الانتقائية بين الماضي والحاضر

شكري شيخاني

الحوار المتمدن-العدد: 8885 - 2026 / 11 / 10 - 18:43
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

حين تكشف الكلمات انتماء أصحابها… فالتاريخ لا يُقرأ بالانتقائية، والوطن لا يُبنى بعقلية الماضي
المشكلة ليست في أن ينتقد الإنسان السلطة الجديدة، ولا في أن يعارض سياساتها أو يسلّط الضوء على أخطائها وإخفاقاتها. فهذا حق مشروع، بل ضرورة وطنية في أي مجتمع يسعى إلى بناء دولة تحترم مواطنيها وتخضع فيها السلطة للمساءلة.
لكن المشكلة الحقيقية تبدأ عندما يتحول النقد إلى انتقائية سياسية وأخلاقية، وعندما يصبح الماضي صفحة شبه بيضاء في عيون البعض، بينما يتحول الحاضر بكل تفاصيله إلى سجل أسود لا تُرى فيه إلا الأخطاء والسلبيات.
كيف يمكن لمن عاش أو عاصر خمسة وخمسين عاماً من حكم الاستبداد والقمع وتكميم الأفواه ومصادرة الحريات، أن يختصر تلك العقود الطويلة بكلمات عابرة، أو أن يتعامل معها وكأنها مرحلة عادية في تاريخ البلاد، ثم يستنفر كل أقلامه ومفرداته في مواجهة سلطة جديدة لم يمضِ على قيامها سوى عامين؟
هل أصبحت الذاكرة السياسية انتقائية إلى هذا الحد؟ وهل باتت معايير الحرية والعدالة والكرامة تتغير بحسب هوية الحاكم وموقع الكاتب منه؟
إننا لا ندافع عن أخطاء الحاضر، ولا نمنح السلطة الجديدة صك براءة، ولا نقول إن مجرد سقوط نظام سابق يعني أن كل ما يأتي بعده صحيح أو مقدس. على العكس، من حق السوريين أن يحاسبوا السلطة الجديدة على كل خطأ، وأن يطالبوا بالعدالة والمساواة وسيادة القانون، وأن يرفضوا أي شكل من أشكال الاستبداد، أياً كان مصدره أو مرتكبه.
لكن العدالة في المواقف تبدأ من العدالة في المعايير. انا هنا لا أخاطب شخوصا" معينين..
فمن يرفض الظلم اليوم، كان عليه أن يرفضه بالأمس أيضاً. ويكون صوته عاليا" مجلجلا". ومن يطالب بالحريات الآن، وانا ارى ان الحريات متاحة وللجميع فالاحزاب تجتمع والندوات تعقد والمهرجانات وايام كردية. وتقام مسرحيات وقصة وشعر كردي في قلب دمشق. والتنقل حر وامن ذهبنا الى الساحل والى السويداء ونمارس العمل السياسي بكل امان ونقف بالساحات العامة بدون ان تأتي البلطجة البعثية ..ثم اريد القول من يدافع عن كرامة المواطن، لا يجوز أن تكون هذه الكرامة مرتبطة بهوية الحاكم أو بانتمائه السياسي.
إن أخطر ما يمكن أن يواجه أي مرحلة انتقالية ليس فقط أخطاء السلطة، بل أيضاً عودة العقول التي اعتادت تبرير الاستبداد، أو الصمت عنه، ثم اكتشفت فجأة فضيلة المعارضة عندما تبدلت الظروف. انا كمواطن معنقل ومحروم من عائلتي لسنوات ماذا تريد مني عندما اخرج هل المطلوب ان اعانق السجان واخذه بالاحضان؟؟ماذا تريد من شاب رأي بأم عينه كيف ان مظليات الخنزير رفعت الاسد الفاسق يتهجمن على النساء في شوارع دمشق ويرفعن أغطية الرأس عنهن...ماذ ستكون ردة فعله ...
نريد خطاباً سياسياً مسؤولاً، لا يزوّر الذاكرة، ولا يتلاعب بوعي الناس، ولا يتعامل مع تاريخ السوريين وكأنه مجموعة صفحات يمكن تمزيق بعضها, والاحتفاظ بالبعض الآخر وفق المصالح والأهواء.
لقد دفع السوريون ثمناً باهظاً من دمائهم وأعمارهم وكرامتهم واموالهم من أجل الخلاص من الاستبداد. ولم يكن أبدا" هدفهم استبدال استبداد بآخر، ولا نقل السلطة من دائرة مغلقة إلى دائرة مغلقة جديدة، وإنما بناء دولة المواطنة والقانون والمؤسسات، حيث لا أحد فوق المحاسبة، ولا أحد خارج إطار الحقوق والواجبات.
ولهذا، فإننا نحتاج اليوم إلى وقفة وطنية شجاعة، لا وقفة انتقائية، وإلى نقد سياسي نزيه، لا نقد تحركه المرارة من خسارة النفوذ أو الحنين إلى زمن مضى. نحتاج إلى أصوات تقول الحقيقة كاملة، لا أن تختار منها ما يخدم موقفها السياسي.
فالانتماء الحقيقي لا يُقاس بما نكتبه عن السلطة التي نختلف معها فقط، بل أيضاً بما امتلكناه من شجاعة لمواجهة السلطة التي كنا نؤيدها أو نتعايش معها.
إن الكلمات ليست مجرد حروف تُنشر في المقالات، بل هي مواقف تكشف طريقة التفكير، ودرجة الانحياز، وحدود الإيمان بالحرية والعدالة.
ومن يعتقد أن بإمكانه تبييض الماضي بالتقليل من جرائمه، وتشويه الحاضر بتضخيم أخطائه، عليه أن يدرك أن ذاكرة السوريين ليست ملكاً لأحد، وأن التاريخ لا يُكتب وفق الأهواء السياسية، بل وفق الوقائع والحقائق والإنصاف.
في النهاية، لسنا في حاجة إلى تصنيف الناس أو توزيع الألقاب عليهم، بقدر حاجتنا إلى أن نعرف من يقف مع مشروع الدولة ومن يقف مع عقلية الاستبداد، ومن يؤمن بالمواطنة ومن لا يزال أسير الحسابات القديمة.
فالنظام قد يسقط، لكن عقليته قد تبقى في رؤوس البعض. والسلطة قد تتغير، لكن ثقافة تبرير الاستبداد لا تتغير بمجرد تبديل الشعارات.
ولذلك نقول بوضوح: انتقدوا السلطة كما تشاؤون، وحاسبوها كما يقتضي الواجب الوطني، لكن لا تنتقوا من التاريخ ما يناسبكم، ولا تجعلوا من أخطاء الحاضر وسيلة لتبرئة الماضي.
فسوريا الجديدة لا تحتاج إلى مدافعين عن الاستبداد القديم، ولا إلى مبررين للاستبداد الجديد، بل تحتاج إلى مواطنين أحرار، يرفضون الظلم في كل زمان ومكان، ويضعون الوطن فوق السلطة، والحقيقة فوق المصالح، والمستقبل فوق أوهام الماضي.
هذا هو الفرق بين من يريد بناء وطن، ومن لا يزال يبحث عن وطن يشبه ماضيه.

#شكري_شيخاني (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل