أفكارٌ بسيطةٌ غيرَ مُلزِمَة لأحَد ..( 48 )

زكريا كردي
باحث في الفلسفة
(Zakaria Kurdi)

الحوار المتمدن-العدد: 8429 - 2025 / 8 / 9 - 22:16
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

تدور هذه المرّة، حول أحد أمراضنا العقلية المُستعصية
--------------------------------
كثيراً ما نسمع بعضاً من هذه العبارات يتردّد على ألسنة المُتحاورين :
- رأي حق و رأيك حق . - لا يوجد هناك حقيقة . - حتى حقائق العلم مُتغيّرة . - ليس هناك في العلم حقيقة ثابتة - حقائق العلم غير مطلقة . على العكس من حقائق الغيب الموروثة التي لدينا، فهي تصلح لكل زمان ومكان و ..و.الى آخر ما هنالك
من - هذه العبارات الشائعة - التي تحمل بعض الصواب شكلاً - ، و عادةً ، ما يُرددها بعض المُتعلمين ، أو ضيقي الافق ، أثناء النقاشات حامية الوطيس، في مجتمعاتنا المشرقية ،
و التي تغلب عليها - للأسف - سمة الانفعالية ، و المُبتلاة بوباء التفكير الخرافي الديني، أو المكلومة بفيروس التفكير الأصولي المُغلق.
- و معظم قائلي هذه العبارات هم - في تقديري - مصابين بخلل منطقي في الفهم، والسبب أنهم لا يُدركون الفرق الجوهري بين "النسبية" و" النسبوية"، وربما السبب ليس جهلاً دائماً، بل لتشابه المصطلحين ظاهرياً . ولهذا إرتأيت أن أوضح ذلك بعجالة بسيطة :
- النسبية (Relativism)
- تشير إلى فكرة أن الرأي أو الحقيقة يمكن أن تختلف حسب السياق أو الثقافة أو التجربة الشخصية.
- وهي لا تنكر وجود حقائق أو قيم ، لكنها ترى أنّ تفسيرها أو تطبيقها ليس واحدًا للجميع.
- مثال : ما يُعتبر أخلاقياً في ثقافة ما، قد لا يكون كذلك في ثقافة أخرى، دون أن يعني ذلك أن الأخلاق غير موجودة.
- أما النسبوية (Relativistic Nihilism)
- فهي موقف أكثر تطرفاً ، يرى أن كل الآراء متساوية في القيمة، ولا توجد حقيقة موضوعية على الإطلاق.
- لذلك تؤدي النسبوية - غالباً - إلى اللامبالاة العقلية ، وعدم الاكتراث في طلب الحقيقة ، أو إلى إنكار أي معيار للحكم ، لأن كل شيء يُعتبر "نسبياً " بلا أساس ثابت.
- مثال : إذا قال شخص " لا يوجد صواب أو خطأ ، كل شيء مقبول"، فهو يتبنى موقفاً نسبوياً.
- لكن ربّ قائل هنا يقول لي : أوليست حقائق العلم نسبية مُتغيّرة .؟ إذا هي تحمل في طياتها الإقرار الواضح بالنقص و الخطأ ..
نعم ، الحقائق في العلم نسبية ، والعلم بالفعل لا يقول بكمال حقيقة ، ولكن هذا مصدر قوة له ، لا ضعف أو حجة عليه ، كما يتوهم اهل الجهل المقدس والايمان الاعمى من الاصوليين اليقينيين .
- لأن النسبية في العلم تعني تماماً ، أن النظريات والمعارف قابلة للتعديل والتطوير بناءً على الأدلة الجديدة ، وأنّ الصحة العلمية لحقائقه ، هي مؤقتة ، ومبنية على أفضل تفسير متاح حتى الآن ، في ضوء المعطيات الحالية..
- على سبيل المثال ، نظرية نيوتن في الجاذبية كانت صحيحة ضمن إطار معين، ثم جاءت نظرية أينشتاين لتوسع هذا الفهم في سياقات أكثر تعقيدًا.
أما قليلي العلم والمعرفة الفلسفية، وجماعات الغيبيات ، فيعتقدون أن حقائق المنهج العلمي نسبوية ، فيذهبون من هذا الإعتقاد الخاطئ ، إلى القول بنكران وجود أية حقيقة موضوعية ، (سوى ما لديهم من طلاسم منقولة أوعنعنات معقولة ) ، و من ثم يساوون بين كل الآراء أيا تكن ، مهما كانت متناقضة أو غير مدعومة بالأدلة.
قصارى القول :
اعتقد أن مرض النسبوية ، هي من الامراض الفكرية الخطرة ، التي تتسبب في تخلف العقل وتطور الوعي لدينا، بالإضافة الى امراض عقلية خطرة جداً ، كـ الدوغمائية ، أو التفكير الرغائبي (wishful thinking..
وأرى أن هذا النهج الفاسد في نمط التفكير و طلب الحقيقة في أفهامنا، يتعارض تماماً مع أسس الوعي الموضوعي السليم أو المنهج العلمي ، الذي يقوم على التحقق، التجربة، والبرهان و..
ناهيك عن أثاره القاتلة ، لكل مسيرة تقدم وتطور أو تفكير حر ، أو تنوير عقلي متسائل ، لأن النسبية تفتح باب الحوار والتعدد بما يغني الفهم ، أما النسبوية فهي تغلقه تماماً ، لأنها تنكر وجود أية حقيقة عامة أو معيار مشترك ، لخدمة استيطان الجهل وعقلنة الخرافة...
zakariakurdi

#زكريا_كردي (هاشتاغ)       Zakaria_Kurdi#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل