هل تنبأ النبي بخلافة بني العباس ؟

رحيم فرحان صدام

الحوار المتمدن-العدد: 8781 - 2026 / 7 / 29 - 17:46
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

لم يرد عن النبي محمد ﷺ نص صريح وصحيح في السند يتنبأ تفصيلياً لقيام أو أسماء خلفاء
( دولة بني العباس). وكل ما ورد من أحاديث صريحة بذكر العباس أو ولده في سياق الملك والخلافة اختلف المحدثون في صحتها، وعدّ المحققون كثيراً منها موضوعاً أو ضعيفاً جرى وضعه أو ترويجه في العصر العباسي لإضفاء الشرعية الدينية على حكمهم.
ذكر البلاذري ان النبي تنبأ النبي بخلافة بني العباس فقال ما نصه : " عن الشعبي قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا رأى العباس عمه أوسع له وقال هذا عمي وبقيّة آبائي."(1)
يبدو ان الحديث موضوع على النبي ايام الخلافة العباسية اذ ان متنه قريب جدا من حديث مكذوب على النبي ؛ اذ روى الطبراني الحديث المنسوب للنبي :" وَلِمَ لَا أَقُولُ هَذَا يَا عَمُّ هَذَا يَا عَمُّ وَأَنْتَ عَمِّي وَبَقِيَّةُ آبَائِي وَوَارِثِي، وَخَيْرُ مَنْ أَخْلُفُ مِنْ بَعْدِي مِنْ أَهْلِي؟! " قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَتْ أُمُّ الْفَضْلِ كَذَا وَكَذَا. قَالَ: " هِيَ يَا عَبَّاسُ بَعْدَ ثِنْتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَمِائَةٍ، ثُمَّ مِنْكُمُ السَّفَّاحُ وَالْمَنْصُورُ وَالْمَهْدِيُّ، وَهِيَ فِي أَوْلَادِهِمْ حَتَّى يَكُونَ آخِرُهُمِ الَّذِي يُصَلِّي بِالْمَسِيحِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ»"(2).
علق الهيثمي على هذه الرواية بقوله :" رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ أَحْمَدُ بْنُ رَاشِدٍ الْهِلَالِيُّ وَقَدِ اتُّهِمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ"(3) ، ولم يسلم بني العباس الخلافة الى عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ بل سلموها الى القائد المغولي هولاكو الذي قضى على الخلافة العباسية في بغداد سنة (656هـ / 1258م).(4) مما يدل على ان الحديث موضوع في زمن الخلافة العباسية من قبل المتملقين لها لغرض اضفاء الشرعية على خلافتهم .
الهوامش
(1) البلاذري، أحمد بن جابر بن يحيى، (ت 279هـ/885م): أنساب الأشراف، تحقيق: سهيل زكار ورياض الزركلي، الناشر: دار الفكر – بيروت، الطبعة: الأولى، 1417 هـ - 1996 م ج 4 ص 5.
(2) الطَّبَرَانِيُّ : الطبراني، أبو القاسم سليمان بن أحمد، (ت 360هـ/966م): المعجم الأوسط، تحقيق: أبو معاذ طارق، أبو الفضل عبد الحسن، دار الحرمين للطباعة، (د.م ـ د.ت).(9/ 102)
(3) ينظر : الهيثمي، نور الدين علي بن أبي بكر (ت 807هـ/1414م): مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، دار الكتب العلمية، (بيروت ـ 1988). (9/ 275)
(4) الذهبي، شمس الدين: محمد بن أحمد بن عثمان التركماني (ت 748هـ/1357م): تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام، تحقيق: عمر عبد السلام تدمري، دار الكتاب العربي، (بيروت ـ 2003).(14/ 671).

#رحيم_فرحان_صدام (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل