طاحونة الحياة و اللغة و القيم The Mill

جمشيد ابراهيم

الحوار المتمدن-العدد: 3102 - 2010 / 8 / 22 - 12:56
المحور: التربية والتعليم والبحث العلمي
    

لاتستطيع الكلمة او معناها الثبات الى الابد فعوامل التعرية و الهدم او الولادة و البناء لا تهدأ ابدا و لاترحم في طاحونة الحياة لتصل الى جميع ما في الكون. تذهب البذرة الى الارض و لكن الحبة تذهب الى الطاحونة:
The seed goes in the ground but the grain goes to the mill
هل تخيلت كيف تتغير الطبيعة بفترة قصيرة لا تزيد على مئة سنة فقط بعد ذهاب الانسان؟ لا يبقى اثر له على السطح و كأنما لم يلد ولم يولد. و لكن الانسان مع الاسف حكم عليه ان يتجمد في النسيان رغم قصر حياته لان ذاكرته ضعيفة كما قال الفيلسوف الالماني Martin Heidegger
كل شئ في الحياة يتعرض للموت و الولادة و الانحطاط و التدهورو البناء و التركيب construction and deconstruction راجع مقالتي بهذا الخصوص على هذا الموقع.

مفردات و لغة الانسان تتأثر بتغير حياة الانسان وعلى مرور الزمن. كان هذا التغير و التحول في المعنى واللفظ بطيئا نسبيا عند مقارنته مع اليوم:
The mill of the gods grinds slowly, but it grinds exceedingly fine

هناك انواع كثيرة من التحولات في المعني اذكر منها مايلي:
اولا تدهور المعنى الى الاسفل اي انحطاطه بما يسمى
Semantic Pejoration راجع مقالاتي عن انحطاط المفردات الاسلامية على هذا الموقع.
ثانيا تحسين المعنى و صعوده الى الاعلى بما يسمى
semantic amelioration
ثالثا تمديد معنى الكلمة لتضم معاني اخرى لم تكن موجودة سابقا
رابعا تضييق المعنى عندما تفقد الكلمة بعض معانيها
خامسا تحول المعنى قطبيا اي الى العكس و الضد و الند: تغير الاقطاب و التطرف صفة من صفات الحياة. الانسان الذي عانى من التطرف السياسي و الديني قادر ان يتبنى مواقف متطرفة رغم معاناته من هذا الداء. التطرف الاسلامي ينتج عنه التطرف المسيحي و التطرف التركي و الفارسي و العربي يؤدي الى التطرف الكردي و العكس بالعكس.
سادسا موت الكلمة ومعناها بعد فترة من الزمن الى الابد
سابعا تدب الحياة فجأة في المعنى القديم لكلمة معينة فعلى سبيل المثال كانت الكلمة الالمانية geil القريبة من guile الانجليزية التي تعني الدهاء و الغش تحولت او انحطت معناها جنسيا لتشير الى الاثارة الجنسية عاد معناها الاصلي فجأة بزيادة متطرفة لتعني رائع و ممتاز و عظيم في لغة الشباب.
ثامنا يتحول المعنى عند الاستعارة فمثلا كلمة (بنت) او (شفتي من شاف يشوف) العربية تحولت في الانجليزية الى مومسة و عاهرة لربما عند الجنود الفرنسيين في شمال افريقيا.

لهذا لايمكن تفسير النصوص القديمة اذا لم نأخذ بنظر الاعتبار عوامل التغيرفي الزمان و المكان و هذه هي مشكلة التفسيرات القرآنية الشرقية التي تتقرب للنص و كأنما كتب امس لعدم وعيها ان لكل شئ تأريخ و رحلة. راجع مقالتي عن المشكلة مع التفسيرات الاسلامية للقرآن او مقالاتي عن التأريخية و دورها.
www.jamshid-ibrahim.net

#جمشيد_ابراهيم (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات