قراءة في كتاب -الكتابة عمل انقلابي- لنزار قباني، محمد عبد الكريم يوسف

محمد عبد الكريم يوسف
مدرب ومترجم وباحث
(Mohammad Abdul-karem Yousef)

الحوار المتمدن-العدد: 8751 - 2026 / 6 / 29 - 00:47
المحور: قضايا ثقافية
    

قراءة في كتاب "الكتابة عمل انقلابي" لنزار قباني
الملخص
يتناول هذا البحث كتاب الكتابة عمل انقلابي للشاعر السوري نزار قباني (1975)، وهو مجموعة مقالات نُشرت في مجلة "الأسبوع العربي" بين عامي 1973 و1975. يسعى البحث إلى تحليل المفهوم المحوري الذي طرحه قباني في هذا الكتاب، وهو "الشرط الانقلابي" بوصفه شرطاً أساسياً لأي كتابة حقيقية وجديدة. كما يتوقف عند نقد قباني للمشهد الثقافي العربي، وقراءة مضامين الكتاب في ضوء سياقه التاريخي والثقافي. يعتمد البحث منهجاً وصفياً تحليلياً، ويخلص إلى أن قباني قدّم في هذا الكتاب رؤية نقدية جريئة تجاوزت حدود النقد الأدبي إلى نقد النخبة المثقفة والواقع الاجتماعي والسياسي العربي، مما جعل الكتاب وثيقة مهمة لفهم تحولات الخطاب الثقافي العربي في سبعينيات القرن العشرين.
الكلمات المفتاحية: نزار قباني، الكتابة عمل انقلابي، الشرط الانقلابي، النقد الثقافي، الأدب العربي المعاصر.

أولاً: مقدمة
يُعد نزار قباني (1923-1998) واحداً من أبرز الشعراء العرب في القرن العشرين، تميزت تجربته الشعرية بالجرأة والتجديد، وتناولت قضايا الحب والمرأة والسياسة والمجتمع. غير أن إسهامه لم يقتصر على الشعر، بل امتد إلى الكتابة النثرية التي عبّر من خلالها عن رؤيته النقدية للواقع الثقافي والأدبي العربي. من أبرز هذه الأعمال النثرية كتاب الكتابة عمل انقلابي، الذي صدرت طبعته الأولى عام 1975 عن منشورات نزار قباني في بيروت.
يأتي هذا البحث ليقدم قراءة تحليلية في هذا الكتاب، مسلطاً الضوء على فكرته المركزية، وهي أن "الشرط الانقلابي" هو الشرط الأساسي لأي كتابة جديدة وحقيقية. كما يتوقف عند نقد قباني اللاذع للنخبة المثقفة العربية، وعند رؤيته للعلاقة بين الكتابة والثورة، وعند مضامينه الاجتماعية والسياسية. يهدف البحث إلى الكشف عن الأبعاد النقدية والفكرية لهذا الكتاب، وتحديد مكانته في سياق الفكر النقدي العربي المعاصر.

ثانياً: السياق التاريخي والنشأة
صدر كتاب الكتابة عمل انقلابي في عام 1975، وهو العام الذي شهد تصاعداً في التوترات السياسية العربية، وبدايات مرحلة ما بعد حرب أكتوبر 1973. يتألف الكتاب من مجموعة مقالات كان قباني قد نشرها في مجلة "الأسبوع العربي" خلال الأعوام 1973 و1974 و1975. وقد جمعها في كتاب حمل عنوان المقالة الأكثر تأثيراً بينها.
يشير الباحث فاروق اسليم، الذي قدّم لإحدى طبعات الكتاب الصادرة عن اتحاد الكتاب العرب بدمشق، إلى أن قباني كتب هذه المقالات "في زمن صعب ومجيد من تاريخ العرب، في مطلع عقد السبعينيات من القرن العشرين". ويضيف أن قباني "عبّر فيها بالنثر عن كثير مما لا يستطيع قوله بالشعر"، مما يشير إلى أن النثر كان بالنسبة لقباني فضاءً للتعبير المباشر والصريح عن آرائه النقدية والسياسية، بعيداً عن إيحاءات الشعر وتعقيداته.

ثالثاً: المفهوم المحوري: "الشرط الانقلابي"
3.1 تعريف الشرط الانقلابي
ينطلق قباني في كتابه من فرضية مركزية مفادها أن "الشرط الأساسي في كل كتابة جديدة هو الشرط الانقلابي، وهو شرط لا يمكن التساهل فيه أو المساومة عليه". فبدون هذا الشرط، كما يرى قباني، "تغدو الكتابة تأليفاً لما سبق تأليفه، وشرحاً لما انتهى شرحه، ومعرفة بما سبق معرفته".
يقصد قباني بالشرط الانقلابي خروج الكاتب على سلطة الماضي بكل أنواعها - الأبوية والعائلية والقبلية - وإعلان العصيان على كل الصيغ والأشكال الأدبية التي اتخذت، بحكم مرور الزمن، شكل القدر أو شكل الوثن. فالكتابة الحقيقية، في نظره، هي نقيض النسخ والنقل والمحاكاة. القصيدة الجيدة هي "النسخة الأولى التي ليس لها نسخة ثانية سابقة لها أو لاحقة بها، يعني أنها زمان وحيد هارب من كل الأزمنة".
3.2 الانقلاب الأدبي والانقلاب السياسي
يقيم قباني مقارنة مثيرة بين الانقلاب الأدبي والانقلاب السياسي، مشيراً إلى أن "بقدر غموض الانقلاب السياسي واضطرابه في البداية، يكون الانقلاب الأدبي بشكل خاص، والانقلاب في الكتابة بشكل عام". وهذا الانقلاب، في نظر قباني، "يكون قلقاً وانفعاليّاً، ومتوتّر الأعصاب، في انتظار أن يعترف به الشعب ويقبله ويؤلفه".
هذه المقارنة تكشف عن وعي قباني بالصعوبات التي تواجه أي مشروع تجديدي في الثقافة العربية، حيث إن الجديد غالباً ما يُقابل بالرفض والاستغراب قبل أن يُقبل ويعترف به. كما تعكس نظرته إلى الكتابة بوصفها فعلاً وجودياً وسياسياً بامتياز، وليس مجرد نشاط جمالي محايد.

رابعاً: نقد المشهد الثقافي العربي
4.1 نقد النخبة المثقفة
يتخذ الكتاب طابعاً نقدياً لاذعاً للمشهد الثقافي العربي المعاصر، ويهاجم قباني بشراسة النخبة المثقفة التي تدّعي الانفتاح والثورية، وهي في الحقيقة عاجزة عن قراءة كتاب واحد. من أشهر مقولاته في هذا السياق:
"إنهم يريدون أن يفتحوا العالم وهم عاجزون عن فتح كتاب، ويريدون أن يخوضوا البحر وهم يتزحلقون بقطرة ماء، ويبشرون بثورة ثقافية تحرق الأخضر واليابس، وثقافتهم لا تتجاوز باب المقهى الذي يجلسون فيه، وعناوين الكتب المترجمة التي سمعوا عنها".
ويستمر في نقده اللاذع لهذه الفئة التي تزدري التراث العربي دون أن تكون قد قرأته:
"إن اللغة العربية تضايقهم لأنهم لا يستطيعون قراءتها... والعبارة العربية تزعجهم لأنهم لا يستطيعون تركيبها... وهم مقتنعون أن كل العصور التي سبقتهم هي عصور انحطاط، وأن كل ما كتبه العرب من شعر منذ الشنفرى حتى اليوم هو شعر رديء ومنحط".
ويسخر من جهلهم بالتراث حين يسألهم أحدهم عن المتنبي أو كتب التراث الكبرى كـ "الأغاني" و"العقد الفريد" و"البيان والتبيين" و"نهج البلاغة" و"طوق الحمامة".
4.2 نقد الانبهار بالغرب
لا يقتصر نقد قباني على الواقع العربي، بل يمتد إلى نقد اللا إنسانية التي قامت عليها حضارة الغرب، مستشهداً بالفوارق الصارخة بين أطفال إنكلترا وأطفال المستعمرات:
"كان أطفال الإنكليز يترعرعون في الهايد بارك والريتشموند بارك على الزبدة والكاكاو وزيت السمك... بينما كان أطفال الهند والصين وسنغافورة ومالطة وعدن والسودان ومصر لا يجدون الحليب في أثداء أمهاتهم... هذه هي المعادلة اللا إنسانية التي قامت عليها حضارة الغرب".
هذا الموقف النقدي المزدوج - نقد التخلف العربي ونقد اللا إنسانية الغربية - يعكس رؤية قباني التي تسعى إلى تجاوز ثنائية الشرق والغرب نحو رؤية نقدية شاملة.

خامساً: مضامين الكتاب
5.1 الكتابة والثورة
يؤكد قباني أن المكان الطبيعي للكاتب العربي المعاصر هو في صفوف الانقلابيين، وأن القاسم المشترك بين كل الذين يكتبون هو الثورة. فالكتابة ليست فعلاً جمالياً محايداً، بل هي موقف وجودي وسياسي بامتياز. هذا الطرح يعكس تأثر قباني بالمناخ الثوري الذي ساد العالم العربي في ستينيات وسبعينيات القرن العشرين، لكنه يمنحه بُعداً ثقافياً يتجاوز المباشرة السياسية.
5.2 تأملات في الحب والوجود
يضم الكتاب، كعادة قباني، تأملات في طبيعة الحب والعلاقة بين الرجل والمرأة. من ذلك قوله: "عندما تحب المرأة تحب بصوت عال، وتعبر عن حبها بالصورة والصوت. أما الرجل فيمتص حبه كما تمتص ورقة النشاف قطرة الحبر". كما يتضمن تأملات في الحزن وأثره على الرجل والمرأة: "الحزن يحفر التجاعيد على بشرة المرأة... بينما الحزن يحفر التجاعيد على قلب الرجل، فيخسر عشر سنوات من عمره، ذلك لأن جلدة القلب غير قابلة للخياطة والتفصيل والترقيع والتعديل".
5.3 رثاء طه حسين
يتضمن الكتاب إشارات إلى رثاء قباني لعميد الأدب العربي طه حسين، حيث يقول: "عُدْ إلينا فإن ما يُكتبُ اليوم قصيرُ الرؤى قليلُ المعاني". هذا الرثاء ليس مجرد تأبين لشخصية ثقافية بارزة، بل هو تعبير عن أزمة الثقافة العربية في غياب رموزها الكبار.

سادساً: الأسلوب النثري والتشكيل الكتابي
يتميز أسلوب قباني النثري في هذا الكتاب بالقوة والتأثير، كما يشير العديد من القرّاء. تقول إحدى المراجعات: "هذه المقالات النثرية جاءت فوق ما تخيلت... هو يستطيع أن يطلق حروفه عليك وهو جالس مكانه دون أن يتحرك فتمضغك ببطء وتبتلعك وتهضمك". ويصفه آخر بأنه "يكتب بقلم الحياة، لا يوجد ماضي ولا حاضر".
يجمع الكتاب بين الصراحة النقدية والبلاغة الشعرية، مما يجعله نصاً أدبياً ممتعاً فضلاً عن كونه نصاً نقدياً. وقد لاحظ المقدّم فاروق اسليم أن مقالات الكتاب "تجمع بينها روابط تعبيرية لشعرية نثرية آسرة، لها خصوصية لا نجدها في شعر نزار".

سابعاً: قراءات نقدية للكتاب
7.1 مكانة الكتاب في فكر قباني
يُعد الكتابة عمل انقلابي واحداً من أهم الأعمال النثرية لقباني، حيث يقدّم رؤيته النقدية الجريئة للثقافة العربية، ويدعو إلى كتابة تتجاوز المحاكاة والتكرار، وتغامر بالخروج عن المألوف. وقد جعل قباني من عبارته تلك عنواناً لأحد دواوينه الشعرية أيضاً، مما يشير إلى مركزية هذا المفهوم في مشروعه الإبداعي.
7.2 من الانقلابي إلى الانتحاري
أشار بعض النقاد والكتّاب إلى أن الكتابة في زماننا قد تجاوزت كونها "عملاً انقلابياً" إلى كونها "عملاً انتحارياً". ففي ظل تعقيد المشهد الثقافي والسياسي الراهن، وتطور وسائل الإعلام، وانتشار "الحساسية المفرطة"، بات الكاتب العربي محاطاً بخطوط حمراء في كل اتجاه. هذا الطرح يضيف بُعداً جديداً لفكرة قباني، ويشير إلى راهنية أسئلته رغم مرور عقود على صدور الكتاب.

ثامناً: الخاتمة
يظل كتاب الكتابة عمل انقلابي وثيقة مهمة لفهم تحولات الخطاب الثقافي العربي في سبعينيات القرن العشرين، كما يظل نصاً نقدياً راهناً في زمن باتت فيه الكتابة، كما يصفها البعض، ليست مجرد عمل انقلابي بل عملاً انتحارياً في بعض الأحيان.
لقد نجح قباني في هذا الكتاب في تقديم رؤية نقدية متكاملة، تجاوزت حدود النقد الأدبي إلى نقد النخبة المثقفة والواقع الاجتماعي والسياسي العربي. كما نجح في صياغة هذه الرؤية بأسلوب نثري يجمع بين الصراحة والبلاغة، مما جعل الكتاب نصاً أدبياً ممتعاً فضلاً عن كونه نصاً نقدياً.
تكمن أهمية الكتاب في دعوته إلى تجاوز المحاكاة والتكرار، وإلى مغامرة الخروج عن المألوف، وهي دعوة تظل ملحّة في كل زمان ومكان. كما تكمن في نقده اللاذع للنخبة المثقفة التي تدّعي الانفتاح وهي في الحقيقة منغلقة على نفسها، وهو نقد يبدو أكثر راهنية في عصرنا الرقمي، حيث تتضاعف الانطباعات وتتقلص القراءات الحقيقية.

تاسعاً: قائمة المراجع
1. قباني، نزار. الكتابة عمل انقلابي. منشورات نزار قباني، بيروت، 1975.
2. "الكتابة عمل انقلابي". ويكيبيديا، الموسوعة الحرة. ar.wikipedia.org.
3. "الكتابة عمل انقلابي". جريدة عُمان اليومية، 21 فبراير 2022. https://www.omandaily.om.
4. قباني، نزار. الكتابة عمل انقلابي (اقتباسات). Goodreads. https://www.goodreads.com.
5. قباني، نزار. الكتابة عمل انقلابي (نسخة PDF). Academia.edu. https://www.academia.edu.
6. "الكتابة عمل انقلابي لنزار قباني – استكشف الفكر الأدبي". أبجد. https://www.abjjad.com.
7. "الكتابة.. الثورة والانقلاب". العربي الجديد، 19 ديسمبر 2025. https://www.alaraby.co.uk.
8. "الكتابة عمل انقلابي - إصدارات اتحاد الكتاب العرب". اتحاد الكتاب العرب - دمشق، 23 أكتوبر 2023. awu.sy.
9. "الكتابة عمل انقلابي". كتابات، 7 يونيو 2016. kitabat.com.
10. "الكتابة عمل انقلابي". صحيفة الثورة (الملحق الثقافي)، 22 أكتوبر 2024. archive.thawra.sy.

#محمد_عبد_الكريم_يوسف (هاشتاغ)       Mohammad_Abdul-karem_Yousef#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل