عصيّ على الخداع

مروان صباح

الحوار المتمدن-العدد: 3436 - 2011 / 7 / 24 - 23:26
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

ما إن يحدث مكروه لأحد من العباد كأنه يصاب بفقدان قريب أو صديق حتى تظهر تلك السوداويات والأنفس المريضة المستعصية على العلاج لأنها من النوع التى لا تعرف الحب بل تراكمت على قلوبها وعقولها من الكراهية ما تراكم فأصبحت صعب الوصاف ، مما سهل للأصابع أن تنفض الغبار عن جميع الأماكن بإستثناء تلك التى لا تنفضها إلا التربويات .
شكوى في محلها تماماً ، لا بد من ثقافة تُأسس إلى مرحلة التغيير يلامس أصغر مواطن قبل كبيره والذي يجتث تلك السيكولوجيات التى باتت عبء على من يزال يحافظ على براءته الفطرية من التلوثات الوبائية التى تنبثق مِنّ بات شغله الشاغل تحطيم المعنويات ووظيفته نشر القلاقل وتوتير الجهازالعصبي قدر الإمكان بحيث ما أن يظفر بالمرء نتيجة الصدفة بعينين مُحّمرتين منتفختين حتى يبدأ بتساؤلاته الصفراء عن وجهه الشاحب ، وهل أصابك ذاك المرض اللعين بينما القصة لا تتجاوز كونه وداع عزاء وبواقي حزن يتعافى منه الوجه ، لكن المسألة لم تقف إلى هذا الحد بل تطورت لحد إذا رأك خارج من النادي الرياضي ممتلىء بالعضلات نتيجة إلتزام وجهد في البناء ، ما قال لك يا رجل كم أنت زائد الوزن يبدو قد أُصبت بالغدة الدرقية وإحتلت الشيخوخة وجهك ، ناصحاً بشكل غير مباشر الإبتعاد عن الرياضة والنوادي .
لا بد للصمت أن يسود مع من يكره نفسه أخذين بعبر أسلافنا الإنسانين لما قاله الشاعر الداغستاني حمزاتوف عندما قال شأني كشأن جميع الأطفال فقد تعلمتوا الكلام في سن الثالثة أم الصمت بعد الستين ونلتزم ايضاً مع من قال ما ناقشته جاهلاً إلا غلبني وعالماً إلا غلبته ، لهذا نتلقى جميع الكلمات والجمل الصادرة من من يكره حتى أحفاده بإبتسامة مصحوبةً بغلاف مصفح لا تخترق كلماتهم عقولنا وقلوبنا ، لكن نبحث في ذات الوقت عن علاج لمن لا يستطيع النوم دون أن ينغص على الأخرين كي يرتاح وتهدأ قريرته ، بينما قمة سعادته حين يعلم أو يراك عن بعد أصابك مكروه يا الله كم يزداد إرتفاع ذاك السائل الذي ينظم جهاز السعادة ويبدأ يراقب بحذر كالدب بعين واحدة لا تغفو ويحسب الأيام المتبقية ، هؤلاء يتحركوا بيننا ولكن اخر النهار يلجأون إلى جحورهم حيث يبيتون بها كالأفاعي التى تلتهم كل شيىء جميل في هذه الدنيا وهي لا تدرك حجم السم التى تلدغ به .
من السذاجة أن توصف لهؤلاء دواء من الصيدلية بحيث المرض ليس بعضوي بل نفسي ويحتاج إلى إعادة تأهيل حضاري ومدني وتربويات تحررهم من نزعة الإحتكار المتوحشة ومن عبادة الذات إعتبارها محور الوجود ، ليست بحبة دواء سحرية تتغيّر الأمور بل هي ثقافة تتأسس وتتراكم من خلال محاولات إنسانية باسلة لضبط الغرائز والتسامي على نمطية الحيوانات وقوانينها التى تحكم بها الغابة .
حالات مرضية تهزنا من أعماقنا وتدفعنا إلى مراجعة من وضع الحجر الأساس لهذه السلوكيات التى باتت نمطاً سائداً في المجتمعات وتدفعنا لمواجهتها كي نؤكد لهم بأن المرسل إليه ليس سمكة بإنتظار أول شبكة تُلّقى عليه ، بحيث ليس سهل لطاعن في القراءة والكتابة التى إنعكست عليه بالمعرفة والمجتهد بالرياضة إيماناً بأن العقل السليم في الجسم السليم عصيّ على الخداع لكلمات اُريدت ان تخترق الجلد ، وله ذاكرة يقظة تجعله بسهولة ضبط هؤلاء المتلبسين بتناقضاتهم التى يحاولون جاهدين بها إحداث حلقة كي يتسللوا من خلالها للحصن المنيع .
في اللحظات الأكثر قصاوةً تُعرف معادن الرجال وتجرب مدى مصداقيتهم ومدى صفاء معادنهم .
والسلام

#مروان_صباح (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل