الحياة بلا دم فاسد

حارث رسمي الهيتي

الحوار المتمدن-العدد: 8807 - 2026 / 8 / 24 - 00:13
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

بين المقهى الذي كنا نرتاده يومياً في هيت، وسريع محمد القاسم في بغداد ما يقارب من الـــــ 195-200 كم، بين طاولتنا تلك التي اتذكرها جيداً الآن، المطلة على نهر الفرات، وبين موقع اغتيال كامل شياع كل تلك المسافة. ومع هذا كان اتصال أبي مرتبكاً ومُربكاً: حارث أرجع للبيت بسرعة!!
عندما وصلت، كان أبي يبكي كامل شياع، اغتالوه، أسقطوا رصاصاتهم الكاتمة في صدره، تركوه على طريقٍ سريع في العاصمة التي يسعى الموت الى الناس فيها مع كل خطوة يخطوها، هكذا وصف الحالة شياع في مقاله الرائع والعميق بالهم الوطني والانساني "عودة من المنفى".
لم اعرف عن كامل شياع الكثير، الا صفته الوظيفية، ولقاءات معدودة في برامج حوارية كان ابرزها "بالعراقي" ظهر متحدثاً عن همٍ أُثقل صدره وأتى به من بروكسل الى بغداد.
في "عودة من المنفى"، المقالة التي كتبها ونشرها شياع، كان يجيب على أسئلة محب أو محبين، عاتبوه على عودته الى بلاد الفوضى هذه، ثمة ارتباط بين عاطفة الانسان ونضاله الوطني اليومي. كيف لا وهو المستشهد كثيراً ببيت لوركا الشهير (ان الموت نزفاً خير من الحياة بدم فاسد). بهذه الطريقة يشتبك شياع مع الاسئلة التي تبدو انها تلامس المنطق، ويصرُ على أن يلامس الانسان بكلهِ منطقاً وعاطفة.
يقول: "للعودة من المنفى، في حالتي، سبب عاطفي أكيد. إذْ وجدت نفسي في علاقة لا أقوى على استبدالها أو تعويضها. إنها العلاقة مع الوطن كمجموعة من البشر، والتقاليد، الأمكنة.... كفضاء من ضوء وهواء، من فوضى وخراب وألم. بعد أن جربت هذه العلاقة صرت متيقناً من جدواها ومعناها بوصفها حقلاً للممارسة اليومية والفكرية، لكنني لم أزل أشك بأن حب الوطن من صنف الفضائل!. فقد يهيم المرء حباً بوطنه، المصنوع من صور وخيالات، وهو بعيد عنه، وقد لا يقيم لنفسه علاقة اخلاقية معه وهو يعيش في داخله، وقد يخدم بعضنا الوطن من موقف متجرد إلا من الوازع الإنساني، وقد يدمره آخر يتشدق باسمه ليل نهار. ما هو ثابت في الوطن كأرض وتاريخ لا يلزم الجميع بالتماهي التام معه أو التساوق مع حركته وتحولاته. وهكذا فأن ضعف الحماس للوطن أحياناً لا يدخل في باب الرذيلة أو الخيانة".
هذه العقلية التي دفعت شياع الى بغداد، يريد كما يصف الحالة "أن ينطق بلغة المقيم في الوادي لا المُتَطلع من أعلى التل"، أتى وهو يؤمن بأن العراق "حالة مثالية لفهم ما يجري في العالم بأسره"، أتى لأنه "مهموم بالعراق متورط فيه".
شياع الذي اراد "الخروج من هم المنفى الى واقعية الوطن، من شلل المنفى الى ماراثون الوطن مهما كان شاقاً وعنيفاً" كما يصفه الروائي فلاح رحيم. لم يبخل قاتليه حين جعلوا من توقعاته واقعاً مأساوياً عاشه من عرفوا شياع عن قرب، حققوا نبوءته التي كتبها:
"يسألني البعض أحياناً، ألا تخاف من الموت؟ فأجيب، أنا الوافد أخيراً إلى دوامة العنف المستشري، أعلم أنني قد أكون هدفاً لقتلة لا أعرفهم ولا أظنهم يبغون ثأراً شخصياً مني، وأعلم أنني أخشى بغريزتي الإنسانية لحظة الموت حين تأتي بالطريقة الشنيعة التي تأتي بها، وأعلم أنني قبل ذلك كله كثير القلق على مصير أخي ومرافقيّ الذين بملازمتهم لي في سكوني وحركتي يجازفون بحياتهم وحياة عوائلهم. رغم ذلك كله، وبمقدار ما يتعلق الأمر بمصيري الشخصي، أجد نفسي مطمئناً عادة لأنني حين وطأت هذا البلد الحزين سلمت نفسي لحكم القدر بقناعة ورضى. وما فعلت ذلك كما يفعل أي انتحاري يسعى إلى حتفه في هذا العالم وثوابه الموعود في العالم الآخر، فالقضية بالنسبة لي تعني الحياة وليس الموت. وهذه الحياة ينبغي ألا تكون بالضرورة آمنة شرط أن تشبع الرغبة في الوجود والفعل والانغمار".
بعد كل هذا عرفت كامل شياع بما كان قد كتبه هو، قرأت "اليوتوبيا معياراً نقدياً" و " قراءات في الفكر العربي والاسلامي" و "الفلسفة ومفترق ما بعد الحداثة" ومجموعة مقالات نشرها قبل سقوط النظام الديكتاتوري وبعده نشرت في كتاب "تأملات في الشأن العراقي".
قبل ايام، كنت وصديق قريب في السليمانية، قطعنا مشياً مسافة ليست بالقليلة، تحدثنا عن العراق، همّنا الذي لا يبارحنا، حتى في أجمل الجلسات واهدئها. قدح في ذهني سؤال طرحته في غير أوانه، لماذا قتلوا كامل شياع المُثقل بالهم الوطني، المشتبك مع قضايا بلده من وسط المجهول، من المتنبي وشارع الرشيد وأبو نؤاس وساحة الاندلس، ولماذا اعادني أبي مساء ذلك اليوم مسرعاً الى البيت، مفزوعاً بخبر اغتيال كامل شياع الذي لم أعرفه جيداً وقتئذ؟!!

#حارث_رسمي_الهيتي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل