيظل يحبني؟ س أكتب له رسالة هاتفية أخبره بما كان...أعرف أنه متزوج.. لكن جسدي الناعم بحاجة إلى جسد خشن.. سأكون بين ذراعيه.. وأنا التي تعيش الحرمان...عنده ما أريد.. وعندي ما يريد" " ص71و72، نلاحظ حاجة الأنثى للرجل، حاجتها العاطفية والجسدية، من هنا ركزت على رغبتها بوصولها إلى النشوة واللذة والجسد الخشن، إلى جانب ذلك نجدها تتناول الحاجة العاطفية التي نجدها في: "محرومة من الحب، عنده ما أريده وعندي ما يريد" وبهذا أكدت "سلوى" إلى حاجتها إلى شريك في الحياة، وليس إلى ذكر ، فالذكر الأول الذي عرفته جعلها تعاني نفسيا وجسديا، وقد ملت منه وكرهته، لهذا تريد رجلا يعوضها عما فاتها، رجل تريده وترغب به ويرغب بها، ليتشاركا اللذة الجسدية والعاطفية معا.
السرد وطرقة تقديم الرواية
يعطي السارد "أحمد" مساحة من السرد بلغة أنا، كتلك التي أعطاها ل"سلوى" مما يجعل سرد الرواية متساوي/ متوازن، فأنا الرجل وأنا الأنثى كانت متساوية/ متعادية، في تناول الهموم الشخصية، لكن "سلوى" توقفت عن (صراعها/ معاناتها) النفسية اكثر من "أحمد" وهذا يعود إلى أنها أصغر منه عمرا، وما زال شبابها يدفعها نحو المزيد من التجارب، ولكونها امرأة تعيش في مجتمع محافظ/ ذكوري ينظر إليها بريبة وشكك، وهذا الأمر يحسب للسارد الذي (حرر) "سلوى" من كونه رجل وجعلها تتحدث عن نفسها وبصوتها هي، وليس بصوته كذكر/ كرجل.
كما نجد طريقة تقديم الرواية بصورة مختزلة/ مكثفة بعيدا عن الدخول في تفاصيل غير مهمة، مما انعكس على حجمها المتواضع، وسهل على القارئ تناولها والوصول إلى ما أراده السارد من تقديمها: (الحب ملاذ المضغوطين نفسيا واجتماعيا)
الرواية من منشورات مكتبة تنوير، بغداد، باب المعظم، طبعة 2016.

#رائد_الحواري (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل