أفكار بسيطة غير ملزمة لأحد ..( 59 )

زكريا كردي
باحث في الفلسفة
(Zakaria Kurdi)

الحوار المتمدن-العدد: 8463 - 2025 / 9 / 12 - 17:45
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

تدور هذه المرة حول : الطمأنينة الزائفة ..
أو لنقل : ( الراحة الذهنية... ثمنها الحقيقة )

كثيرًا ما يخطر ببالي سؤال : لماذا يتمسك الإنسان العادي بشدة بالأفكار السطحية المتداولة ، الخاطئة تماماً ، ويدافع عنها بعناد مُميت واستبسال أعمى؟
بالطبع لا إجابة تامّة لدي ، لكن رُبّما يكمن السبب ، في أن هذه الأفكار، حين تُقدَّم له على أنها حكمة موروثة ، أو معرفة مدروسة ، محاطة بهالة من الغموض والقداسة ، و منسوبة إلى عوالم مثالية غيبية ، و عقول علوية راحلة ، يُنظر إليها كرموز مصطفاة خارجة عن الواقع..
تكتسب - بالضرورة - لديه مكانة خيالية رفيعة ، وحصانة وهمية.. وقداسة غامضة محكمة ، لايُضارعها شيء. ..
ثم مع مرور الزمن ، تتعاظم هذه المكانة ، خاصة حين يشاهد هذا الفهم البسيط ، كيف يزداد عدد المؤمنين بها من حوله ، مما يجعلها بمنأى عن أبسط أشكال النقد أو المراجعة ، وكأنها حقائق لا يجوز المساس بها..
وفي تقديري ، هذا التمسك الاعمى بها ، ليس نابعاً - بالضرورة - من فهم عميق أو قناعة عقلية ، بل من حاجة نفسية ، ورغبة داخلية مُلحة في طلب الراحة العقلية والطمأنينة النفسية ..
أقول هذا لأني اعتقد بإن العقل الباطن للإنسان العادي ، بطبيعته ، يميل إلى الاستسهال ، وتجنّب الأسئلة المقلقة ، والبحث الذهني المُتعب عن أجوبة جديدة لها. ..
وهذا ما يفسر لنا ، سبب تكرار المرء لبعض المعتقدات الموروثة ، والعنعنات المدسوسة ، ( حتى وإن كانت منافية للأخلاق أو العقل أو الواقع) .. و أقصد أنه يمنح الفرد المؤمن بها ، شعوراً عميقاً بالأمان الذهني ، ويُجنّبه عبئ المواجهة ، مع الحقائق الموضوعية الجديدة ، أوالضياع في تعقيدات التفكير الحر ..
وبناءً عليه ، تجد أن الإنسان العادي ، البسيط في الفهم والعلم ، يبذل الغالي والنفيس دفاعاً عن هذه الأفكار، لا لشيء سوى أنها مألوفة لديه ، وتمنحه استقرارًا داخلياً .. و تقديراً إجتماعياً أمام الجماعة التي يعيش بين ظهرانيها.
بمعنى آخر ، إن الحاجة إلى القبول الاجتماعي والتقدير الجماعي، غالبًا ما تأتي على حساب حرية التفكير..
وإن الخوف من النقد أو العزلة ، هو من يدفع الإنسان إلى التقليد والتماثل ، و مسايرة السائد والايمان بما فيه من فكر أو قيم أو دين ، مهما كان هشاً ساذجاً ، أو مخالفاً لمبادئ المنطق العقل والبراهين العلمية ، وأحيانا الاخلاقية..
ولا ننسى أن حال هذا التماثل مع فكر الجماعة يمنح الفرد طمأنينة وسؤدد ، لا يجرؤ كثيرون على التضحية بهما..
لذلك أرى ، إن تحرير العقل الجمعي من سجون هذه الدفاعات السوداء المؤسسة ، والأغلال العمياء المقدسة ..
( رغم كل هذا االتطور التكنولوجي الذي نعيش ) ليس مهمة سهلة ، قد تُنجز في عقد أو اثنين ، بل مسار طويل ومعقد ، يتطلّب نهجاً تربوياً وتعليمياً حازماً ، وصبراً مستمرأً ، ومثابرة نخبوية لا يجب أن تنقطع ..
وللأسف الشديد ، قد يكون الثمن للوصول إلى هذه الحرية باهظاً للغاية : دماء تُهدر، أبرياء يُظلمون، وصراخ وعويل يُسمع في غير موضعه.
لكن في زعمي، هذا هو الطريق الوحيد ، لأية جماعة إنسانية تتطلع إلى نضج فكري حقيقي، أو تسعى إلى تقدّم واعٍ ، ومستقبل مزدهر، يكلله رضى وجداني ونجاح حضاري و إنساني ، ينبع من معرفة مسؤولة تستند إلى نزعة الايمان بحقائق الواقع المعلوم ، لا إلى خدعة الأمان الزائف والمستقبل الموهوم ..
الحمد لله على نعمة العقل
zakariakurd*

#زكريا_كردي (هاشتاغ)       Zakaria_Kurdi#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل