أزمات الوجودية الخلاقة عند دوستويفسكي (9 - 15)/ إشبيليا الجبوري مع شعوب الجبوري - ت: من الفرنسية أكد الجبوري

أكد الجبوري

الحوار المتمدن-العدد: 7994 - 2024 / 5 / 31 - 08:16
المحور: الادب والفن
    

…تابع

"إذا كان الله غير موجود، فكل شيء مباح" () لا يوجد مثل هذا البيان الحرفي في دوستويفسكي؛ لكن هذا ما تقوله العديد من الشخصيات في أعمال دوستويفسكي، بشكل أو بآخر. الآن، كل فكرة يعبر عنها - دائمًا - لها نية وتتطلب رد فعل. ليس دوستويفسكي هو المدعو للرد؛ ولكن كل قارئ على حدة، وفقًا لرؤيته عن الله والعالم؛ وبقدر ما يرى نفسه -أو لا يرى- في مرآة وعيه بذاته.

في هذه الحالة، بسبب حدة السؤال المطروح واستفزازه - على الرغم من أننا نطرحه رسميًا كبيان - فمن المفترض أن المرء، بعد أن اعترف بعدم وجود إله، سيخلق عالماً من التعسف؛ بينما الآخر، الذي يعترف بنفس الشيء، من المرجح أن يشعر "باليتم الكبير"، سيبدأ في البحث عن أولئك الذين يشعرون بنفس الشيء وسيقررون معًا كيفية الاستمرار في العيش.

يتحدث أندريه فيرسيلوف – في "المراهق"() – عن الأشخاص الذين تخلت عنهم فكرة الله: "كان الأيتام يتشبثون ببعضهم البعض على الفور بشكل أوثق ومحبة؛ وكانوا يتصافحون، مدركين أنهم الآن هم كل شيء بالنسبة للآخرين. ستختفي فكرة الخلود العظيمة (...)() وسيتجه الجميع نحو الطبيعة، نحو العالم... وسيلاحظون ويكتشفون في الطبيعة ظواهر وأسرار لم يتخيلوها من قبل، لأنهم سينظرون إلى الطبيعة بنظرة ثاقبة. عيون جديدة، بعين المحب الذي ينظر إلى محبوبته. سيعملون من أجل بعضهم البعض، وسيقدم كل منهم كل شيء للآخر، ولهذا السبب فقط سيكونون سعداء. سيعرف كل طفل ويشعر أن كل شخص على وجه الأرض يشبه والده وأمه.

الآن، ماذا يعني إذا كان الله غير موجود، وكل شيء مسموح به عند سارتر وكامو؟ يقولون لنا أن اختيار أنفسنا بطريقة أو بأخرى يعني في نفس الوقت التأكيد على قيمة ما نختاره، لأننا لا نستطيع اختيار الشر. ما نختاره هو دائما جيد. ولا شيء يمكن أن يكون جيدًا لنا دون أن يكون جيدًا للجميع. نحن مسؤولون عما يحدث في العالم، وعن العلاقات بين الناس، على مدار التاريخ. الإنسان مسؤول عن نقاط ضعفه وعيوبه. يجب على كل شخص أن يعطي معنى لحياته، وأن يشكل شخصيته الخاصة؛ يجب أن تختار وتتصرف بشكل مستقل. وفي الوقت نفسه، فإن اختيار الشخص يعني دائمًا مسؤوليته. يجب أن تجعلنا الحياة نختبر حالة الواجب والالتزام والمسؤولية. باختصار، الإنسان مجبر على أن يحل مشاكله بنفسه، وأن يختار في واقعنا المعقد، المليء بالأشياء الممتعة وغير السارة، وفي الأزمات دائما.

وبالعودة إلى الكاتب الروسي، هناك أيضًا روح دوستويفسكي المتشككة والجريئة، وهي نتاج رؤيته المتعددة والمتنوعة وحتى المتناقضة للعالم. ولم يكن لديه أي مخاوف بشأن إدانة رجال الدين في "أسطورة المحقق الكبير" - في "الإخوة كاراماسوف"()؛ مثل الاشتراكيين الأشرار في "الشياطين"().

علاوة على ذلك، كان دوستويفسكي متعددًا جدًا لدرجة أنه، في عالمه الداخلي، كانت هناك أكوان حية لا يوجد فيها الله، على سبيل المثال، في "حلم الرجل السخيف" يُقرأ: "أوه، كان كل شيء مثلنا، ولكن في كل مكان كان هناك"() كان نوعًا من الاحتفال وانتصارًا عظيمًا ومقدسًا وتحقق أخيرًا. طارت الطيور في أسراب في الهواء، ودون خوف مني، جلست على كتفي وذراعي... وأخيراً رأيت وتعرفت على أهل هذه الأرض السعيدة. لقد جاؤوا إلي وحدي وأحاطوا بي وقبلوني. أبناء الشمس أبناء شمسهم. أوه، كم كانوا جميلين! لم يسبق لي أن رأيت مثل هذا الجمال في الإنسان على أرضنا. فقط في أطفالنا، في السنوات الأولى من عمرهم، يمكن للمرء أن يجد لمحة بعيدة، وإن كانت باهتة، لهذا الجمال.() (...) كانت هذه أرضًا غير ملوثة بالخطيئة، حيث عاش أناس لم يخطئوا، في نفس الجنة مثل أسلافنا، وفقًا لتقاليد البشرية جمعاء، مع الفارق الوحيد أن الأرض كلها كانت نفس الجنة في كل مكان. (...) لم يسألوني عن أي شيء، لكن كما لو كانوا يعرفون كل شيء، هكذا بدا لي، وأرادوا أن يمحووا المعاناة من وجهي في أسرع وقت ممكن().

لا أعرف كيف ينظر أولئك الذين يشاركون في مجموع الكتابات إلى أدب دوستويفسكي؛ الحقيقة هي أنه عندما كان العالم حقيقيًا؛ والتقينا وجهًا لوجه، دون أسماء زائفة أو أوضاع زائفة؛ وحيث تم اكتساب الحق في إبداء الرأي، من خلال القراءة والتحليل، تمت مناقشة: ما الذي سنفعله بدون الله، في عالم لا نهاية له من الإباحة والحرية والعمل؛ وعواقب لا حصر لها. يترك دوستويفسكي الحكم لحريتنا ومسؤوليتنا، دون أن يتبرأ من أحد - لا مؤمن ولا متشكك ولا ملحد - كل واحد يعيش مع حكمه. يا إلهي، كم أفتقد هذا العالم، حيث كان يجب أن يكون لديك أفكار ومعايير وكرات للمناقشة وجهاً لوجه


—————
الحلقة القادمة..... ( 10 - 15)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
Copyright © akka2024
المكان والتاريخ: طوكيـو ـ 5/31/24
ـ الغرض: التواصل والتنمية الثقافية
ـ العينة المستهدفة: القارئ بالعربية (المترجمة).

#أكد_الجبوري (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات