ما بين الدين ، العنف والعنف الديني ..

قاسم حسن محاجنة
مترجم ومدرب شخصي ، كاتب وشاعر أحيانا

الحوار المتمدن-العدد: 4349 - 2014 / 1 / 29 - 12:06
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

ما بين الدين ، العنف والعنف الديني ..
العنف هو الوجه الأخر للعدوانية ، فلا عدوانية بلا عنف ولا عنف بلا عدوانية ، بل يُمكننا القول بأن العنف هو تمظهر العدوانية في السلوك . والعدوانية هي غريزة "حيوانية " تتجلى في سلوك عنفي ، وتهدف فيما تهدف الى البقاء وحفظ الذات . فهي وسيلة دفاعية وهجومية في نفس الوقت !! فمن أجل الحصول على الغذاء ، ضرورة البقاء ، لا بد من عمليات عدائية تجاه الحيوانات أو ممتلكات الأخرين ، وهكذا دواليك ..!!
لكن العنف ومع "تقدم " البشرية و"تمدنها " اصبح وسيلة للسيطرة والتملك ، فمن يملك أدوات العنف ، يتحكم ، يسيطر ويتسلط على الموارد ، بل ويحتكر استعمال العنف لنفسه ،لكي يضمن بقاءه وسطوته .
وهكذا تمأسست فلسفة العنف الى أن أصبحت جزءا من الفكر والممارسة السياسيتين في العالم القديم والحديث .
ومع أن التربية استطاعت والى حد ما ، من تقنين العنف وتقليم "أظافر " العدوانيين من البشر ، إلا أن فلسفات وديانات قامت على فلسفة العنف ، لتأكيد سموها وعلوها، أو سمو وعلو المؤمنين بها ..
وكانت الداروينية الاجتماعية التي طورها أوائل المستعمرين لتخدم طموحاتهم في السيطرة وفرض شكل حياتهم ومعتقدهم على ابناء الشعوب التي قاموا باحتلالها . وبررت الداروينية الاجتماعية لهم ، كل موبقاتهم . مُعتبرين الشعوب الاصلية في افريقيا والعالم الجديد ، لا تستحق الحياة وأنهم هو المُصطفون حسب نظرية الاصطفاء الاجتماعي الطبيعي ، والمُتخلفون من الشعوب الاخرى هم في مرتبة أدنى ، بل وأقرب الى مرتبة الحيوانات .. هكذا تحدث "المسيحيون " حينها !!
استعانوا بنظريات فلسفية بل وطوروا هكذا نظريات لتبرير عدوانيتهم ، وإضفاء شكل من القداسة على عنفهم تجاه الاخرين .
هكذا ، تم "خلق " التبريرات للعنف ، ولا تنتهي قائمة مبررات العنف ، فتارة هذا المغاير يُهدد النسيج الاجتماعي ، أو يعتدي على طهارة العرق ، وربما "يستولي " على أماكن العمل ومصادر الرزق ، وأحيان كثيرة أُخرى يُلوث "البيئة الانسانية " الطاهرة خاصتنا .
لكن قائمة المبررات تتقلص مع الزمن ، ومع ذلك ما زالت هناك مجموعة تتمسك بالمُبرر الديني لتمارس عنفها "الصافي "، الذي ينبع من غريزة العدوانية الحيوانية ، التي وإلى جانب هدفها الاساسي وهو البقاء ، فأن أعضاء هذه المجموعات يستمتعون بممارسة العنف الدموي . يستمتعون بالقتل لمجرد القتل ، ويختلقون الاسباب التي لا تخطر على بال "الشيطان " .
إنها مجموعات القتل من اجل القتل ، مجموعات تبحث عن إحكام سيطرتها وسلطتها عن طريق أقسى أشكال القمع ، وتقوم بإرهاب أعدائها عن طريق ارتكاب مجازر وحشية ، مما يدب الرعب في قلوب ونفوس من تُسول له نفسه الاعتراض . وهكذا تضمن خنوعا تاما ..أنها مجموعات " الجهاديين " المسلمين .....من الذي يدربها ، يمولها ويسلحها ؟؟
لم ينج دين من الاديان ، حتى المُسالمة جدا كالبوذية ، لم يسلم دين منها ، من عدوانية المؤمنين بها . فالمؤمنون هم من يقومون بممارسة العنف الديني باسمها !! ولو كانت هذه الاديان تحث على المسالمة !!
الانسان الذي يحمل في داخله الغرائز الحيوانية التي ينميها ويُشرعن لها ،"رجال دين " ظامئون للدم ، يلتف حولهم مجموعة من القتلة ، هؤلاء هم القتلة المُعاصرون .
فالقتل على اساس ديني "أعظم " و"أقدس " من مجرد القتل الباثولوجي ..!!
وهذا طبعا لا ينفي بأن كل الاديان تحمل في ارحامها جنين العنف المقدس ..

#قاسم_حسن_محاجنة (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل