حَريقُ آلِارْتِقَاء

عبد الله خطوري

الحوار المتمدن-العدد: 7504 - 2023 / 1 / 27 - 02:08
المحور: الادب والفن
    

● لَيْتَ يَــرْقَـى :

كُـوَّةٌ في آلجدار آلمُحَجَّـرِ
تَهْمِسُ لي خِلْسـةً
مِنْ عُيونٍ في آللُّـحُودِ
تَـرْقُبُ آلْعَـهْـدَ آلْـعَتيقَ
تَـرْشُـفُ آلْتّـوْقَ سَليقَـا:
(كان يوما من سرابِ،
حينَ زُفَّ آلعُـمْـرُ ..آهٍ..
للِـحَاظٍ في آلخَرابِ..!!..)

أبُــوَيْـبَـةَ كان وَجيبُ أَوَرْدَالها؟(١)
أطُـوَيْقَةَ تهفُـو سَبَائِكُ أسياخها
لظلال آلبُومِ تَـعْـرَى
بِلَظَى أرضٍ تَـرُوقُ؟
في جَناهــا عاشتْ هَـوامٌ
تصطلي آلوجْدَ آلشّفيفَ،
ترقبُ آلليلَ يَسُـودُ
بعُبابٍ منْ نَواقيسَ تُــدَقُّ..
..طَقْطَطَـقْ طَـمْ..
..تتَهَـادَى..
..تتناغى..
في سُـفُـورٍ
لا يُـبَـالي...
بآلإخَــاءِ بالوفاءِ...
لاَ حَـيَاءَ في آلدّياجي،
لا رِتَــاجَ في آلرِّتَـاجِ..
وَشْوَشَ آلقومُ فُـرادَى
بحكايا لا تليقُ،
ورزايا كآلسّعالي
تَطْمِسُ آلـبَذْرَ رَشيقا،
تحصدُ آلحقَّ حريقَا...

ليسَ يَحْيَا في صفاءٍ كآللآلــي
هـــوْلُـها آلجاني آلـرّجيمِ،
ليسَ يجني آلجَـوْنَ عِشْقَا،
ليسَ يَـرْقى،
ليتَ يَــرْقَـى...

● لا يُبالي:

ولأن حُبور آلغابات تصاعد في جوفي تفاقم، ولأن حَسيسَ آلرياحين حَفّ بي وبحِسَان آلروابي، ولأن جوقة صداع آلحياة آشتد وطيسُها آلمارق، ولأن لَجَبَ آلتكتكات تعالى يهدر زاعقا كالسم الزعافِ من كل حدب صوبِ؛ خفتُ توجستُ زَفَرْتُها هوووف تركتُ خطواتي تتبع نكوصي آلآفل في آرتقاء للأعالي يكابد يناورُ يوغل يتوغل يتغلغل يجاهرُ.. هااااا..يعاني لا يُبالي...

● هل أرتقي :

وعلى الرأس النضاحة بالفوار تَدُورُ الدّوائرُ.يُبْحِرُ الْجَدَثُ إلى عَوالمَ مِنْ عُباب مِنْ زُلاَل من زرقة في آلزعاف.تجِفُّ الخَلايا.تتبخّرُ مسام المَسامُ.قَدَري الكَسِيفُ مترنحا يتشبّتُ مايزال بغبش الجُذور المَجْدُومَة.يَرْنُو هناكَ حيث بقايا مِنْ أُمَيْل تُداعبُ ظلال سُحب ضحى رَعناء بلا ظلال..وألف مقلة حانقة تثقبُ الحَنايا المَكلومةَ..تتربَّصُ..وعلى مَهل تتنتظر..لا مجالَ للحياة في حياة كهوف منحدرات قيعان هاديس آلنحاس وآلفولاذ وآلنِييُون..سفح آلأطلس مُعتركٌ.الضغينةُ تأكُلُ الضغينةَ في لهاثها آلمعطوب. الأوْصابُ تتناسلُ في غَسَقِ دياجير آلمدن الكسيفة كشُهب مِنْ صهارة تغتالُ مدارك جأش فتوة آلفتيان تموتُ..ترجمُ نفسَها بنفسها الأمنياتُ..تتمرمر تشتعلُ تحتضرُ..تنهارُ بآستمرار إلى آمتداد في الأبد..هل ثمة أمل لمَجَادِفِنَا الواهنة؟هل يَخْطُو القاربُ الساكنُ أمشاجَنا خطواتِه السّلَمُونية الأخيرة؟هل"جلجاميش"يَعِي فواجعَه في الزمن المَقهور العسير..في الواقع الأسير؟هل آنتهتِ القضية؟هل مات زمنُ إبحار أوليسيوس؟هل بينيلوب آنتهى نسج حكايتها آلمتناسلة؟هل سيكمل الإبحار سندبادُ؟هل سأكمل المسير أنا؟هل سأصعد تلك الوهاد أرتقي شعابات قممنا المكلومة هل..؟؟..

● ارتقاء :

أؤُمُّ أماكن مُتْرَعة بالصمت وآلصفاء والخواء وآلحُب.أَحَبُّ آلفضاءات، لَدَي، ما كان خاليا من غادين رائحين عابرين أو قابعين رابضين؛ في أُوَيْقات ذروة آلضحى، أسيح بين فجوة وثنية،وشعفة وعرة، ومسلك غير سالك، أهيم،كمجذوب عابد راكع ساجد، في شعاب في قيعان في وديان، أطيرُ حيث لا طيرَ يَطيرُ لا وحشَ يَسيرُ، عاريا كحلْمة آلطفولة أفرد قامتي أنتصب شامخا ثابتا سمهريا أترنح أُمارسُ هوايتي المفضلة:التحديق في فراغ الفراغ..!!..مساحات خضراء داكنة خضراء دهماء لكتل كستناء بلوط عَفص زيتون سرو جبال عرعر هضبات تتخللها منعرجات فجاج محجرة ناتئة متربة، وأودية وسيول بطاح سفوح، وحُزم أعشاب بَر ديس دوم كريش نويرات أدمام تتشبت برعونة عناد بأضراس الجُرف المنحدِرات، وآلاف الحبال النيرانية وهاجة تسلطها شمس بيضاء تارة صفراء بحمرة خريف لا يلين في شغل دائب تعلو تنحدر دون كلل دون بَرَم أصعد أعتلي أرتقي أرتقي أَرْ..هناك أنال مناي رضاي أنتشي في حِضن أرضي أنا أرضي أنا...

☆إحالات:
١_أَوَرْدَال:نبات بري

#عبد_الله_خطوري (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل