النخب الثقافية: من صناعة الوعي إلى اختبار المنصّة

كاظم الحناوي

الحوار المتمدن-العدد: 8605 - 2026 / 2 / 1 - 14:52
المحور: قضايا ثقافية
    

لم تكن النخب الثقافية في العراق، ولا في العالم العربي عمومًا، مجرّد أسماء لامعة في الصحافة أو الأدب أو الجامعة. كانت، في لحظة تاريخية محددة، حاملًا للمعنى، وصوتًا يتقدّم على الشارع أحيانًا، ويصطدم بالسلطة أحيانًا أخرى، ويدفع ثمن ذلك من رصيده الشخصي لا من شعاراته.

لم تُعرَف النخبة لأنها الأعلى صوتًا، بل لأنها الأكثر إزعاجًا. كانت تقول ما لا يُقال، وتطرح الأسئلة التي لا يرغب أحد في سماعها. وكان واضحًا آنذاك أن هذا الدور لا يمنح امتيازًا، بل يفرض عزلة ومسؤولية، وأحيانًا خسارة فادحة.

قبل الانهيار الرقمي

في زمن الصحافة الورقية والمنابر المحدودة، كانت النخب الثقافية قليلة العدد نسبيًا، لكنها مرئية وقابلة للمساءلة. القارئ يعرف من يكتب، ولماذا، وأين يقف. وحتى الأخطاء كانت تُناقَش بوصفها أخطاء موقف، لا زلات عابرة في زحام الضجيج.

لم تكن النخب دائمًا شجاعة، ولا كانت دائمًا على حق، لكنها كانت تعرف – أو تُجبَر على أن تعرف – أن دورها ليس التسلية، ولا البحث عن القبول السريع، بل تفكيك الخطاب السائد: خطاب السلطة، أو خطاب الشارع، أو حتى خطابها هي حين يتحوّل إلى يقين مريح.

جيل التحوّل: نحن

نحن جيل قرأ النخب في الجرائد، وسمعها في الندوات، ثم شاهد – وهو في سنّ التكوين – كيف بدأت تلك السلطة الرمزية بالتآكل. لم يكن الإنترنت في بداياته خصمًا؛ بدا وعدًا بكسر الاحتكار، وبإتاحة الصوت لمن لا صوت له. لكن ما حدث لاحقًا كان أعقد من ذلك بكثير.

تحوّل الفضاء العام من ساحة نقاش إلى ساحة انفعال. تساوى الصوت الخبير مع الصوت العابر، وصارت الفكرة منشورًا، والموقف ردّ فعل، والمعرفة قابلة للاستهلاك السريع. هنا لم تُهزَم النخب فجأة، بل تراجعت خطوة خطوة.

بعضها انسحب بصمت.
بعضها حاول الصمود بأدوات قديمة.
وبعضها – وهو الأخطر – قرّر التكيّف، فخفّف لغته، وراوغ في أسئلته، وبدأ يراعي إيقاع المنصّة أكثر مما يراعي معنى ما يقول.

النخب في زمن المنصّات

السؤال اليوم ليس: هل انتهى دور النخب الثقافية؟
بل: كيف قَبِلت بعض النخب أن تفقد هذا الدور دون مقاومة حقيقية؟

ليس صحيحًا أن النخب أُقصيت بالكامل؛ كثير منها تنازل طوعًا.
وليس صحيحًا أن المنصّات شرّ مطلق؛ لكنها كشفت، بلا رحمة، هشاشة من لم يعد يملك مشروعًا فكريًا واضحًا.

في زمن المنصّات، لم يعد الخطر هو الرقابة المباشرة، بل الذوبان: أن تتحوّل النخبة إلى صوت ضمن الضجيج، أو إلى منتِج محتوى يخشى فقدان الإعجاب أكثر مما يخشى فقدان المعنى. وهنا، تحديدًا، تُطرح مسألة المسؤولية.

سؤال المسؤولية من جديد

المجتمع لا يحتاج نخبة تتحدث باسمه، بل نخبة تضعه أمام مرآته، حتى لو كره الصورة. ولا يحتاج أصواتًا عالية، بل أصواتًا تعرف متى تصمت، ومتى تتكلم، ولماذا.

ربما لم تعد النخب تحتل المنصّة وحدها، لكن هذا لا يعفيها من مسؤوليتها. فالسؤال لم يتغيّر جوهريًا، وإن تغيّر شكله:
من يقود الوعي؟ وبأي ثمن؟ ولحساب من؟

#كاظم_الحناوي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل