لا أحد يخنق الهولوغرام..

حارث رسمي الهيتي

الحوار المتمدن-العدد: 8265 - 2025 / 2 / 26 - 14:56
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

اذا كنت شخصاً لا يمكنك التعبير عن نفسك بحرية، يمكنك القيام بذلك اذا اصبحت صورة ثلاثية الابعاد". بهذه الجملة أعلنت سيدة اسبانية في العام 2015 عن تجربتهم الجديدة في التظاهر والتعبير عن الرأي، حيث شهد العام ذاته تعديلاً أجرته الحكومة الاسبانية على قانون التظاهر والذي الزم المواطنين الاسبان بالحصول على اذن السلطات الأمنية كلما كانوا يرغبون في الاحتجاج علناً أو ارادوا عقد اجتماعات في الأماكن العامة. ونظّم الاسبان أول مظاهرة ثلاثية الأبعاد بتقنية الــــــ "هولوغرام" في التاريخ ضد التعديلات الخاصة بقانون الأمن الوطني وقانون العقوبات وقانون مكافحة الارهاب. وقد اطلقوا على تظاهرتهم هذه (هولوغرام من اجل الحرية)، وقد علقت وسائل الاعلام على هذا الحدث بأن تظاهرةً حاشدة كانت قد انطلقت دون أن يتم القاء القبض على أحد، لأنه لم يسجل حضور لأحد!!
لا يرتبط الانسان بشيء قدر ارتباطه بالحلم، أي حلم، ولعله قد وثق لأحلامه وتطلعاته منذ وقت طويل، منذ كان البحارة قديماً يعتقدون إن خط التقاء السماء بالبحر والذي يبدو في الأفق البعيد هو خط النهاية، لذلك طالما كان حلمهم أن يبلغوه.
ويتطلع الانسان بطبيعته نحو الحلم، وللظرفين الزماني والمكاني تأثيره في توجيه حلمه هذا، فقسم منا ينشد ويوجه حلمه نحو المستقبل، ومنهم من يبقى حلمه مرتبطاً بالكيفية التي يستعيد بها الماضي "الرومانسي والساحر" حسب اعتقاده، وقطعاً الخيار الاول هو الاصعب، كونه يتطلب عملاً لا هوادة فيه، ونضالاً لا يتوقف في سبيل تحقيقه. وتتعدد أوجه هذا النضال، فكلما عمدت الحكومات والأنظمة الى غلق الطريق أمام حرية الرأي والتعبير، كشف الحالمين عن طريق جديد يمكّنهم من الاشتراك والاشتباك مع القضايا التي تتعلق بالمجال العام، وكلما قدمت هذه الأنظمة سرديةً اعتبرتها الفواعل المجتمعية خاطئة وبعيدة عن الحقيقة في سبيل تدعيم مواقفها وتحقيق مصالحها قدمت تلك الفواعل سرديتها الخاصة، وكلا الجانبين لم يتوقفوا عند الاعلام التقليدي ووسائله بل تركز الجهود اليوم على الميديا الجديدة ومنصات التواصل الاجتماعي ذات الطبيعة التفاعلية –وهنا غابت تقريباً أو انزوت ثنائية المنتج والمتلقي او المستهلك، واصبحت الى حد كبير منتج ومشارك في اعادة انتاج الرسالة الاعلامية- الفالتة من الرقابة الى حد ما-، وغير المتوقفة عند حدود جغرافية ، وهذه الاخيرة مكّنت جيلاً جديداً من الكتابة والتدوين اصطلح على تسميتهم بــــ "المقاومة الرقمية". وللنظر أكثر الى هذا الجيل تجدر الاشارة الى ما يذكره ابراهيم غرايبة في كتابه من الهرمية الى الشبكية: وجهة الدول والمجتمعات في عصر اقتصاد المعرفة، الى إن "المستضعفين دائماً ما يجدوا في التقنية الجديدة فرصاً جديدة في التحرر ومواجهة الظلم، وربما يرد على ذلك بالقول انها (التقنية) كانت اداة جيدة للهيمنة والاستغلال، ويبدو ذلك صحيحاً ايضاً ولكن من المؤكد انه كانت تصحب التقنية على مر التاريخ تحولات اجتماعية تستفيد منها طبقات وفئات كانت مهمشة او مظلومة وترحل دائماً طبقات مهيمنة".

#حارث_رسمي_الهيتي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل