كاتولوس 64

محمد عبد الكريم يوسف
مدرب ومترجم وباحث
(Mohammad Abdul-karem Yousef)

الحوار المتمدن-العدد: 8459 - 2025 / 9 / 8 - 18:13
المحور: قضايا ثقافية
    

ترجمة عن اللغة الإنكليزية محمد عبد الكريم يوسف

يُقال إن أشجار الصنوبر التي كانت تُزرع سابقًا على قمة جبل بيليون
قد طفت على أمواج نبتون الصافية
إلى مياه فاسيس، وإلى أراضي الملك أييتس،
عندما تجرأ أصلح الشباب، مجد القوى العاملة الأرغوسية،
على أمل سرقة الصوف الذهبي من كولشيس،
على السفر فوق مياه البحر المالحة على متن سفينة سريعة
وهم يجتاحون الامتداد الأزرق العميق بمجاديف من خشب الصنوبر.
من أجلهم، صنعت أثينا بولياس، التي تحمل القلاع على قمم المدن،
سفينة تتحرك بسرعة مع هبة ريح خفيفة،
وتصل هياكل خشب الصنوبر إلى عارضة منحنية.
غمرت سفينة الأرغو البحر البكر أولاً برحلتها؛
بمجرد أن حرثت البحر العاصف بمنقارها،
وابيضت الموجة المتلاطمة بالتجديف،
رفعت حوريات البحر وجوههن من
دوامة البحر المتلألئة إعجابًا بالمنظر.
رأى البشر حوريات البحر بأعينهم،
في ضوء واحد فقط، يقفن عاريات
حتى صدورهن من البحر الرغوي.
ثم بيليوس، الملتهب، يحمله حب ثيتيس،
ثم ثيتيس لم تزدري زواج البشر،
ثم يفهم والدها نفسه أنه يجب أن ينضم بيليوس إلى ثيتيس.
أيها الأبطال، المولودون في وقت مرغوب فيه بشدة من قبل الأجيال،
مرحباً، يا أقرباء الآلهة! يا ذرية جيدة من الأمهات الصالحات،
مرحباً مرة أخرى ...!
سأخاطبكم جميعًا كثيرًا في أغنيتي،
وخاصة أنت، المكرم بشكل خاص بمشاعل الزفاف المزدهرة،
رجل ثيساليا الأعلى، يا بيليوس، الذي
أعطاه جوبيتر نفسه، أبو الآلهة، عشيقته.
هل احتضنتك ثيتيس، نيريد الجميلة؟
هل منحك تيثيس وأوقيانوس، اللذان يعانقان العالم كله في البحر،
حفيدتهما للزواج؟
عندما حلّ ذلك اليوم المنتظر،
تجمّع أهل ثيساليا جميعاً للحضور إلى المنزل،
وامتلأ القصر بزحامٍ بهيج:
حملوا الهدايا أمامهم، وأظهروا سرورهم على وجوههم.
هُجرت سيروس، وكذلك فثيوتيك تيمبي؛
غادروا منازل كرانون وأسوار لاريسا؛
اجتمعوا في فارسالوس وملأوا منازل فارسال.
لم يسكن أحد في المناطق النائية: فقد طرأت أعناق الثيران الصغيرة،
ولم تُقطع كروم العنب المنخفضة بالمعاول المنحنية، ولم يكن
هناك ثور يسحب الأرض بمحراث مائل،
ولم تعد سكين المقلم تقطع ظل شجرة،
لكن الصدأ القذر كان يتراكم على المحاريث الوحيدة.
ومع ذلك، فإن منزل بيليوس، أينما كان القصر الفخم
ممتد، يتلألأ بذهب وفضة لامعين.
يلمع العاج على العروش، وتلمع أكواب الشرب على الطاولة،
ويحتفل البيت كله، متألقًا، بالكنز الملكي.
وُضع سرير الزفاف الملكي للإلهة
في وسط القصر، مصقولًا بأنياب هندية،
بينما يغطيه مسحة أرجوانية ببقعة وردية من المحار.
يُظهر هذا الغطاء، المزين بتماثيل بشرية قديمة،
فضائل الأبطال بمهارة مذهلة.
وبسبب نظرتها من شاطئ جزيرة ديا الذي تهتز له الأمواج،
تحمل جنونًا جامحًا في قلبها، تراقب أريادن
ثيسيوس وهو يغادر بأسطول سريع؛
لم تصدق بعد أنها ترى ما تراه،
بطبيعة الحال لأنها، بعد أن استيقظت أولاً من نوم خادع،
أدركت نفسها بائسة بعد أن هُجرت على الرمال المنعزلة.
لكن الشاب النسيان الهارب يضرب المياه بالمجاديف،
متخليًا عن وعوده الباطلة لعاصفة مليئة بالرياح.
الذي تنظر إليه المينوية البعيدة عن الأعشاب البحرية بعيون صغيرة حزينة،
وهي صخرية كتمثال باخوس، للأسف، تنظر
وتثور بموجات كبيرة من الهموم،
غير محتفظة بغطاء الرأس الرقيق على الرأس الأشقر،
ولم تكن مغطاة فيما يتعلق بالصدر بملابس خفيفة،
ولم تكن مقيدة فيما يتعلق بالثديين اللبنيين بحمالة صدر مصقولة،
مع كل الأشياء التي انزلقت بعيدًا عن الجسم كله هنا وهناك
كانت أمواج الملح تلعب أمام قدمي تلك.
ولكن لا من القماش المتدفق أو من القبعة
التي كانت تعلقها عليك يا ثيسيوس، من كل القلب،
من كل الروح، من كل العقل قد ضاع.
أ! البائس، الذي بأحزان دائمة
أخاف إريجينا بذر هموم شائكة في الصندوق،
في تلك العاصفة، ثيسيوس العنيف الذي
انطلق منه الوقت من شواطئ بيرايوس المنحنية
ولمس معابد كريت للملك الظالم.
يُقال مرةً إن أثينا، بعد أن أجبرها الطاعون القاسي
على دفع ثمن دم أندروجيوس،
اعتادت في الوقت نفسه تقديم الشباب المختارين
وقبور الفتيات كقربانٍ للمينوتور.
والآن، عندما زعزعت هذه الشرور جدرانه الضيقة،
اختار ثيسيوس نفسه، من أجل أثينا العزيزة، أن يقدم جسده،
بدلًا من أن تُحمل مثل هذه الوفيات، وفيات كريكوبيا الحية، إلى كريت.
وهكذا، معتمدًا على السفينة الخفيفة والنسائم اللطيفة،
يصل إلى مينوس العظيم الروح والمقاعد الفخمة.
ما إن وقعت عين العذراء الملكية على هذا الشخص بعين شوق،
ذلك الذي كان سريره العفيف،
يفوح منه عبير زكي، يغذيه في حضن أمه الرقيق.
وكما تُحيط أنهار يوروتا بالآس،
أو يُطلق نسيم الربيع ألوانًا مميزة،
حتى لم يسبق لها أن أعرضت عن ذلك النور الشجي،
الذي حمل اللهب بكل جسده،
واشتعل في أعماقه.
يا لك من كيوبيد مُثير للغضب بقلبٍ متوحش،
يا من تمزج الفرح بهموم البشر،
وتسيطر على الجلجثة وإيداليوم الخضراء،
تُلقي الفتاة المحترقة، يا له من عقلٍ مُضطرب
في الأمواج، كثيرًا ما يتنهد الضيف!
كم مرةً جلبتَ الخائفين ذوي القلوب الضعيفة!
يا لها من شاحبةٍ ذهبيةٍ لامعة،
وثيسيوس يسعى لمحاربة الوحش المتوحش،
أو الموت، أو مكافأة التسبيح!
مع ذلك، لم تعد عبثًا بهدايا صغيرة للآلهة،
وتؤدي الصلوات بشفاهٍ صامتة.
فكما أن إعصارًا هائجًا يمزق جذع
شجرة البلوط المهتزة بأذرعها في قمة برج الثور
أو شجرة صنوبر تحمل المخاريط تتصبب عرقًا من لحاءها، فإن من
يُقتلع من جذوره،
يسقط على وجهه، محطمًا كل ما يخطر على باله في طريقه،
هكذا سحق ثيسيوس المتوحش، وقد غلب جسده
عبثًا، تاركًا قرونه للرياح الفارغة.
ومن هناك، انحنى الرجل الآمن بتمجيد عظيم،
مرشدًا خطوات تائهة نحو الخيط الرفيع،
خشية أن تخدع المتاهة التي لا يمكن تتبعها
الخارج من المنعطفات المتشعبة.
لكن لماذا عليّ، بعد أن انحرفتُ عن القصيدة الأولى،
أن أتذكر المزيد من الأشياء، كيف أن الابنة تركت وراءها وجه الأب
وحضن الأخت، وأخيراً حضن الأم،
التي دُمرت تماماً، كانت تُسعد الابنة الحزينة،
وفضّلت حب ثيسيوس العذب على كل هذا:
أو كيف وصلت بعد أن حُملت بالطوف إلى شاطئ ديا المملوء بالزبد،
أو كيف رحل الزوج بقلبٍ نائم،
وقد رُبط بعينيه بالنوم.
كثيراً ما يُقال إن المرء يثور بقلبٍ ملتهب،
لأنهم يقولون إنها تتدفق من أعمق صدرها بصوتٍ صافٍ،
ثم يُقال إن الحزين يتسلق الجبال الشاهقة،
حيث قد تُمدّ بصرها إلى الأمواج الشاسعة،
ثم تركض إلى الأمام في الأمواج المتقابلة للملح المرتجف .
رفع الأغطية الناعمة للعجل بعد أن كُشِفَ.
ويُقال إن هذا البائس قال هذه الأشياء بنحيب أخير،
مُصدرًا شهقات باردة وفمًا مبللًا:
أيها الخائن، هكذا تركتني وقد ابتعدت عن مذابح الآباء،
أيها الخائن، لقد شعرت بي على الشاطئ المهجور يا ثيسيوس؟
وهكذا، تاركًا إرادة الآلهة الإلهية مهملة،
ناسيًا! هل حملتَ أيمان الوطن الكاذبة الملعونة؟
ألم يكن هناك ما يستطيع أن يُثني خطة العقل القاسي؟
هل كانت هناك أي رحمة متاحة لك،
حتى يرغب قلب قاسٍ في الشفقة علينا؟
لكن ألم تُعطني هذه الوعود بصوتٍ مُغرٍ:
لم تكن تأمر الحزين بأن يأمل في هذه الأشياء،
بل اتحادات سعيدة، بل حفلات زفاف مرغوبة،
وكلها أشياء تافهة تُمزقها الرياح الهوائية؟
الآن لا تثق أي امرأة برجل يُقسم،
ولا يرجو أحد أن تكون أحاديث الرجل وفية:
فبينما يتوق العقل الراغب إلى الحصول على شيء ما،
فإنهم يخشون ألا يُقسموا شيئًا، ولا يتورعون عن الوعد بشيء.
ولكن بمجرد إشباع شهوة العقل الراغب،
فإنهم يخشون الكلمات كأنها لا شيء، ولا يهتمون باليمين الكاذبة على الإطلاق.
بالتأكيد لقد خطفتك وأنت تدور في وسط زوبعة الموت،
وقررت أن أفقد أخي،
على أن أخذلك، أيها الرجل الكاذب، في أقصى لحظات حاجتك.
ولهذا سأُسلم لأُمزق إربًا فريسة للوحوش والطيور البرية،
وأنا ميت، لن أُدفن بالتراب بعد أن أُلقى عليه.
أيُّ لبؤةٍ أنجبتكِ تحت الصخرةِ المنعزلة،
أيُّ بحرٍ بصقكِ وقد حُبلَ بكِ في أمواجٍ هائجة،
أيُّ سيرتيس، يا سكيلا الجشعة، يا شاريبديس الشاسعة،
أنتِ التي [الآن] تُعيدينَ مثلَ هذه المكافآتِ لحياةٍ هنيئة؟
لو لم تكن زيجاتنا لكِ في القلبِ
لأنكِ كنتِ تُثيرينَ القواعدَ الوحشيةَ للوالدِ القديم،
لكنكِ مع ذلك استطعتِ أن تقوديني إلى مقاعدكِ،
أنا الذي قد أخدمكِ كعبدٍ في عملٍ مُمتع،
أُداعبُ المساراتَ البيضاءَ بمياهٍ صافية،
أو أُغطي فراشكِ بقماشٍ أرجواني.
ولكن لماذا أشتكي عبثًا للنسائمِ الغافلة،
وقد روعني الشرُّ، الذي جُهِّزَ بلا حواس،
أولئك الذين لا يستطيعون سماعَ أو ردَّ الأصواتِ المُرسَلة؟
مع ذلك، فإنَّ ذلك الشخصَ يُقلبُ في منتصفِ الأمواج،
ولا يظهرُ أيُّ بشرٍ في الأعشابِ الفارغة.
وهكذا حتى الحظُّ الوحشيُّ الذي يُسخرُ كثيرًا في المرةِ الأخيرةِ
آذانٌ حاقدةٌ على شكوانا.
يا كوكب المشتري الجبار، لو لم تطأ السفن الأثينية
شواطئ كريت لأول مرة،
ولا حلَّ البحار الغادر الذي يحمل جزيةً مروعةً
للثور الجامح الحبل في كريت،
ولا لو استقرَّ هذا الرجل الشرير الذي يخفي خططًا قاسيةً
في صورةٍ حلوةٍ في مقاعدنا كضيف!
فإلى أين أعود؟ بأي أملٍ أعتمد، أنا المُدمَّر؟
هل أبحث عن جبال كريت؟ لكن مع دوامةٍ واسعةٍ من البحر
يفصل السطح الوحشي الانقسامات.
أم أرجو عون الأب؟ الذي تركته خلفي بعد أن تبعتُ
الشاب الذي رُشَّ بدمٍ أخوي؟
أم أُعزِّي نفسي بحبِّ الزوج الوفي؟
من يهرب مُثنيًا المجاديف المرنة في البحر؟
إلى جانب ذلك، لا يسكن الجزيرة الوحيدة منزل،
ولا نجاةٌ مكشوفةٌ للبحر الذي تُحيط به الأمواج.
لا سبيلَ للهروب، ولا أمل: كل شيءٍ صامت،
كل شيءٍ مهجور، كل شيءٍ يُظهر الموت.
ولكن ليس قبل أن تضعف العيون من أجلي بالموت،
ولا قبل أن تنسحب الحواس من الجسد المتعب،
فأنا بعد أن هلكت سأطالب بعقوبة عادلة من الآلهة.
وسأصلي من أجل إيمان السماويين في الساعة الأخيرة.
لذلك، يا إيومينيدس، معاقبة أفعال الرجال بعقوبة انتقامية،
الذين يحمل جبهتهم التي أحاطت بشعر متعرج
غضبًا يتنفس من الصدر،
تعال هنا، واستمع إلى شكواي،
التي أجبرت أنا، للأسف البائس، على إخراجها
من النخاع السفلي عاجزًا، محترقًا، أعمى بغضب مجنون.
بما أن مثل هذه الأشياء تولد من أعمق الصدر،
فلا تسمحوا لحزننا بالتلاشي،
ولكن بأي نوع من العقل تركني ثيسيوس وحدي،
دعوه يلوث نفسه وشعبه بالموت، يا إلهات.
بعد أن تدفقت هذه الأصوات من الصندوق الحزين،
المضطربة التي تطالب بالعقاب على الأفعال الوحشية،
أومأ حاكم السماويين بإرادة إلهية لا تقهر؛
بهذه الحركة، ارتجفت الأرض والبحار الهائجة،
وهزّ الكون النجوم المتلألئة.
ثيسيوس نفسه، وقد غُرست فيه الظلمة العمياء،
رمى كل شيء بعيدًا، ونسي صدره.
وهو ما كان يأمر به قبل أن يستقر في عقله،
ولا يرفع الإشارات الحلوة إلى الوالد الحزين،
ولا يُظهر أنه رأى الميناء الأثيني بأمان.
فمرة يقولون: عندما كان إيجيوس يعهد إلى ابنه بمغادرة أسوار
الإلهة بأسطول للرياح،
بعد أن احتضنه، أصدر هذه الأوامر للشاب:
"يا بني، يا ابني الوحيد، يا أغلى من طول العمر،
يا من أُجبر على إرساله بعيدًا إلى مصائب مشكوك فيها،
بعد أن عاد إليّ مؤخرًا في آخر أيام شيخوختي،
لأن حظي وشجاعتك الحماسية
تخطفانك مني، يا من لم
تشبع عيناك الضعيفتان بعد من صورة الابن العزيزة.
لن أدعك تذهب بسعادة وقلب مبتهج،
ولن أسمح لك بتحمل علامات الرخاء:
لكنني سأُخرج أولًا الكثير من المراثي من قلبي،
مُلوِّثًا شعري الرمادي بالتراب والغبار المتساقط:
وبعد ذلك سأعلق أشرعة مصبوغة على صاريتك المتجولة،
حتى تُوسم قصة حزني والنار التي تشتعل في قلبي
بالقماش الملطخ باللون الأزرق الأيبيري.
ولكن إذا كانت الساكنة في إيتونوس المقدسة،
والتي تتفضل بالدفاع عن جنسنا ومساكن إريخثيوس،
ستمنحك أن ترش يدك اليمنى برذاذ الثور "يا أيها الدم،
تأكد من أن هذه أوامري حية،
محفوظة في قلبك الواعي، ولن يمحوها أي طول من الزمن:
بمجرد أن تقع عيناك على تلالنا،
يمكن أن تنزل ساحاتك من هناك ثياب الحداد،
ويرفع الحبال الملتوية شراعًا أبيض:
حتى أتمكن من رؤية علامات الفرح والترحيب بها على الفور،
عندما تضعك ساعة سعيدة هنا في منزلك مرة أخرى."
احتفظ ثيسيوس بهذه التهم في البداية بعقل ثابت؛
ولكن بعد ذلك تركته، كما تترك السحب التي تدفعها أنفاس الرياح
رأس الجبل الثلجي العالي.
لكن الأب، بينما كان ينظر من قمة برجه،
يبدد عينيه المتلهفة في فيضانات الدموع المستمرة،
عندما رأى لأول مرة قماش الشراع المنتفخ،
ألقى بنفسه من قمة الصخور،
معتقدًا أن ثيسيوس قد دمره القدر القاسي.
هكذا ثيسيوس الجريء، وهو يدخل غرف منزله، وقد أظلمت
عليه الدنيا حزنًا على وفاة أبيه، تلقى هو نفسه حزنًا كحزنه
الذي سببه لابنة مينوس بنسيان قلبها.
وهي، في تلك الأثناء، تحدق باكيةً في السفينة المنسحبة،
تدور في قلبها الجريح همومٌ متعددة.
في جزء آخر من النسيج،
كان باخوس الشاب يتجول مع هزيمة الساتير وسيليني المولودة في نيسا،
باحثًا عنكِ يا أريادن، متأججًا بحبكِ؛
...
الذين كانوا آنذاك، منشغلين هنا وهناك، يثورون بعقلٍ مسعور،
بينما كانوا يهتفون بصوتٍ عالٍ: "إيفو!"، "إيفو!" وهم يهزون رؤوسهم.
