هل يستطيع الإنسان أن يحيا بلا دين؟

عبد المجيد إسماعيل الشهاوي

الحوار المتمدن-العدد: 8481 - 2025 / 9 / 30 - 15:23
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

بالتأكيد يستطيع الإنسان أن يحيا بلا دين. لكن، عندئذٍ، وإذا ساوينا بين الدين وبين المُعتقد مهما كان، ستكون حياة الإنسان مماثلة لحياة الحيوانات. يتشارك الإنسان مع الحيوان في كل شيء تقريباً عدا شيئاً واحداً يميز الإنسان عن كل الكائنات الحية- الخيال. هذه الملكة الفريدة تمكنه من تكوين معتقدات، قد تكون جميعها محض خيال وتفتقر إلى الأدلة والبراهين التي قد نشأت على أساسها العلوم التجريبية. رغم ذلك، في تقييم الإنسان، تبقى هذه المعتقدات الخيالية الظنية الخاطئة غالباً تتبوأ مكانة أعلى وأسمى وأكثر أهمية في حياة الإنسان حتى من الحقائق اليقينية المؤيدة بالدليل العلمي. هذا الخيال قد منح الإنسان القدرة على السفر لأبعد من عالمه الطبيعي الضيق إلى حياة وهمية افتراضية في عالم ما وراء الطبيعة الأرحب. الحيوان لا يقدر على مثل هذه القفزة الميتافيزيقية. لكن بفضل ملكة الخيال، الإنسان يقدر. الإنسان وحده هو القادر على أن يُواسي ويُمني النفس بحياة أفضل وأكثر عدلاً تعوضه عن بؤس وشقاء حياته الأرضية، حتى لو بعد حين وفي عالم آخر. الحيوان لا يستطيع أن يهرب من حياته التعيسة بهذا الشكل، إذا كان يستطيع أن يُدرك هذه التعاسة من الأصل. لهذا كان الإنسان منذ الأزل، علاوة على غرائزه الطبيعية، صاحب أسطورة ودين، وهما منشأتين من نسج الخيال المحض. بينما بقي الحيوان دائماً وأبداً أسيراً لغرائزه الطبيعية فقط.

إذا سأل شخص: لماذا نأكل؟ سيجب العلم بالأدلة والبراهين القطعية: نحن نأكل لأن جسم الإنسان يشكل منظومة عضوية واحدة حتى تعمل في انسجام وتبقى على قيد الحياة تحتاج إلى طاقة مثل الوقود الأحفوري الذي يُغذي ماكيناتنا المصطنعة ويبقيها تعمل. الطعام الذي نأكله يستقر في الجهاز الهضمي حيث يتحول إلى عصارة مغذية ثم تتضافر بقية الأجهزة في تقاسمه واستهلاكه حتى تؤدي وظائفها الحيوية. حين تنفد هذه الطاقة، يشعر الإنسان بالجوع لكي يأكل ثانية وتعاد الكرة من جديد. ولأن حاجة الإنسان إلى الغذاء هي حقيقة مؤكدة، إذا لم ينصاع لها سيلقى حتفه ويموت جوعاً بلا أدنى شك.

من جهة أخرى، إذا أضاف نفس هذا الشخص: وما فائدة أن نأكل لكي نتفادى الموت، ثم نأكل مجدداً لكي نتفادى الموت مجدداً عبر طريق شاق وطويل لا لشيء سوى لكي نصطدم بالموت لا مفر في نهاية الطريق وحينها لا يقدر على أن ينجينا منه كل ما قد أكلناه ولا حتى كل أكل الأرض المتبقي. إذا كان الغرض من الغذاء أن يبقينا على قيد الحياة، لكن هذه الحياة ستنتهي حتماً ولابد عند نقطة ما، فما الجدوى أصلاً من الغذاء ومن الحياة إذا كانا محدودين ومنتهيين بهذا الشكل. هل ثمة قوة علياً تتلذذ بتعذيبنا، حين تذيقنا حلاوة الطعام والحياة ثم سرعان ما تخطفهما من بين أيدينا؟! لماذا جعلتنا أصلاً نشعر بحلاوة النعمة إذا كانت ستحرمنا منها في النهاية؟! ألا تكون حياة الحيوان المجرد من هذه المشاعر أفضل وأرحم من حياة البشر؟!

أمام مثل هذه الأسئلة القيمية، لاذ العلم التجريبي بالصمت المطبق. هي لا تأتي في نطاق اختصاصه لكونها غير متاحة للمشاهدة والتجربة، وبالتالي ليس لها وجود ولا حقيقة من الأصل في عالمه، العالم الطبيعي. من هذا الصمت المطبق من جانب العلوم الطبيعية وحاجة الإنسان المُلحة إلى إجابة، أي إجابة تُريحه وتُطمئنه ولو كذباً، انفتح الباب واسعاً أمام دخول الأساطير والأديان في حياة الإنسان.

الإنسان ليس مثل الحيوان يحيا بالطعام فقط. بجوار الطعام، يحتاج الإنسان إلى مُعتقد (دين) يُضفي على طعامه وحياته معاني وقيم خاصة حتى لو كانت من نسج خياله وغير حقيقية بالمرة. بفضل هذه القيم، تجاوز الإنسان حدود عالمه الطبيعي وصنع لنفسه حضارة قد عجزت حتى آلهته المزعومة عن الإتيان بمثلها.

#عبد_المجيد_إسماعيل_الشهاوي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل