أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - زكريا كردي - أفكار بسيطة غير ملزمة لأحد ..( 55 )














المزيد.....

أفكار بسيطة غير ملزمة لأحد ..( 55 )


زكريا كردي
باحث في الفلسفة

(Zakaria Kurdi)


الحوار المتمدن-العدد: 8458 - 2025 / 9 / 7 - 18:11
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    


----------------------------
تدور هذه المرة ، حول ذكرى أحد أبرز قادة حركة الإصلاح البروتستانتي في أوروبا ، ألا وهو الفرنسي "جون كالفن (1509–1564) ، المؤسس للمذهب الكالفني ،
الذي تميّز بتأكيده على سيادة الله المطلقة، وفكرة الاختيار المسبق، والعقل الذي كان كل تركيزه على أهمية الحياة الأخلاقية كدليل على الإيمان الحقيقي للإنسان ..
كان الاصلاحي " كالفن" مشهوراً بقوله :
"لا شيء، بما في ذلك المعاناة البشرية، يحدث بالصدفة..."
في الحقيقة هذه العبارة ، تختصر جوهر الرؤية الكالفنية للعالم ، من حيث هو :
" كون منظم ، تحكمه إرادة إلهية حكيمة، ومعاناة لها معنى، وخلاص الرحمة الالهية يُمنح لا يُكتسب، وإيمان الإنسان يتجلى في العمل والسلوك..
إنها دعوة للتأمل في حكمة الله، والثقة في عدالته، والعيش في نور نعمته.
الله بالنسبة إلى كالفن ليس مراقباً بعيداً عن العالم، بل هو فاعل حاضر فيه في كل لحظة، يوجه الأحداث، ويضبط المصائر، ويمنح لكل تجربة معناها ضمن خطة إلهية لا تخطئ.
بناءاً على هذا المنطلق التسليمي ، اعتقد كالفن بأن المعاناة البشرية ليست عشوائية أو عبثية ، بل هي جزء من نسيج إلهي معقد ، يهدف إلى تهذيب النفس، أو اختبار الإيمان، أو تحقيق غايات لا يدركها العقل البشري الآن ..
بحسب تقدير كالفن ، فإن هذا التصور يمنح المؤمن عزاءً عميقاً ، إذ يطمئن إلى أن الألم ليس نهاية القصة، بل هو فصل في رواية إلهية أكبر..
الحقيقة ، لقد أثّرت افكار "كالفن" الاصلاحية وتصوراته العقلانية تلك، الفكر الانساني في جوانب عديدة :
- في الجانب الفكري الديني ، فقد رفض سلطة رجال الدين وتفسيرات الفقهاء السابقين ، التي كانت تهيمن على تفسير النصوص الدينية المقدسة.
لأن في نظره، كل مؤمن يملك القدرة الذاتية ، على فهم كلمة الله، بشرط أن يكون قلبه منفتحاً على عمل الروح القدس.
هذا المبدأ ساهم في تعزيز الفردانية الدينية ، أي علاقة الانسان بالله هي علاقة خاصة للغاية ، وبذلك أرسى هذا الاصلاحي أساساً متيناً ، لتحرر الفكر من سلطة رجال الدين ..
- أما في الجانب الأخلاقي، فقد ربط " كالفن" الإيمان الحقيقي بالحياة العملية، بالسلوك الحسن والمعاملة الانسانية مع الاخرين ، مؤكداً أن من نال النعمة الإلهية لا بد وان يظهر ذلك في سلوكه، في أمانته، وفي عمله، وفي خدمته للآخرين.
ولذلك أعتبر الحياة اليومية و المعيشة هي بمثابة ساحة لتجلّي الإيمان الحق ، حيث العمل يصبح عبادة ، والعلم يصبح فضيلة،
وبذلك فقط فليتنافس المتنافسون .,
zakariakurdi



#زكريا_كردي (هاشتاغ)       Zakaria_Kurdi#          


ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- أفكارٌ بسيطةٌٌ غيرَ مُلزمة لأحد ..(54)
- أفكارٌ بسيطةٌ غير مُلزمة لأحد.. ( 53 )
- أفكارٌ بسيطةٌ غيرَ مُلزمة لأحد ..( 52 )
- أفكارٌ بسيطة غير مُلزمة لأحد .. ( 51 )
- أفكارٌ بسيطة غير مُلزمة لأحد .. ( 50 )
- أفكارٌ بسيطةٌ غير مُلزمة لأحَد ..(49)
- أفكارٌ بسيطةٌ غيرَ مُلزِمَة لأحَد ..( 48 )
- أفكارٌ بسيطةٌ غيرَ مُلزمة لأحدْ ..( 47 )
- أفكارٌ بسيطةٌ غير مُلزمة لأحَد ..(46)
- أفكارٌ بسيطةٌ غير ملزمة لأحد (45)
- أفكارٌ بسيطةٌ غيرَ مُلزمة لأحد ( 44)
- أفكارٌ بسيطةٌ غير مُلزمة لأحد ..(42)
- وداعاً زياد .. وداعاً يا أيّها النغم المُتمرّد فينا
- أفكارٌ بسيطةٌ غيرَ مُلزِمة لأحد ..( 42)
- أفكارٌ بسيطةٌ غيرَ مُلزمَة لأحد ..( 41 )
- في ذكرى -جان بول سارتر- ..
- أفكارٌ بسيطةٌ غيرَ مُلزمَة لأحد ..( 40 )
- أفكارٌ بسيطةٌ غيرَ مُلزمَة لأحد ..( 39 )
- أفكارٌ بسيطةٌ غيرَ مُلزمَة لأحد ..( 38 )
- أفكارٌ بسيطةٌ غيرَ مُلزمَة لأحد ..( 37 )


المزيد.....




- العطش يضرب مناطق في الهند وسط موجة حر شديدة
- إعلام إيراني: طهران علّقت المحادثات مع أمريكا رفضًا لضربات إ ...
- النمسا تحاكم مسؤولين سابقين بالأجهزة الأمنية السورية على خلف ...
- تكاليف الدفن تقفز وبيانات قتلى الاحتجاجات تختفي.. ماذا يحدث ...
- وزير الداخلية الفرنسي يستقبل نظيره الجزائري.. نحو تطبيع كامل ...
- انتخابات إثيوبيا.. من يقود السنوات الخمس المقبلة؟
- رانيا العباسي.. زوج ظهر في صور قيصر وأطفال كشفتهم تسجيلات ال ...
- -النمر- يربك المؤسسة السياسية.. كيف قرأت الصحافة الأمريكية ا ...
- مهمة الكناري.. من يقف وراء الموقع الذي يطارد داعمي فلسطين حو ...
- مدير المخابرات التونسية يكشف كواليس -فبركة الملفات- ضد خصوم ...


المزيد.....

- الوعي كمشكلة في علم نفس السلوك .تأليف: S.L. فيجوتسكي .الاتحا ... / عبدالرؤوف بطيخ
- الفينومينولوجيا الهوسرلية النظرية والمنهاج / احسان طالب
- تحليل نظرية روزا هارتموت النقدية في علم الاجتماع / علي حمدان
- -الدولة الأخلاقية- تفكيك ظاهرة المدنية والتمدن / احسان طالب
- جدوى الفلسفة، لماذا نمارس الفلسفة؟ / إحسان طالب
- ناموس المعالي ومعيار تهافت الغزالي / علاء سامي
- كتاب العرائس / المولى ابي سعيد حبيب الله
- تراجيديا العقل / عمار التميمي
- وحدة الوجود بين الفلسفة والتصوف / عائد ماجد
- أسباب ودوافع السلوك الإجرامي لدى النزلاء في دائرة الإصلاح ال ... / محمد اسماعيل السراي و باسم جبار


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - زكريا كردي - أفكار بسيطة غير ملزمة لأحد ..( 55 )