كان بعضهم يلوّحون بعصيّهم ذات الرؤوس المُغطّاة،
وبعضهم يقذفون بأطراف ثورٍ مُقطّع،
وبعضهم يُشدّون أنفسهم بثعابين مُتلويّة:
بعضهم يحمل في موكبٍ مهيب أسرارًا مُظلمة في توابيت،
أسرارًا يتمنى غير المُقدّسين سماعها عبثًا.
آخرون يقرعون الدفوف بأيديهم المرفوعة،
أو يرفعون دقاتٍ واضحةً بصنجٍ برونزيّ مُدوّر:
كثيرون نفخوا في الأبواق بأصواتٍ خشنة،
وصدحت مزامير البرابرة بضجيجٍ مُريع.
تلك كانت الأشكال التي زيّنت ببذخ النسيج
الذي غطّى السرير الملكيّ وغطّاه بطيّاته.
والآن، عندما شبع الشاب الثيساليّ من النظر، مُثبّتًا
أعينه المُتلهّفة على هذه العجائب، بدأوا يُفسحون المجال للآلهة القدّيسة.
هنا، بينما تُعصف ريح الغرب بالبحر الهادئ
بنسماتها الصباحية على الأمواج المنحدرة،
وعندما يشرق الفجر على أبواب الشمس المُسافرة، تخطو
المياه ببطء في البداية، مدفوعة بنسيم لطيف،
وتُصدر صوتًا خفيفًا مع ضحكات خفيفة؛
ثم مع ازدياد النسيم، تتجمع المياه أقرب فأقرب،
وتطفو بعيدًا تعكس سطوعًا من الضوء القرمزي؛
وهكذا الآن، تاركين المباني الملكية للبوابة،
هنا وهناك بأقدام ملتوية مختلفة، انصرف الضيوف.
بعد رحيلهم،
جاء تشيرون من قمة بيليون يقود الطريق، حاملاً هدايا الغابة.
لأن جميع الزهور التي تحملها السهول، وكل ما
تُنبته منطقة ثيساليا على جبالها الشامخة، وجميع الزهور
التي تكشفها عاصفة فافونيوس الدافئة المُثمرة بالقرب من مجاري الأنهار،
جلبها بنفسه، منسوجة في أكاليل مختلطة،
مُبتهجة برائحتها الممتنة التي ابتسمت للمنزل فرحًا.
ثم ها هو بينيوس هناك، تاركًا تيمبي الخضراء،
تيمبي المُحاطة بغاباتٍ مُمتدة
[ ] لتُطاردها رقصات دوريان؛
لم يأتِ خالي الوفاض، فقد حمل، مُمزقًا من جذوره،
أشجار زانٍ شاهقة وأشجار غارٍ طويلة ذات سيقانٍ منتصبة،
ومعها سهولٌ مُتمايلة وشقيقة
فايثون المُلتهمة باللهب، وشجرة سروٍ شاهقة.
نسج كل هذا حول منزلهم على نطاقٍ واسع،
حتى تُزيّن البوابة بأوراقٍ ناعمةٍ خضراء.
يتبع بروميثيوس حكيم القلب،
يحمل ندوبًا باهتة من العقوبة القديمة التي دفعها،
مُقيدًا أطرافه بالسلاسل إلى الصخرة،
مُعلقًا من القمم الصخرية.
ثم جاء أبو الآلهة مع زوجته الإلهية وأبنائه،
تاركًا إياك يا فيبوس، وحيدًا في السماء،
ومعك أختك التي تسكن في مرتفعات إدروس؛
فكما فعلت، كذلك احتقرت أختك بيليوس،
ولم تتفضل بالحضور في مشاعل زفاف ثيتيس.
لذلك عندما أسندوا أطرافهم على الأرائك البيضاء،
كانت الطاولات مليئة بسخاء بمختلف أنواع الأطعمة الشهية:
بينما في هذه الأثناء، كانت أجسادهم تتمايل بحركة مشلولة،
بدأ الباركاي في نطق الترانيم المهدئة.
ثياب بيضاء تغلف أطرافهم المسنة
كسوة الكاحلين بحافة قرمزية؛
وعلى رؤوسهم الثلجية استقرت أشرطة وردية،
بينما قامت أيديهم بالمهمة الأبدية على النحو الواجب. كانت
اليد اليسرى تحمل مغزلًا مغطى بصوف ناعم؛
ثم سحبت اليد اليمنى الخيوط برفق
بأصابع مقلوبة وشكلتها، ثم بإبهامها لأسفل
أدار المغزل المتوازن مع دوامة مستديرة؛
وهكذا كانوا لا يزالون يقطفون الخيوط بأسنانهم ويجعلون العمل متساويًا.
التصقت أطراف الصوف المقضومة بشفاههم الجافة،
التي كانت تبرز من الخيط الأملس:
وعند أقدامهم
حُفظت صوف ناعم أبيض لامع في سلال من الصفصاف.
ثم، وهم يضربون الصوف، غنوا بصوت صافٍ،
وهكذا سكبوا الأقدار في ترنيمة إلهية.
لن يكذب هذا الترنيم مهما طال الزمن.
يا من تُتوّجين الصيت الرفيع بأعمال فضيلة عظيمة،
يا حصن القوة الإيماثية، يا من اشتهرتِ بابنكِ،
استقبلي الوحي الصادق الذي تكشفه لكِ الأخوات في هذا اليوم السعيد
لكن انطلقي، جاذبةً خيوط النسيج؛
التي تتبعها الأقدار، يا أيتها المغازل، انطلقي.
قريبًا ستأتي إليكِ هيسبيروس، يا هيسبيروس، التي تُقدّم
الهدايا المنتظرة للعروسين، قريبًا ستأتي زوجتكِ بنجمة سعيدة،
لتسكب على روحكِ حبًا يُهدئ النفس،
وتجمع معكِ نومًا هنيئًا،
واضعةً ذراعيها الناعمتين تحت رقبتك القوية.
انطلقي، جاذبةً خيوط النسيج، يا أيتها المغازل، انطلقي.
لم يضمّ بيتٌ قطّ حبًا كهذا؛
لم يجمع حبٌّ عاشقين في رابطةٍ كهذه
تربط ثيتيس ببيليوس، بيليوس بثيتيس.
انطلقي، جاذبةً خيوط النسيج، يا أيتها المغازل، انطلقي.
سيكون هناك وُلِدَ لَكُم ابنٌ لا يعرفُ الخوفَ
يا أخيل، لا يعرفُه أعداؤهُ بظهرِهِ بل بصدرِهِ القويِّ؛
الذي غالبًا ما ينتصرُ في صراعِ السلالةِ الواسعةِ
سيسبقُ خطواتِ الظباءِ الطائرةِ المشتعلة.
اركضوا، يا أيها المغازلُ، اركضوا.
لن يُقارِبَه بطلٌ في الحربِ،
حينَ تتدفقُ جداولُ فريجيا بدمِ تيوكريان.
والوريث الثالث لبيلوبس سيُخرب
أسوار طروادة، بحربٍ مُضنيةٍ تُحاصرها.
اركضوا، مُشَدِّدين خيوط اللحمة، يا مُغازل، اركضوا. غالبًا ما تُدرك الأمهات
إنجازات البطل المُذهلة وأعماله المُشهودة
عند دفن أبنائهن،
مُطلقين شعرهم المُشعث من رؤوسهم الشاحبة،
ومُشوِّهين صدورهم الذابلة بأيديهم الضعيفة.
اركضوا، مُشَدِّدين خيوط اللحمة، يا مُغازل، اركضوا.
فكما يحصد الفلاح سنابل القمح السميكة
تحت أشعة الشمس الحارقة ويحصد الحقول الصفراء،
كذلك سيُسحق بحديد العدو جثث أبناء طروادة.
اركضوا، مُشَدِّدين خيوط اللحمة، يا مُغازل، اركضوا.
سيشهد على أعماله العظيمة الشجاعة موجة سكاماندر
التي تتدفق في تيار هيليسبونت،
الذي سيخنق مجراه بأكوام من الجثث المذبوحة،
ويجعل الجداول العميقة دافئة بالدم المختلط.
اركضوا، ساحبين خيوط اللحمة، يا مغازل، اركضوا.
وأخيرًا، سيشهد أيضًا الجائزة المخصصة له في الموت،
عندما تستقبل التلة المستديرة المكدسة بالتل العالي
الأطراف الثلجية للعذراء المذبوحة.
اركضوا، ساحبين خيوط اللحمة، يا مغازل، اركضوا.
فبمجرد أن يمنح الحظ الآخيين المنهكين القدرة
على فك طوق مدينة داردانيان المصنوع من نبتون،
سيُبلل القبر العالي بدم بوليكسينا،
التي ستثني ركبتها وتنحني جذعها المقطوع الرأس،
كضحية تسقط تحت الفولاذ ذي الحدين .
اركضوا، يا مغازل، اركضوا، يا جَذّابين، يا خيوط اللحمة.
هيا، وحّدوا الحب الذي تشتهيه نفوسكم:
ليستقبل الزوج الإلهة في سَرّ، ولتستسلم العروس
- كلا الآن! - لعريسها المتلهف.
اركضوا، يا مغازل، اركضوا، يا جَذّابين، يا خيوط اللحمة.
عندما تعود مُرضعتها مع ضوء الصباح،
لن تتمكن من لفّ رقبتها بشريط الأمس؛
ولن تتخلى أمها القلقة، الحزينة على رحيل عروسٍ قاسية وحيدة،
عن أمل أحفادها الأعزاء. اركضوا، جاذبين خيوط اللحمة،
أيها المغازل، اركضوا". مثل هذه الأنغام من العرافة،
التي تُنذر بالسعادة لبيليوس،
غنّت الأقدار من صدر نبوي في الأيام الخوالي.
ففي القديم، قبل أن يُحتقر الدين،
اعتاد السماويون زيارة منازل الأبطال التقية،
وإظهار أنفسهم للرفقة البشرية
. وكثيرًا ما كان أبو الآلهة ينزل مجددًا،
في معبده المضيء، عندما تُقام الأعياد السنوية في أيامه المقدسة،
ويرى مئة ثور تسقط على الأرض.


كثيراً ما كان ليبر، وهو يجوب أعلى جبل بارناسوس،
يدفع الثيادس يهتفون "إيفو!" بشعرهم المتطاير،
بينما كان أهل دلفي،
وهم يهرعون من كل أنحاء المدينة،
يستقبلون الإله بفرح على مذابح مشتعلة.
وكثيراً ما كان مافورس أو سيدة تريتون السريع أو العذراء رامنوسية،
بحضورهن، يحفزون شجاعة عصابات الرجال المسلحة
في صراعات الحرب التي تحمل الموت.
ولكن عندما صبغت الأرض بجرائم شنيعة،
ونفى جميع البشر العدالة من نفوسهم الجشعة،
ورش الإخوة أيديهم بدماء إخوتهم،
وتوقف الابن عن البكاء على موت والديه،
وتمنى الأب موت ابنه الصغير،
ليتمتع بزهرة عروس شابة دون عائق،
ولم تخش الأم غير الطبيعية،
التي اقترنت بابنها الفاقد للوعي،
أن ترتكب خطيئة ضد آلهة والديها؛
حينها، اختلط كل حق وباطل في جنون فاسق،
وصرف عنا إرادة الآلهة الصالحة.
ولهذا السبب فإنهم لا يتفضلون بزيارة مثل هذه الشركات،
ولا يتحملون لمسة ضوء النهار الصافي.

المصدر
https://en.wikisource.org/wiki/Translation:Catullus_64

#محمد_عبد_الكريم_يوسف (هاشتاغ)       Mohammad_Abdul-karem_Yousef#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل