الحياد الكربوني والاقتصاد: من منطق الربح إلى منطق البقاء

حمدي سيد محمد محمود

الحوار المتمدن-العدد: 8357 - 2025 / 5 / 29 - 10:25
المحور: الادارة و الاقتصاد
    

د.حمدي سيد محمد محمود
يمثل الحياد الكربوني لحظة انعطاف تاريخية في التفكير الاقتصادي العالمي. فلطالما بُنيت الاقتصادات الحديثة على منطق النمو غير المحدود، واستهلاك الموارد بلا قيود، باعتباره المؤشر الأسمى على التقدم. لكن التغير المناخي، وتداعياته الكارثية، فرضت إعادة النظر في هذه المسلمات. فالمعادلة التقليدية التي تربط بين النمو وزيادة الانبعاثات باتت تهدد الاستقرار الاقتصادي ذاته، وتكشف هشاشة النموذج الرأسمالي القائم على استخراج الموارد وإنتاج النفايات. وهكذا، يُعاد اليوم طرح سؤال جوهري: هل يمكن تحقيق اقتصاد مزدهر دون تدمير البيئة؟ وهل يمكن استبدال مبدأ "النمو لأجل النمو" بمبدأ "الاستدامة لأجل الحياة"؟

في هذا الإطار، يظهر الحياد الكربوني كرافعة لتحول اقتصادي عميق، يُعيد تعريف مفاهيم القيمة، والكفاءة، والنجاح. إذ يتم الانتقال من اقتصاد الوقود الأحفوري إلى اقتصاد منخفض الكربون يعتمد على الطاقة المتجددة، والتكنولوجيا النظيفة، والتدوير، والابتكار البيئي. وتُخلق بذلك فرص اقتصادية ضخمة، حيث تشير التقديرات إلى أن سوق الاقتصاد الأخضر سيبلغ تريليونات الدولارات خلال العقدين المقبلين، مع استحداث ملايين الوظائف الجديدة في مجالات الطاقة الشمسية، والرياح، والنقل النظيف، والتقنيات الحيوية. ولكن، في المقابل، فإن قطاعات تقليدية مثل النفط، والفحم، وصناعات السيارات القديمة، ستشهد تراجعًا، بل وربما انقراضًا، ما يتطلب برامج تحول عادل للعمال والمجتمعات المتأثرة.

ولا تقتصر التحولات الاقتصادية على الإنتاج، بل تمتد إلى الاستهلاك. فالمستهلك في عصر الحياد الكربوني يُعاد تشكيل وعيه وسلوكياته. لم يعد يُقاس المنتج بجودته أو سعره فقط، بل بأثره البيئي، وبصمته الكربونية، ومصدر مواده. وهنا يظهر دور الاقتصاد الأخلاقي، حيث يصبح الاختيار الاقتصادي تعبيرًا عن موقف أخلاقي تجاه الكوكب والآخرين. ومن ثم، فإن الحياد الكربوني لا يعيد فقط هيكلة الأسواق، بل يعيد أيضًا هيكلة الوعي الاقتصادي الجمعي.

التحول الثقافي نحو الحياد الكربوني: من سيادة الإنسان إلى التعايش مع الطبيعة

إن التحول نحو الحياد الكربوني لا يمكن أن ينجح دون تحول ثقافي عميق يطال أنماط الحياة، ونظم القيم، ورؤية الإنسان لذاته ومكانه في العالم. ذلك أن جذور الأزمة المناخية ليست فقط تقنية أو اقتصادية، بل ثقافية وفلسفية بالدرجة الأولى. فقد رسخت الحداثة الغربية، منذ الثورة الصناعية، تصورًا للإنسان بوصفه سيدًا مطلقًا على الطبيعة، واعتبرت الأرض مخزونًا للموارد لا ينضب، خاضعًا للاستغلال والاستهلاك غير المحدود. واليوم، يكشف الواقع المناخي الكارثي عن نهاية هذا الوهم، وعن الحاجة إلى فلسفة جديدة للعلاقة مع الكوكب.

الحياد الكربوني، من هذا المنظور، يستدعي ثورة في المخيلة الثقافية، تتجاوز النمط الاستهلاكي المفرط، وتُعيد الاعتبار لمفاهيم الترشيد، والتوازن، والاكتفاء. وهو يفتح المجال أمام عودة أنماط الحياة التقليدية التي كانت تحترم دورات الطبيعة، وتؤمن بالعلاقة العضوية بين الإنسان والبيئة. كما يعيد الاعتبار للثقافات الأصلية، التي طالما نُظِر إليها باعتبارها "بدائية"، بينما كانت في الحقيقة تحمل رؤى بيئية أكثر توازنًا من النماذج الصناعية الحديثة.

بلغة أخرى، فإن التحول نحو الحياد الكربوني هو تحول وجودي وقيمي، لا يمكن فرضه من أعلى بقرارات حكومية أو اتفاقات دولية فقط، بل يحتاج إلى بناء وعي جماعي، وإنتاج ثقافي جديد، وتعليم بيئي شامل، يدفع الناس إلى تبنّي أنماط حياة أكثر مسؤولية ورفقًا بالكوكب. وهنا يتجلى دور الفن، والأدب، والإعلام، والدين، والتربية، في بناء "ثقافة الحياد الكربوني" التي تعيد للإنسان إحساسه العميق بالانتماء إلى الأرض، لا بوصفه مالكًا لها، بل جزءًا حيًا من نسيجها.

#حمدي_سيد_محمد_محمود (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل