من خمسين اسما لمردوخ إلى خمسين مليونًا للصوت!

كاظم الحناوي

الحوار المتمدن-العدد: 8730 - 2026 / 6 / 8 - 22:12
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

حين اخترع السومريون الكتابة قبل أكثر من خمسة آلاف عام، لم يكونوا يعلمون أن بعض الأرقام ستعيش أطول من المدن التي كتبتها، وأطول من الملوك الذين حكموا بها. فالمدن تموت، والأنهار تغيّر مجاريها، والإمبراطوريات تسقط، لكن بعض الأرقام تواصل رحلتها بصمت عبر الزمن.
من بين تلك الأرقام يقف الرقم 50.
في سومر لم يكن الرقم خمسين مجرد قيمة حسابية. كان يحمل معنى السلطة نفسها. فقد ارتبط بالإله إنليل، سيد السماء والأرض في المعتقد السومري، حتى أصبح الرقم رمزا لمكانته بين الآلهة. وعندما انتقلت الزعامة الإلهية إلى مردوخ في بابل، منحته النصوص الدينية خمسين اسما، وكأن السيادة لا تكتمل إلا إذا مرت عبر هذا الرقم.
كان الرقم ينقش على ألواح الطين داخل المعابد والقصور، ويشير إلى النظام والهيبة والقوة. أما اليوم فإنه يظهر في مكان مختلف تماما. لم يعد يسكن المعابد، بل انتقل إلى أحاديث الانتخابات والمناصب والصفقات.
رحلة طويلة قطعها الرقم
من أوروك إلى بغداد.
ومن ألواح الطين إلى شاشات الهواتف.
ومن رمزية السلطة إلى سعرها.
في العراق الحديث ظهر الرقم خمسون بصورة أخرى. لم يعد عددا في سجل كاهن أو ناسخ سومري، بل أصبح رقما يتردد في المقاهي ومجالس السياسة وأحاديث الناس.
يقول العراقيون إن بعض الأصوات الانتخابية وصل سعرها إلى خمسين ألف دينار. ولا يهم هنا إن كان الرقم دقيقا أو متغيرا من منطقة إلى أخرى، فالمهم أن الفكرة نفسها أصبحت مألوفة إلى درجة لم تعد تثير الدهشة. فحين يدخل المال إلى العملية الانتخابية، تتحول البرامج إلى تفاصيل ثانوية، ويصبح للصوت سعر، وللناخب قيمة قابلة للتفاوض.
خمسون ألف دينار.
رقم يبدو صغيرا إذا ما قورن بما ينفق في الحملات الانتخابية، لكنه كبير بما يكفي ليكشف حجم الخلل في العلاقة بين المواطن وصندوق الاقتراع.
ثم يكبر الرقم أكثر.
في الأوساط الرياضية العراقية تترددت في انتخابات اتحاد كرة القدم حوارات واتهامات عن أموال صرفت للحصول على المناصب المؤثرة. وبين ما يقال وما ينفى وما يسرب، ظهر رقم آخر أكثر إثارة للانتباه: خمسون مليون دينار للصوت الواحد.
قد يكون الرقم صحيحا أو مبالغا فيه أو جزءا من صراع انتخابي، لكن مجرد تداوله يكشف شيئًا مهما عن طبيعة المرحلة التي نعيشها.
فالرقم نفسه يؤدي الوظيفة ذاتها.
تحويل الاختيار إلى صفقة
وتحويل القناعة إلى ثمن
وتحويل الصوت إلى سلعة.
الغريب أن الرقم خمسين لم يتغير منذ آلاف السنين، لكن معنى السلطة هو الذي تغيّر.
في سومر كان الرقم مرتبطا بالقدرة على إدارة الكون.
أما اليوم فأصبح يرتبط أحيانا بالقدرة على إدارة الأصوات.
هناك مسافة طويلة بين إنليل وورقة الاقتراع، لكنها ليست أطول من المسافة بين السلطة بوصفها مسؤولية والسلطة بوصفها غنيمة.
وربما لهذا السبب يبتسم الرقم خمسون بسخرية من مكانه في التاريخ.
فهو شاهد على قيام المعابد وسقوطها.
وشاهد على ولادة الممالك واختفائها.
وشاهد على تبدل الرايات والحدود واللغات.
ثم وجد نفسه في النهاية شاهدا على مزادات لا تقام في الأسواق، بل في أماكن يفترض أنها وجدت لحماية إرادة الناس.
لو عاد كاتب سومري من أوروك اليوم وسألنا عن الرقم خمسين، لأخبرناه أنه ما زال حاضرا في العراق.
سيظن أول الأمر أننا نتحدث عن إنليل ومردوخ والملوك والآلهة.
لكننا سنقوده إلى مكان آخر.
إلى موسم انتخابي تشترى فيه الأصوات.
وإلى مؤسسات يتحدث الناس فيها عن أسعار للمناصب لا عن برامج للإصلاح.
هناك فقط سيدرك أن الرقم الذي كان يوما رمزا للسيادة أصبح أحيانا رمزا للسعر.
وأن الأرقام لا تتغير، لكن البشر هم الذين يغيرون معانيها.
فبين خمسين اسما لمردوخ وخمسين مليونا للصوت، تختصر خمسة آلاف عام من الحكاية العراقية.

#كاظم_الحناوي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل