هل فعلاً يؤمن الأتراك بالقضية الفلسطينية أم أنها مجرد أداة سياسية للتقرب من العرب؟

منصور رفاعي اوغلو

الحوار المتمدن-العدد: 8749 - 2026 / 6 / 27 - 08:47
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

السؤال عن موقف الأتراك من القضية الفلسطينية لا يمكن الإجابة عنه بنعم أو لا. لأن تركيا ليست كتلة واحدة، والأتراك ليسوا شعبًا يتحرك بعقل واحد. هناك تيارات دينية، قومية، علمانية، يسارية، محافظة، وليبرالية، ولكل تيار زاويته الخاصة في النظر إلى فلسطين والعرب وإسرائيل والشرق الأوسط.

لكن يمكن القول إن القضية الفلسطينية في تركيا تعيش في مستويين مختلفين: مستوى شعبي عاطفي حقيقي، ومستوى سياسي تُستخدم فيه القضية كورقة نفوذ داخلية وخارجية.

على المستوى الشعبي، يوجد بين الأتراك تعاطف حقيقي مع الفلسطينيين، خصوصًا عند التيار المحافظ والإسلامي. بالنسبة لهؤلاء، فلسطين ليست مجرد قضية عربية، بل قضية إسلامية ورمزية مرتبطة بالقدس والمسجد الأقصى والظلم الواقع على شعب مسلم. لذلك نرى مظاهرات، حملات تبرع، خطابًا دينيًا قويًا، ومشاعر صادقة عند فئات واسعة من الناس. هذا لا يمكن إنكاره أو اعتباره كله تمثيلًا سياسيًا.

لكن في المقابل، لا يعني هذا أن كل الأتراك يحملون نفس الشعور. بعض الأتراك، خصوصًا من التيارات القومية أو العلمانية المتشددة، ينظرون إلى القضايا العربية بحذر أو حتى بنفور. هناك من يرى أن تركيا يجب ألا تتحمل أعباء العرب، وأن الاهتمام بفلسطين مبالغ فيه مقارنة بمشاكل تركيا الاقتصادية والاجتماعية. وهناك أيضًا من يتعاطف إنسانيًا مع الفلسطينيين، لكنه لا يحب أن تتحول القضية إلى محور للسياسة التركية.

أما على المستوى السياسي، فالأمر أكثر تعقيدًا. الحكومات التركية، خصوصًا في عهد العدالة والتنمية، استخدمت القضية الفلسطينية كجزء من خطابها الإقليمي. فلسطين تمنح أنقرة صورة “المدافع عن المظلومين” وتساعدها على مخاطبة الشارع العربي والإسلامي. وهذا لا يعني بالضرورة أن التعاطف غير حقيقي، لكنه يعني أن السياسة لا تتحرك بالعاطفة وحدها. الدولة تستخدم القضايا العادلة أحيانًا لبناء نفوذ، وكسب شرعية، ومنافسة دول أخرى على قيادة الرأي العام الإسلامي.

هنا يظهر التناقض الذي يثير الشك عند كثير من العرب: خطاب تركي قوي ضد إسرائيل، وفي الوقت نفسه علاقات تجارية أو دبلوماسية لم تنقطع دائمًا. هذا التناقض يجعل البعض يرى أن فلسطين مجرد أداة سياسية. لكن السياسة غالبًا تعمل بهذه الطريقة: خطاب أخلاقي من جهة، ومصالح اقتصادية وأمنية من جهة أخرى. تركيا ليست استثناءً؛ كثير من الدول العربية نفسها ترفع شعار فلسطين بينما تتحرك وفق مصالحها.

لذلك، الأدق أن نقول: الشعب التركي فيه تعاطف حقيقي مع فلسطين، لكن الدولة التركية تستخدم هذا التعاطف سياسيًا. المشكلة ليست أن الأتراك “يكذبون” في حبهم لفلسطين، بل أن السياسة التركية تعرف كيف تستثمر هذه العاطفة وتحولها إلى رصيد شعبي وإقليمي.

كما يجب التمييز بين حب فلسطين وحب العرب. بعض الأتراك قد يؤيدون فلسطين بقوة، لكنهم لا يحملون بالضرورة موقفًا إيجابيًّا من العرب عمومًا. وهذا تناقض موجود فعلًا: قد تجد شخصًا تركيًا يدافع عن غزة، لكنه في الوقت نفسه يحمل أحكامًا سلبية عن اللاجئين السوريين أو العرب المقيمين في تركيا. هنا تصبح فلسطين عنده رمزًا دينيًا أو أخلاقيًا، لا مدخلًا حقيقيًا لاحترام العرب كشعوب.

الخلاصة أن القضية الفلسطينية في تركيا ليست مجرد تمثيلية، وليست أيضًا إيمانًا نقيًا عند الجميع. هي خليط من العاطفة الدينية، والذاكرة العثمانية، والعدالة الإنسانية، والمنافسة السياسية، وحسابات النفوذ. هناك أتراك يؤمنون بها بصدق، وهناك سياسيون يستخدمونها بمهارة، وهناك فئات تتعامل معها كرمز مفيد أكثر من كونها التزامًا أخلاقيًا كاملًا.

إذن الجواب الأقرب للحقيقة هو: نعم، كثير من الأتراك يؤمنون بالقضية الفلسطينية فعلًا، لكن السياسة التركية تستخدم هذا الإيمان كأداة نفوذ وتواصل مع العالم العربي والإسلامي. المشكلة ليست في وجود التعاطف، بل في الفجوة بين الخطاب العالي والممارسة الواقعية.

#منصور_رفاعي_اوغلو (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل