تَرْويقَة : قصيدتان + 1/للشاعرة الكورية الجنوبية (كو سَام هي)*- ت: من اليابانية أكد الجبوري

أكد الجبوري

الحوار المتمدن-العدد: 8778 - 2026 / 7 / 26 - 08:11
المحور: الادب والفن
    

تَرْويقَة :
قصيدتان + 1/للشاعرة الكورية الجنوبية (كو سَام هي)*- ت: من اليابانية أكد الجبوري
أختيار وإعداد أبوذر الجبوري - ت: من اليابانية أكد الجبوري
تم ذلك بطلب من شقيقتي إشبيليا الجبوري لترجمة أعمالها من الكورية الجنوبية. لإعداد كتيبًا متواضعًا. مشتركا. عنه.(أبوذر)


1. مقدمة

أصعد الجبل، حاملاً ثقل حياتي.
عندما أسقط على القمة حيث لا أستطيع الصعود أكثر،
أغسل العرق المتدفق،
هناك يتحمل الجبل ثقل حياتي،
ويعلقها خضراء على قمته:
الجبل.

أصعد الجبل، حاملاً الأحزان..
عندما أستند إلى أحزان القمم الاثنتي عشرة الشامخة أمامي،
أُزيل عني حزناً شامخاً كطولي،
يحمل الجبل عبء أحزاني،
وينثره على مياه الوديان الاثنتي عشرة الصافية:
الجبل، الجبل

أصعد الجبل، حاملاً أياماً من الوحدة،
وعندما أصل إلى قمةٍ مُذهلةٍ بالزهور البرية،
وأدفن وحدتي التي تُضاهي حياتي،
يحمل الجبل عبء وحدتي،
ويجعل قلبي رقيقاً هادئاً:
الجبل، الجبل، الجبل

بينما ندور في مسار الثورة من عجلة التاريخ،
هل يمسك الناس بأيدي بعضهم البعض ليدوروا في مسار الحب؟
واقفاً على درب الجبل، والجبال أمامنا،
عندما أبكي على فكرة وجودك التي تخترق عظامي،
يستقبل الجبل دموع حبي،
ويفتح أمامي حقلاً ساحراً من أزهار الأزاليا الملكية:
الجبل، الجبل، الجبل


2. ربيع جبل جيريسان
ربيع جبل جيرسان
- تسلق الهضبة الصخرية
ما أجملها!
أزهار الأزاليا تتدحرج على الهضبة الصخرية.
مياه النهر الوردية تبعث على البهجة
تتدفق كدمٍ طري متلألئ.
أغسل العرق المتدفق من جبيني،
وأنظر إلى التلال تحت قدمي،
وأتساءل، أين يتدفق التاريخ؟
يزداد الشوق المتجمع على قمة الجبل اخضرارًا،
ونسيم حقل موجين القديم. يبكي بصوتٍ مختنق
في غابة الأشجار اليابسة الصامتة، كعقابٍ من السماء.
عليّ مجددًا أن أتسلّق تلك الحافة
متبعًا الطريق المتعرج الصاعد.
عليّ أن أتسلّق، داسًا بكلّ جسدي
حواف الموت التي ترقد بهدوءٍ ووجوهها للأسفل.
عليّ أن أتسلّق حواف اليأس تلك،
ممسكًا بسكينٍ في وجه ذلك العالم،
لكنني أحتفظ بالشوق الذي يلون سماء الغرب.
وراء هذه الحياة القاحلة،
وراء هذا الحبّ المتدفق،
يجب أن أصل إلى حقل الوطن المليء بنبات الحليب البري،
مستمعًا إلى ذلك الجبل المغطى بالجليد وهو يتكسّر
الذي لا يطأه أحد.
تُدمع عيناي -
أزهار الأزاليا تتدحرج فوق الهضبة الصخرية.
يُدوّخني ماء النهر الوردي
الذي يتدفق كدمٍ طازجٍ متلألئ.




3. التفاصيل
حتى القصبة المكسورة تحت السماء،
تتمايل لفترة طويلة
متجذرة بعمقها،
حتى لو قُطعت سيقانها، ستنبت براعم جديدة،
دعنا نتمايل بكل قوتنا، يا روحًا محطمة،
هيا نتمايل بكل قوتنا، لنصل إلى الألم الألم.

حتى ورقة زهرة البنفسج تتمايل بلا جذور،
حال تجمع الماء، ستزهر الأزهار. لكن؛
إذا ركد الماء. فهل ستزهر الوردة؟
تتدفق الجداول في كل مكان في هذا العالم،
كما لو أن مصباحًا أُضيء في أي مكان في العالم
هيا بنا، أيها الألم، هيا بنا نتلامس.
إذا قررت أن تكون وحيدًا، ألا يمكنك الذهاب إلى مكان ما؟
إذا خاطرت بحياتك للذهاب، فهل يهم غروب الشمس؟

دعونا نحلق بعيدًا وراء أرض الألم والحزن.
لنقف في الحقل الراسخ بعمق.
حتى لو حجبته بذراعي، فكأن الريح تهب
لا دموع أبدية، لا حزن أبدي،
حتى في ظلمة الليل الدامسة،
ستأتي اليدٌ التي نمسك بها. نقية
تحت السماء.
…
…
…

يتبع مختارات كو سَام هي الشعرية.


السيرة الذاتية الموجزة/إشبيليا الجبوري

* كو سَام هي/أو/ يلفظ لدى البعض بـ( كو جيونغ هوي) (1948-1991)() شاعرة كورية جنوبية. درست في جامعة هانشين. كانت ناشطة نسوية متحمسة، وكثيراً ما وجهت انتقادات لاذعة للمجتمع الكوري المعاصر()، سواءً أكان ذلك قمعاً سياسياً أم عدم مساواة بين الجنسين.() كما تخرجت من المعهد اللاهوتي الكوري.() عُرفت بشعر المقاومة والوطن والتحرر،() ولا سيما تلك المستوحاة من انتفاضة غوانغجو() [= وهي احتجاج رئيسي مؤيد للديمقراطية من 18 إلى 27 مايو 1980 في غوانغجو()، كوريا الجنوبية، أشعلته انقلابات الزعيم العسكري والرئيس السابق لكوريا الجنوبية تشون دو هوان (1931-2021)() وقمع الأحكام العرفية الوحشي.]، بالإضافة إلى قصائدها الغنائية، واستمدت الكثير من إلهامها الشعري من غوانغجو ومقاطعة جولا الجنوبية (المعروفة أيضاً باسم نام دو).()

بدأت مسيرتها الأدبية عام 1975 بنشر مجموعتيها الشعريتين "أغنية حب"() و"بعد القيامة"() في مجلة "الشعر الحديث"(). شاعرةٌ نشرت أعمالاً موِثرة. وبارزة. إذ أظهرت مسيرةٌ إبداعيةً لا تنضب من خلال أعمالٍ مثل ("رحلة إلى الفردوس المفقود". 1981)()، ("طقوس الروح". 1983)()، و("ربيع على جبل جيريسان". 1987)()، و("عشب أخضر على ذلك القبر". 1989)()، و("شخص جميل واحد". 1990)(). وكانت عضوةً فاعلةً في مجموعة "شعر الخميس"(). في عام 1983، فازت بجائزة جمهورية كوريا للأدب عن مجموعتها الشعرية "حفل الزفاف الأول"().

جسّدت في شعرها إرادةً لا تعرف اليأس حتى في وجه الظلم القاسي، وحبًا لا ينضب للحياة. على وجه الخصوص، وبدافع من حركة غوانغجو الديمقراطية في 18 مايو()، أظهرت صحوة أسلوبية جديدة من خلال نشر قصائد طويلة متتالية استلهمت من ألحان نامدو التقليدية وشكل سيتغيمغوت، لتُعبّر عن معاناة الناس في ذلك الوقت وتُخفف من وطأتها. توفيت إثر سقوطها أثناء تسلقها جبل جيري، الذي كان بمثابة حجر الأساس لشعرها. مجموعتها الشعرية التي نُشرت بعد وفاتها هي ("كل الأشياء التي تختفي تترك فراغًا". 1992)().

إلى جانب كتابة الشعر، كانت ناشطةً في المجتمع، حيث عملت في جمعية الشابات المسيحيات في غوانغجو، وشغلت منصب السكرتيرة الرئيسية لقسم النشر في الأكاديمية المسيحية()، ورئيسة قسم النشر في مركز استشارات قانون الأسرة.() ومن الجدير بالذكر أنها لعبت، منذ أوائل ثمانينيات القرن العشرين، دورًا محوريًا كعضوة في "ثقافة أخرى"()، وهي جماعة نسوية سعت إلى بناء مجتمع بديل يعيش فيه النساء والرجال والأطفال والبالغون معًا على قدم المساواة وبحرية.()

- خلال حياتها، نشرت ما لا يقل عن عشر مجموعات شعرية، وحصلت على جائزة الأدب الكوري عام 1983.()


وُلدت كوه جونغ هي (1948-1991)() في هاينام، بمقاطعة جولا الجنوبية، وهي الابنة الكبرى لخمسة أبناء وثلاث بنات. تخرجت من المعهد اللاهوتي الكوري، وبدأت مسيرتها الأدبية عام 1975 بتوصية من مجلة (الشعر الحديث)(). عملت كمراسلة في صحيفة (جنوب جولا اليومية للأخبار)()، ومنسقة لقسم شؤون الطلاب الجامعيين في جمعية الشابات المسيحيات في غوانغجو، ومنسقة رئيسية لقسم النشر في الأكاديمية المسيحية، ورئيسة قسم النشر في مركز استشارات قانون الأسرة. كما شغلت منصب أول رئيسة تحرير لصحيفة (المرأة)().

شاركت كو جيونغ هي بفعالية في ثقافة الطلاب الجامعيين انطلاقًا من روح ممارسة الحرية والمحبة والعدالة المتجذرة في الروح المسيحية التي كانت شعار معهد كوريا اللاهوتي.() وتركت بصمة مميزة في الحركة النسائية المبكرة في كوريا، حيث لعبت دورًا محوريًا كعضوة في (ثقافة أخرى)()، وهي جماعة نسوية سعت إلى بناء مجتمع بديل يعيش فيه الرجال والنساء والأطفال من جميع الأعمار معًا في مساواة وحرية.()

وبناءً على هذه الخلفية، شغلت منصب أول رئيسة تحرير لصحيفة (المرأة)(). لكن قبل كل شيء، كانت شاعرة. قدمت عالماً شعرياً فريداً جمع بين الشعر والنسوية، وجسدت بشكل ملموس البُعد التاريخي والاجتماعي الخاص بالنساء من خلال منظور أنثوي وتجربة إنسانية. وفي نهاية المطاف، مع إقرارها بالمعاناة الوجودية المتأصلة في الإرادة الحرة، كشفت عن شعرية تفاعلية تتمحور حول فكرة المسيحانية، تاركةً وراءها عالماً شعرياً يرمز إلى التأمل الداخلي وشوق من تخلفوا عن الركب.

وقد امتزجت تجاربها ومنظورها كامرأة بهذا العالم. بالطبع، تتميز كل مجموعة من مجموعاتها الشعرية العشر التي نشرتها بأساليب ومشاعر مختلفة قليلاً، لكنها لا تتعارض بأي حال من الأحوال مع هذا الوصف. كل هذا يُعد مثالاً ممتازاً يُشير إلى أن الروح المسيحية أو الأيديولوجية المسيحية ليست مخططاً دينياً ضيقاً، بل هي نموذج للإدراك الفعال الذي يُمعن النظر في عالم الواقع الواسع. بعد أن ترك إرثًا شعريًا قيّمًا، ترك لنا القصيدة التالية كآخر أعماله:
"عندما أدخل عتبة الأربعينيات /
أعلم أن الوقت ضيقٌ للنظر /
أعلم أن العلاقات التي تنتظرني قليلة /
لا، عليّ أن أضع جانبًا العلاقات التي أتت بالفعل /
وأن أصقل مرآة التكفير.” ()
("الأربعينيات")(). هذه القصيدة، التي تبدو وكأنها تتنبأ بالموت، هي قصيدة تتردد فيها صور الحب والتأمل برقة.

من المجموعات الشعرية؛
- "من يدوس معصرة الخمر وحيدًا؟". (1979).() و
- "رحلة إلى الفردوس المفقود". (1981).() و
- "طقوس الروح". (1983).() و
- "هابيل هذا العصر". (1983).() و
- "زهرة الدموع". (1986).() و
- "ربيع على جبل جيريسان". (1987).() و
- "عشب أخضر على ذلك القبر" (1989).() و
- "مطر دموع غوانغجو". (1990).() و
- "إعلان تحرير المرأة". (1990).() و
- "شخص جميل واحد". (1990): مجموعة قصائد غزلية..() و
- "كلما يختفي يترك فراغًا" (1992).() : مجموعة شعرية نُشرت بعد وفاة المؤلف..() و

- توفيت: في 9 يونيو 1991. توفيت عام 1991 إثر سقوطها أثناء تسلق جبل جيريسان*

———
*يقع جبل جيريسان في المنطقة الجنوبية من كوريا الجنوبية، ويمتد عبر ثلاث مقاطعات: جولا الشمالية، وجولا الجنوبية، وجيونجسانج. على مر التاريخ الكوري، اكتسب الجبل معانيَ متعددة، تعكس رغبات واحتياجات العديد من الكُتّاب في مختلف المراحل الزمنية. فبالنسبة لبعض الكُتّاب الكوريين، يُمثّل جبل جيريسان رمزًا مأساويًا لتاريخ كوريا الحديث المضطرب. بينما يراه آخرون رمزًا للسحر والقداسة والوفرة والأمومة. ويرى آخرون في جبل جيريسان رمزًا للشعب والمقاومة، ولكنه أيضًا رمز للموت والاستياء، حيث دارت فيه معارك ضارية بين نهاية الحكم الاستعماري الياباني والحرب الكورية، حصدت أرواح العديد من الكوريين. ومع ذلك، يظل الجبل بالنسبة لآخرين فضاءً للحياة والأمل يُجدد حياة الحاضر والمستقبل.()
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
Copyright © 2026
المكان والتاريخ: أوكسفورد . المملكة المتحدة ـ 07/26/26
ـ الغرض: التواصل والتنمية الثقافية
ـ العينة المستهدفة: القارئ بالعربية (المترجمة).

#أكد_الجبوري (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل