ماركس يستشيط غضبا .

قاسم حسن محاجنة
مترجم ومدرب شخصي ، كاتب وشاعر أحيانا

الحوار المتمدن-العدد: 4346 - 2014 / 1 / 26 - 13:08
المحور: ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية
    

ماركس يستشيط غضبا .
أنا من النوع الذي لا ينام بين القبور ، لكي لا أرى منامات وحشة (كوابيس يعني ) ، لهذا ، لم يأتني ماركس في المنام ، لا ولا ، لم يبعث لي رسالة من مكان اقامته الحالي في جهنم "الحمراء "، كما يُخيل للبعض . كما وأنني على ثقة بأنه لم يُخول أحدا للحديث باسمه ، لا أنا ولا غيري .
أذن ولكي لا اتعرض للمسائلة ممن نصبوا انفسهم اوصياء على ميراثه وتراثه ، فأنني أُعلن ، بأن ما سأكتبه تاليا ،هو نتاج جهدي الذهني فقط وتحليلي لحالة :لو أن ماركس كان حيا ماذا كان سيكون رد فعله ؟؟ وهو اتجاه عُرف قديما في التاريخ العربي بأل "أرأيتيون " ، مشتقة من أرأيت لو أن كذا ، ماذا سيكون ؟؟وأتخيل لو أن ماركس ما زال على قيد الحياة ، كان ولا بد ، إلا أن يستشيط غضبا على الذين تُسًول لهم نفوسهم الحديث باسمه ، بل والادعاء بأنهم التقوا به في مكان اقامته ، أو يتلقون منه رسائل بشكل دوري (ولو على سبيل المجاز ).
فماركس أولا وقبل كل شيء كان انسانا ، بحث عن السبيل الذي سيقود البشرية الى المُساواة ، وأتجرأ على القول ، يقود البشرية الى السعادة ، مجتمع يكفل لأعضائه حاجاتهم ، لكنه يطلب منهم ايضا أن يساهموا على قدر طاقاتهم .
لهذا وكتلميذ نجيب للفكر والفلسفة الاوروبية ، وكباحث في علم الاجتماع السياسي ،حاول أن يكشف قوانين تطور المُجتمعات البشرية ، والقوانين التي تتحكم في عملية الانتاج ، لتصب في نهاية المطاف في صالح الطبقة التي تُنتج كل شيء ولا تحصل إلا على الكفاف .
هكذا أفهم البيان الشيوعي ، الذي يدعو الطبقة العاملة الى إدراك وضعها والعمل على تغييره لصالحها ، لا أكثر ولا أقل ..
قد يضحك مني البعض ساخرا ، بأن فهمي للماركسية يقتصر على "تحقيق " مكاسب مادية حياتية للطبقة العاملة ، ولا أفهم من الماركسية إلا ما يملأ "الجيب والبطن "،على سبيل المجاز ، فأقول نعم ، هذا ما يُشغل بال أكثر من 90% من سكان الكرة الارضية .
الرسالة الماركسية هي رسالة بسيطة وواضحة ، رسالة تقول بأن الأغنياء يغتنون لأن الفقراء لا يملكون سوى قوة عملهم لبيعها للأغنياء ، والذين بدورهم يستعملون هذه القوة لإنتاج منتوجات يبيعونها بربح كبير ، أين التعقيد في ذلك .
حينما يُدرك العمال هذه الحقيقة وينتظموا في عمل جماعي للحصول على حقوقهم ، فعندها قد يحدث التحول ، وينتج مجتمع جديد وبمعايير جديدة ، ويكون ماركس سعيدا .
لا أظن بأن ماركس كان يهمه أن يثبت صدق كل كلمة قالها ، واعتقد بأن "فشل " بعض أفكاره ، لم يكن ليزعجه كما يزعج بعض من "يسير " على خطاه .ماركس لم يدع العصمة لنفسه ولا لأفكاره ، فهو يعلم بأن الافكار تتطور وتتغير ، والعالم ذاته في تغير دائم .
ما يهم ماركس حقا ، ومرة أُخرى حسب رأيي وحسب فهمي ، هو أن يتمكن الانسان من العيش الكريم ، أن يجد العامل كل ما يحتاجه هو وزملائه ، من مقومات الحياة .
لكن ما العمل مع من أراد أن يجعل منه نبيا ومن فكره دينا ، غير قابل للتطور أو للنفي ؟
"أن الأحزاب الشيوعية والقوى التحررية توجد بوجود مركز اشتراكي هائل, الذي كان يتمثل بالاتحاد السوفيتي, ومن دون هذا المركز لا يمكن لتلك التنظيمات أن تعمل عملاً شيوعياً صحيحاً, أعني في التحرر الوطني والتحول الاشتراكي."
هكذا يقول لنا ومن على هذا المنبر زميل ماركسي ،يقول بأن الاحزاب الشيوعية لا يُمكن أن توجد في غياب نظام اشتراكي !! هل كان ماركس ماركسيا حسب هذه القاعدة ؟ وماذا يُمكننا أن نُطلق على البيان الشيوعي ؟؟
بينما زميل أخر يُقرر بأن "الثورات " ليست بثورات لأنها :"لم تدفعها نظريات إنما كانت نتيجة حتمية كما قلنا".
كان على جماهير المسحوقين الانتظار حتى تأتي النظريات لدفعها الى الثورة حتى تكون ثورة !!
وهكذا ، فقصور الاحزاب الشيوعية أو غيابها عن ساحة النضال الجماهيري ، لا يعيبها ، بل يقع اللوم في ذلك على الجماهير ، وعلى غياب الاتحاد السوفياتي .
ألا يحق لماركس أن يستشيط غضبا ؟؟

#قاسم_حسن_محاجنة (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات