اللحية… حين تتحول الرموز إلى لغة سلطة

كاظم الحناوي

الحوار المتمدن-العدد: 8691 - 2026 / 4 / 28 - 01:32
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

في لحظة سياسية لافتة في العراق، بعد تقديم قوى الإطار رئيس للوزراء يجتمع الرؤساء الثلاثة بملامح متقاربة بصريًا قبل أن تكون متقاربة سياسيًا: اللحية أصبحت القاسم المشترك بين الكردي والشيعي والسني. قد يبدو المشهد تفصيلاً شكليًا للوهلة الأولى، لكن قراءته بوصفه إشارة اجتماعية تكشف عن تحوّل أعمق في طريقة إنتاج المعنى داخل الفضاء العام. ليست اللحية هنا مجرد خيار شخصي، بل علامة تُلتقط سريعًا وتُقرأ بكثافة، لأنها تختصر رسائل متعددة في صورة واحدة: الوقار، القرب من الدين، الجدية، وربما الثقة. في بيئة سياسية مزدحمة بالخطابات والوعود، تميل المجتمعات إلى الاعتماد على الرموز السريعة لأنها أقل كلفة إدراكيًا، وأسهل تداولًا من البرامج المفصلة.
هذا التحول لا يصنعه السياسي وحده، ولا يفرضه المجتمع وحده، بل ينشأ من تفاعل الاثنين داخل منظومة تتكافأ فيها الإشارات مع الاستجابات. عندما تنجح إشارة ما في جذب الانتباه وإثارة القبول، يعاد إنتاجها وتتكرس كنمط آمن. الناخب يستجيب، والسياسي يتكيف، والنظام يعزز ما يثبت فاعليته. هكذا تتحول الإشارة من تعبير فردي إلى قاعدة غير مكتوبة، وتصبح جزءًا من شروط الظهور المقبول. ومع التكرار، يترسخ الوهم بأن التشابه البصري دليل على التشابه في المواقف، أو أن العلامة تختصر المضمون.
لكن اختزال السياسة في الرمز يحمل مخاطر واضحة. حين يصبح الشكل بديلاً عن السؤال، تتراجع المسافة بين الصورة والقرار. البرامج تُهمَّش لصالح الانطباع، والنقاش العام ينجرف نحو قراءة سريعة لا تختبر الأداء ولا تحاسب النتائج. المشكلة ليست في اللحية بحد ذاتها، بل في المنظومة التي تجعلها كافية لتشكيل الحكم الأولي. الرمز حين يتضخم يبتلع ما حوله، ويعيد ترتيب الأولويات بحيث يُكافأ ما يُرى سريعًا، لا ما يعمل بعمق.
ما الذي يعنيه ذلك لمسار العراق؟ لا يمكن القفز إلى استنتاجات حاسمة من علامة واحدة، لكن يمكن قراءة اتجاهين محتملين. الأول هو تثبيت النمط، حيث تستمر الرموز الناجحة في إعادة إنتاج نفسها، وتصبح جزءًا من قواعد اللعبة السياسية، فيتزايد الاعتماد على الإشارات المختصرة لتأمين القبول. الثاني هو تآكل الرمز، وهو مسار يرتبط بالأداء: إذا لم تواكبه نتائج ملموسة، سيفقد بريقه تدريجيًا، ويبحث المجتمع عن إشارات بديلة تُعيد ملء الفراغ. في الحالتين، يبقى العامل الحاسم هو جودة التجربة اليومية للمواطن، لأن الأداء وحده قادر على إزاحة الرمز أو تثبيته.
التحليل الجاد لا ينفي دلالة الرموز، لكنه يضعها في سياقها الصحيح: كجزء من لغة عامة تُستخدم لتسهيل الفهم السريع، لا كبديل عن الفهم نفسه. ما يحتاجه المجال العام ليس التخلص من الرموز، بل إعادة توازن العلاقة بينها وبين المضمون. فالسياسة التي تُختصر في إشارة، تفقد قدرتها على بناء الثقة المستدامة، بينما السياسة التي تُبنى على أداء قابل للمحاسبة، تجعل أي رمز—مهما كان—تفصيلاً ثانويًا.
ليست اللحية ما يحدد الاتجاه، بل الطريقة التي تُقرأ بها، والوزن الذي يُمنح لها داخل منظومة الاستجابة. حين يتسع المجال للنقاش ويُعاد الاعتبار للبرنامج والنتيجة، تستعيد الرموز حجمها الطبيعي. أما حين يضيق الأفق ويُستبدل السؤال بالانطباع، تتحول الإشارة إلى حكم، ويصبح الشكل طريقًا مختصرًا إلى السلطة. في نهاية المطاف، لا تُقاس قوة السياسة بما تُظهره من علامات، بل بما تُنجزه من نتائج، ولا يُختبر صدقها بما توحي به من صور، بل بما تتركه من أثر.

#كاظم_الحناوي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل