مقامة النقيق في قاع بئر: العراق بعد 2003.

صباح حزمي الزهيري

الحوار المتمدن-العدد: 8468 - 2025 / 9 / 17 - 16:20
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

لا يوجد تعبير أدق من (( نقيق الضفادع في قاع بئر)) لوصف ما حل بالعراق بعد عام 2003 , هذه العبارة لا تعكس فقط حالة العقلية البالية التي حكمت البلاد , بل تصف أيضًا العزلة والانفصال عن الواقع الذي عاشه صانعو القرار, إنهم كضفدع في قاع بئر, لا يرى من السماء إلا ما تسمح به فتحة البئر الضيقة , فيتوهم أن هذا الجزء الصغير هو كل الكون , يصف الأديب اللبناني الكبير ميخائيل نعيمة في مقاله (( الغربال)) ((ضفادع الأدب)) بعبارة بليغة : (( مصيبة الضفادع , أن الحياة تسير بهم وهم قعود , فيتوهَّمون أن الحياة قاعدة مثلهم )) , هذه الكلمات تنطبق تمامًا على (( ضفادع السياسة)) في العراق , لقد أدى هرجهم ومرجهم السياسي إلى تجاهل الواقع المرير الذي يعيشه الشعب , متوهمين أن الحياة لم تتغير, بينما هي تتقدم بهم نحو الهاوية.

إن ما أنتجته دولة النقيق في العراق هو حصادٌ مرعب من البؤس والتخلف والفقر , لم يكن نقيقهم سوى أصوات جوفاء أفرزت : أفواجًا من الأرامل واليتامى والمعاقين , ودولة اللا دولة: كيان ينخر فيه التقهقر المرعب في كل مناحي الحياة , واغتيال للمواطنة, فقد قتلت هذه العقلية وبسبق إصرار وترصد شيئًا اسمه المواطنة , واغتالت إحساسًا اسمه الانتماء للوطن , لقد استخدمت هذه الدولة أذرعًا ميليشياوية طائفية وقبلية لنشر الرعب والإرهاب , مما أدى إلى تشتيت الانتماء والولاء في زوايا ضيقة , بعيدًا كل البعد عن أي مفهوم للوطن أو الوطنية , لقد أصبح صوت النقيق هو السائد , بينما صوت الشعب المقهور أصبح صدى لا يُسمع .

تحمل كلمة (( نقيق )) في طياتها معاني مختلفة , ففي تراثنا الإسلامي , ليس مجرد صوت مزعج , بل هو تسبيح لله تعالى , يذكر الإمام السفاريني في كتابه (( غذاء الألباب )) أن (( نقيق الضفدع تسبيح لله )) , ويُروى عن سفيان أن (( ليس شيء أكثر ذكرًا لله من الضفدع )) , وهناك قصة عظيمة عن ضفدع ألقت بنفسها في النار خوفًا من الله , فأثابها الله ببرودة الماء وجعل نقيقها تسبيحًا , ويُروى أيضًا أن النبي داود قال (( لأسبحن الله تسبيحًا ما سبحه به أحد من خلقه )) , فنادته ضفدع لتذكره بأنها تسبح الله منذ سبعين عامًا بكلمتين عظيمتين: (( يا مسبحًا بكل لسان , ومذكورًا بكل مكان )) , هذه القصص ترفع من قيمة (( النقيق )) , وتحوله من مجرد صوت عادي إلى رمز للإيمان والتسبيح والتفاني في ذكر الله.

أما نقيق اليوم , هو صدى الفشل واليأس , لأن ما يحدث في العراق هو انقلاب على هذا المعنى النبيل , لقد تحوّل (( النقيق )) من تسبيح إلى أصوات جوفاء من صنع (( ضفادع السياسة )) , التي لا تسبّح بحمد الله , بل تنعق بالفشل والفساد , ولم يعد نقيقهم صوت إيمان , بل هو صوت الكذب والفساد الذي فرّق الشعب وقتل المواطنة , لم يعد نقيقهم تسبيحًا يقرّبهم من الله , بل هو صوت مليشيات طائفية تقتل وتشرّد الأبرياء , أن هذا التناقض بين المعنى الروحي والإسلامي للنقيق وبين واقعنا المرير , هو الذي جعل منارة الحق في قاع البئر, وهو بيت القصيد.

إن نقيق الضفدع في قاع البئر ليس فقط صوتًا لا يعكس سوى عقلية بالية , بل هو أيضًا رمز للسياسيين الذين انفصلوا عن الشعب والواقع , متوهمين أن الحياة تسير بهم وهم قابعون في أماكنهم , لقد أصبحوا كالضفدع التي لا ترى من السماء إلا دائرة صغيرة , فيظنون أن هذه الدائرة هي كل الكون , بينما الحياة تمضي وتتقدم نحو الهاوية.

لقد أدت هذه العقلية إلى ضياع العراق , وتسببت في أفواج من الأرامل واليتامى والمعاقين, السؤال الذي يجب أن نطرحه الآن هو: هل يمكننا أن نعيد لـ(( النقيق )) معناه النبيل , ونخرجه من قاع بئر الفشل واليأس؟ وهل سيتمكن الشعب العراقي من استعادة صوته , وتحويله من صوت الفساد والخراب إلى صوت التسبيح والإصلاح , كما كان في تراثنا؟

صباح الزهيري .

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل