التلفح في الماضي

مروان صباح

الحوار المتمدن-العدد: 3467 - 2011 / 8 / 25 - 00:20
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

كتب مروان صباح / مازال الإنقطاع عن المعرفة متواصل بين الجذور والعرب المعاصرين ، فثمه من يقول كي يعمم في الذهن العام بشكل مقصود أن جمهورية الرئيسين أنور السادات ومبارك إمتداد لجمهورية الخالد الراحل جمال عبد الناصر ويعني أن المشروع والهدف الذي يوصلان إلى الغاية واحدة وكأن المانع الذي أصاب صاحب الفكرة ومفجر الثورة هو القدر من إكمال ما جاء لا حقاً بعد رحيله .
هذه الأقاويل المفبركة عن التاريخ لا تصمد إلا أمام من لديه الرغبة بالتضليل أما إذا إحتكمنا إلى وقائع التاريخ تصبح بلا وزن بل هي إرتهان لثقافة الغالب بالمفهوم الخلدوني ، فناصر إستطاع عبر مدة قليلة تحت الضغوط التى لم تتوقف لتأميم الأراضي وتوزيعها على من يزرعها كي يأكلوا مما تزرع أيديهم إلى إنشاء قطاع صناعي يساهم في إنتاج الإحتياجات أي بمعنى أخر بحث عن إكتفاء ذاتي يخرج مصر من دائرة التسول على أرصفة الأمم الأخرى ، وذهبَ ساعياً إلى توحيد جغرافية الوطن العربي سياسياً مما أدى إلى تحالفات دولية شكلت مركزاً عسكرياً دولياً لتبني قوة الردع من خلال جدار منيع في المنطقة وصولاً إلى الحياد الإيجابي التى تجاوز الحدود الإقليمية ، هذا لا يعني أن لا نضع التجربة الناصرية برمتها تحت المجهر كي نستعيد أين أخطأ الرجل وأين أصاب ولماذا لم ينجح مشروعه الوحدوي .
الجمهورية الثانية التى مثلها الرئيسين السادات ومبارك جاءت بخلاف الجمهورية الاولى تماماً ، فقد قُزّم المشروع الوحدوي في المنطقة وتراجع حتى أصبحت مصر كالطاووس التى نتف ريشه وحُوصِر القطاع العام لدرجة تحول بلا إنتاج ثم قام بخصخصته إلى حد التقلص ودخل في سياق سوقي إقتصادي متواضع كبديل للسياق القومي متعاظم ، ما حدث بعد مجيىء الرئيس المخلوع مبارك تأكيد على هذا التصور القاصر ولكن مع إضافة نوعية بحيث نقل القرار المصري من القاهرة إلى البيت الأبيض بالكامل .
نراقب كل التحديات والتحركات لثورة مصر الجديدة التى أدت إلى إسقاط الجمهورية الثانية المنقلبة على الاولى ، شأننا كشأن جميع من يهتم بالوضع السياسي المصري القومي ، إلا أن بات هناك تخوف حقيقي يطل بشكل كبير بجسمه على التغيير الذي أراد منذ اليوم الأول بأن يعيد بناء قنطرة التواصل مع الجمهورية الاولى من حيث الفكرة والنية متجاوز جميع الأخطاء والأفخاخ التى وقعت بها ثورة ضباط الأحرار 1952م وإن كان القاسم المشترك بين ثورة 52م وثورة 2011م هو الاحساس بالظلم وإسقاط الظلام الذي خيم على البلاد فساداً ، هي ذات الضغوط المتعاظمة التى مورست في السابق تمارس وتأتي من عدة جهات فبعد ستة شهور على الثورة الجديدة يضربها البطء مع محاولات لخلط الأوراق بشكل متعّمد بهدف اللجوء إلى ولادة قصرية نتيجة وطأة المؤامرات المتصاعدة ، فيُحّاصِرالثوار الخوف على حياة مولودهم لكي يبلعوا الطعم ويأتي ناقص بلا معنى .
لكن ما يجري من إصرار في ميدان التحرير على تفكيك الأطر السابقة برمتها من التبعية والسعي إلى البلوغ لدولة تقوم على الديمقراطية السياسية الإجتماعية بما تحمله من عدالة وكرامة لتنتج مجتمع مدني متحضر دون تلك الرؤية الخاطئة التى تحول بين تحدي الصعاب والإرتكاز على الديمقراطية فجاءت خطيرة للغاية بعد رحيل الرجل عام 1970م مما ضاعفة الخسائر المادية والبشرية معاً .
لا بد من خروج لدولة طالت في غرفة الإنعاش بحيث تنتقل إلى عصر النهوض والبناء الحضاري بما في ذلك تحقيق تنمية إقتصادية كي لا نعود إلى نقطة وأول السطر أو الصفر ، لا بد من قرع الأجراس والتحذير ، فمن إستطاعوا في الجمهورية الثانية تحويل النعم إلى نقّم والفائض إلى نقصان والعافية إلى تصحر فهؤلاء لديهم القدرات غير عادية على تحويل الجّنان إلى عشوائيات .
والسلام

#مروان_صباح (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل