ظرف الشعراء ( 20 ) : السيد الحميري

سهر العامري

الحوار المتمدن-العدد: 928 - 2004 / 8 / 17 - 09:36
المحور: الادب والفن
    

السيد لقبه ، واسمه اسماعيل ، وكنيته ابو هاشم ، عاش في القرن الثاني الهجري ، مترددا ما بين البصرة والكوفة ، بدأ كيسانيا ، ثم تحول الى الأمامية بعد أن التقى الأمام جعفر الصادق في الحج ، وكان والداها على على مذهب الاباضية ، وهي فرقة من فرق الخوارج 0
قال راوية شعره ، واسمه اسماعيل كذلك : كانا جالسين أنا والسيد الحميري في جناح بيته ، فقال : يا اسماعيل ، طال ، والله ، ما شتم أمير المؤمنين ، علي بن ابي طالب في هذا الجناح ! قلت : من كان يفعل ؟ قال : أبواي !
قال الحارث بن عبيدالله الربعي : كنت جالساً في مجلس المنصور ، وهو بالجسر الاَكبر ، وسِوار القاضي عنده والسيد الحميري ينشده :

إنَّ الاِله الذي لا شيء يشبهه
آتاكم الملك للدنيا وللدين

حتى أتى على القصيدة والمنصور مسرور ، فقال سِوار : هذا والله ياأمير المؤمنين يعطيك بلسانه ما ليس في قلبه ، والله إنّ القوم الذين يدين بحبّهم لغيركم ، وإنّه لينطوي في عداوتكم ، إلى أن قال : يا أميرالمؤمنين ، إنّه يقول بالرجعة ، ويتناول الشيخين بالسبّ والوقيعة فيهما 0 فقال السيّد : أمّا قوله بأني أقول بالرجعة ، فإنّ قولي في ذلك على ما قال الله تعالى : ( فأماتَهُ اللهُ مائَةَ عامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ ) ، وقال الله تعالى : ( ألم ترَ إلى الَّذينَ خَرجُوا من دِيارِهِم وهُم ألُوفٌ حَذَرَ المَوتِ فقَالَ لَهُمُ اللهُ مُوتُوا ثُمَّ أحيَاهُم )، فهذا كتاب الله عزَّ وجلَّ 0فالرجعة التي أذهب إليها ، هي ما نطق به القرآن ، وجاءت به السُنة ، وأنّي لاَعتقد أنّ الله تعالى يردّ هذا ـ يعني سِواراً ـ إلى الدنيا كلباً أو قرداً أو خنزيراً أو ذرّة ، فإنّه والله متكبّر متجبّر كافر0 فضحك المنصور وأنشأ السيد يقول :

جاثيت سوّاراً أبا شملة
عنـد الاِمـام الحـاكم العادل ِ
فقـال قـولاً خـطـأ كـلـّه
عند الورى الحافي والناعلِ ِ

اختلف رجلان من بني دارم في الرجل الأفضل بعد الرسول ، فرضيا بحكم أول رجل يطلع لهم في الطريق ، فطلع السيد الحميري ، فقاما إليه ، وهما لا يعرفانه ، فقال له مفضل الامام علي : إني وهذا اختلفنا في خير الناس بعد الرسول ، فقلت له : علي بن أبي طالب ، فقطع السيد الحميري كلامه قائلا : وأي شيء آخر قال هذا ابن الزانية ! فضحك كل من حضر تلك المفاضلة 0
جلس السيد الحميري يوما الى قوم ، فجعل ينشدهم شعرا ، وهم يلغطون ، لاهين عنه ، فقال :

قد ضيّع الله ما جمّعتُ من أدب ٍ
بين الحمير وبين الشاء والبقر ِ
لا يسمعون الى قول أجيءُ به ِ
وكيف تستمعُ الانعامُ للبشر ِ
أقول، ما سكتوا،أنس، فإن نطقوا
كانوا الضفادع بين الماء والشجر ِ

كان السيد الحميري أسمر ، تام القامة ، متألق بياض الاسنان ، طويل شعر الرأس، اعجبت به أمرأة تميمية ، أباضية ، وهما على ظهر طريق ، فقالت أريد أن تزوج بك ؟
قال : أيكون كناح أم خارجة * قبل حضور ولي وشهود ، فضحكت وقالت: ننظر في هذا ، فمن أنت ؟ فقال :

إن تسأليني بقومي تسألي رجلا
في ذروة العز من أحياء ذي يمن ِ
لي منزلان بلحج منزل وسط
منها ولي منزل للعز في عدن ِ

فقالت : قد عرفناك ، ولا شيء أعجب من هذا : يمان ٍ وتميمية ، ورافضي، واباضية ، فكيف يجتمعان ؟ وفي الزواج ينكشف المستور ، وتظهر خفيات الامور ، فقال : أنا أعرض عليك أخرى ! قالت : ما هي ؟ قال : المتعة التي لا يعلم بها أحد 0 قالت : هذه أخت الزنى ، قال : اعيذك بالله أن تكفري بالقرآن بعد الايمان 0 قالت كيف ؟ قال : قالت الآية ( فما استمتعتم به منهن فآتوهن اجورهن فريضة ، ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ) ، فقالت : استخير بالله 0 فانصرفت معه ، وبات معرسا بها0
* هي عمرة بنت سعد من اللائي يتزوجن على ظهر الطريق ، فقيل : اسرع من نكاح أم خارجة 0

#سهر_العامري (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات