نيل دونالد والش
الحوار المتمدن-العدد: 8722 - 2026 / 5 / 31 - 16:52
المحور:
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
نيل: لحظة، عد إلى تعليقك حول اتخاذ القرارات، على مستويات مختلفة. قلتَ إنه إذا أردتُ أن تستقر حياتي، فعليّ أن أتوقف عن تغيير رأيي بشأن هويتي ومن أريد أن أكون. عندما قلتُ إن ذلك قد لا يكون سهلًا، أشرتَ إلى أننا جميعًا نتخذ خياراتنا على مستويات مختلفة. هل يمكنك توضيح ذلك؟ ماذا يعني هذا؟ ما هي دلالاته؟
الله: لو أن كل ما ترغب فيه، هو ما ترغب فيه روحك، لكان كل شيء بسيطًا للغاية. لو أنك أصغيت إلى ذلك الجزء منك الذي هو روح خالصة، لكانت جميع قراراتك سهلة، وجميع نتائجها مبهجة. ذلك لأن.. خيارات الروح هي دائمًا الخيارات الأسمى. لا تحتاج إلى إعادة نظر، ولا إلى تحليل أو تقييم. ما عليك سوى اتباعها والعمل بها. لكنك لست مجرد روح، بل أنت كائن ثلاثي الأبعاد يتكون من جسد وعقل وروح. هذا هو عظمة وجودك وروعتك. فأنت غالبًا ما تتخذ قرارات وخيارات على المستويات الثلاثة جميعها في آن واحد، وهي لا تتطابق دائمًا.
ليس من النادر أن يرغب جسدك في شيء، بينما يسعى عقلك إلى شيء آخر، وتتوق روحك إلى شيء ثالث. ينطبق هذا بشكل خاص على الأطفال، الذين غالبًا ما يكونون غير ناضجين بما يكفي للتمييز بين ما يبدو "ممتعًا" للجسد، وما هو منطقي للعقل، فضلًا عن ما ينسجم مع الروح. وهكذا يترنح الطفل في الشارع.
الآن، بصفتي الله، أنا على دراية بجميع خياراتك، حتى تلك التي تتخذها دون وعي. لن أتدخل فيها أبدًا، بل على العكس تمامًا. مهمتي هي ضمان تحقيق خياراتك. (في الحقيقة، أنت من تمنحها لنفسك. ما فعلته هو وضع نظام يسمح لك بذلك. يُسمى هذا النظام عملية الخلق، وهو مُفصّل في الكتاب الأول).
عندما تتعارض خياراتك، عندما لا يعمل الجسد والعقل والروح ككيان واحد، تعمل عملية الخلق على جميع المستويات، مُنتجةً نتائج مُتباينة. أما إذا كان كيانك مُنسجمًا، وخياراتك مُوحدة، فقد تحدث أمور مُذهلة. لدى شبابكم عبارة - "الجمع بين كل شيء" - يُمكن استخدامها لوصف هذه الحالة المُوحدة من الوجود.
هناك أيضًا مستويات مُتداخلة في عملية اتخاذ قراراتك. وهذا ينطبق بشكل خاص على مستوى العقل. يستطيع عقلك، بل ويفعل، اتخاذ القرارات والاختيارات من أحد ثلاثة مستويات داخلية على الأقل: المنطق، والحدس، والعاطفة - وأحيانًا من المستويات الثلاثة جميعها - مما يُنتج احتمالية لمزيد من الصراع الداخلي.
وضمن أحد هذه المستويات - العاطفة - توجد خمسة مستويات أخرى. هذه هي المشاعر الطبيعية الخمسة: الحزن، والغضب، والحسد، والخوف، والحب. وضمن هذه المستويات أيضًا، يوجد مستويان أخيران: الحب والخوف. تشمل المشاعر الطبيعية الخمسة الحب والخوف، ومع ذلك، فإن الحب والخوف هما أساس جميع المشاعر. أما المشاعر الطبيعية الثلاثة الأخرى فهي نتاج لهذين الشعورين. في نهاية المطاف، جميع الأفكار مدفوعة بالحب أو الخوف. هذه هي الثنائية الكبرى. هذه هي الثنائية البدائية. كل شيء، في نهاية المطاف، يؤول إلى أحد هذين العنصرين. جميع الأفكار والمفاهيم والفهم والقرارات والاختيارات والأفعال مبنية على أحدهما: وفي النهاية، لا يوجد إلا واحد. الحب. في الحقيقة، الحب هو كل شيء. حتى الخوف هو نتاج الحب، وعندما يُستخدم بفعالية، يُعبّر عن الحب.
نيل: هل يُعبّر الخوف عن الحب؟
الله: في أسمى صوره، نعم. كل شيء يُعبّر عن الحب، عندما يكون التعبير في أسمى صوره. هل يُعبّر الوالد الذي يُنقذ طفله من الموت في حادث سير عن الخوف أم الحب؟
نيل: حسنًا، كلاهما، على ما أعتقد. الخوف على حياة الطفل، والحب - حبٌّ كافٍ للمخاطرة بالحياة لإنقاذ الطفل.
الله: بالضبط. وهكذا نرى هنا أن الخوف في أسمى صوره يصبح حبًا.. هو الحب.. مُعبَّر عنه بالخوف. وبالمثل، بالانتقال إلى مستوى المشاعر الطبيعية، نجد أن الحزن والغضب والحسد كلها أشكال من الخوف، والذي بدوره شكل من أشكال الحب. شيء يقود إلى آخر. هل فهمت؟ تكمن المشكلة عندما تتشوه أي من المشاعر الطبيعية الخمسة. حينها تصبح مشوهة، ولا يمكن التعرف عليها على الإطلاق كنابع من الحب، ناهيك عن كونها الله، وهو الحب المطلق.
نيل: لقد سمعتُ عن المشاعر الطبيعية الخمسة من قبل - من خلال علاقتي الرائعة بالدكتورة إليزابيث كوبلر روس. لقد علمتني عنها. حقًا.
الله: وكنتُ أنا من ألهمها لتدريس هذا الموضوع. لذا أرى أنه عندما أتخذ خيارات، يعتمد الكثير على "منطلقي"، وأن "منطلقي" قد يكون عميقًا جدًا.
نيل: أرجو أن تخبرني - أود سماع ذلك مرة أخرى، لأنني نسيت الكثير مما علمتني إياه إليزابيث - كل شيء عن المشاعر الطبيعية الخمسة.
الله: الحزن شعور طبيعي. إنه ذلك الجزء منك الذي يسمح لك بتوديع من لا تريد توديعه؛ للتعبير - لدفع - الحزن بداخلك عند تجربة أي نوع من الفقد. قد يكون فقدان عزيز، أو حتى فقدان عدسة لاصقة.
عندما يُسمح لك بالتعبير عن حزنك، تتخلص منه. الأطفال الذين يُسمح لهم بالحزن عندما يشعرون به، يشعرون بصحة جيدة تجاه الحزن عندما يكبرون، وبالتالي يتجاوزون حزنهم بسرعة. أما الأطفال الذين يُقال لهم: "لا تبكي، لا تبكي"، فيجدون صعوبة في البكاء عندما يكبرون. فهم، في النهاية، تربوا على عدم البكاء طوال حياتهم. لذلك يكبتون حزنهم. الحزن المكبوت باستمرار يتحول إلى اكتئاب مزمن، وهو شعور غير طبيعي. لقد قتل الناس بسبب الاكتئاب المزمن. اندلعت حروب، وسقطت دول.
الغضب شعور طبيعي. إنه الأداة التي لديك لتقول: "لا، شكرًا". لا يجب أن يكون الغضب مسيئًا، ولا يجب أن يكون مؤذيًا للآخرين. عندما يُسمح للأطفال بالتعبير عن غضبهم، فإنهم يكتسبون موقفًا صحيًا تجاهه في مرحلة البلوغ، وبالتالي يتجاوزون غضبهم عادةً بسرعة. أما الأطفال الذين يُشعرون بأن غضبهم غير مقبول، وأن التعبير عنه خطأ، بل وأنه لا ينبغي لهم حتى الشعور به، فسيواجهون صعوبة في التعامل معه بشكل سليم عندما يكبرون. الغضب المكبوت باستمرار يتحول إلى غضب عارم، وهو شعور غير طبيعي. لقد قتل الناس بسبب الغضب العارم، واندلعت حروب، وسقطت دول.
حسد الغِبطة شعور طبيعي، وهو الشعور الذي يجعل طفلًا في الخامسة من عمره يتمنى لو يستطيع الوصول إلى مقبض الباب كما تفعل أخته، أو ركوب تلك الدراجة. الحسد هو الشعور الطبيعي الذي يدفعك لتكرار المحاولة، وبذل المزيد من الجهد، ومواصلة السعي حتى النجاح. من الطبيعي جدًا أن يشعر المرء بالحسد، فهو شعور صحي للغاية. عندما يُسمح للأطفال بالتعبير عن حسدهم، فإنهم يكتسبون موقفًا صحيًا تجاهه في مرحلة البلوغ، وبالتالي يتجاوزون غضبهم عادةً بسرعة. الأطفال الذين يُشعرون بأن الحسد غير مقبول، وأن التعبير عنه خطأ، بل وحتى الشعور به، سيجدون صعوبة في التعامل معه بشكل سليم عندما يكبرون. الحسد المكبوت باستمرار يتحول إلى غيرة، وهي عاطفة غير طبيعية. لقد قتل الناس بسبب الغيرة، واندلعت حروب، وسقطت دول.
الخوف عاطفة طبيعية. يولد جميع الأطفال بخوفين فقط: الخوف من السقوط، والخوف من الأصوات العالية. أما باقي المخاوف فهي استجابات مكتسبة، ينقلها الطفل إلى بيئته، ويعلمه إياها والداه. الغرض من الخوف الطبيعي هو غرس الحذر. الحذر أداة تساعد على الحفاظ على حياة الجسم. إنه نتاج الحب، حب الذات. الأطفال الذين يُشعرون بأن الخوف غير مقبول، وأن التعبير عنه خطأ، بل وحتى الشعور به، سيجدون صعوبة في التعامل معه بشكل سليم عندما يكبرون. الخوف المكبوت باستمرار يتحول إلى ذعر، وهو شعور غير طبيعي. لقد قتل الناس بسبب الذعر. اندلعت الحروب، وسقطت الأمم.
الحب شعور طبيعي. عندما يُسمح للطفل بالتعبير عنه وتلقيه بشكل طبيعي وعفوي، دون قيود أو شروط، أو كبت أو حرج، فإنه لا يحتاج إلى أي شيء آخر. لأن فرحة الحب المُعبر عنه والمُتلقى بهذه الطريقة كافية في حد ذاتها. ومع ذلك، فإن الحب الذي تم تقييده وتشويهه بالقواعد والأنظمة والطقوس والقيود، والسيطرة عليه والتلاعب به وحجبه، يصبح غير طبيعي. الأطفال الذين يشعرون بأن حبهم الطبيعي غير مقبول - وأن التعبير عنه خطأ، بل وأنه لا ينبغي لهم حتى تجربته - سيواجهون صعوبة في التعامل مع الحب بشكل مناسب عندما يكبرون. الحب المكبوت باستمرار يتحول إلى تملك، وهو شعور غير طبيعي. لقد قتل الناس بسبب التملك. بدأت الحروب، وسقطت الأمم.
وهكذا، فإن المشاعر الطبيعية، عندما تُكبت، تُنتج ردود فعل غير طبيعية. ومعظم المشاعر الطبيعية مكبوتة لدى معظم الناس. ومع ذلك، فهذه المشاعر هي أصدقاؤك. هذه هي هباتك. هذه هي أدواتك الإلهية التي تُشكّل بها تجربتك.
تُمنح هذه الأدوات عند الولادة. وهي تُساعدك على خوض غمار الحياة.
نيل: لماذا تُكبت هذه المشاعر لدى معظم الناس؟
الله: لقد تعلموا كبتها. لقد أُمروا بذلك.
نيل: من قِبَل مَن؟
الله: آبائهم. أولئك الذين ربّوهم.
نيل: لماذا؟ لماذا يفعلون ذلك؟
الله: لأن آباءهم علّموهم ذلك، وآباء آبائهم أُمروا به من قِبَل آبائهم.
نيل: أجل، أجل. ولكن لماذا؟ ما الذي يحدث؟
الله: الذي يحدث هو أن لديك أشخاصًا غير مناسبين يقومون بالتربية.
نيل: ماذا تقصد؟ من هم "الأشخاص غير المناسبين"؟
الله: الأم والأب.
نيل: هل الأم والأب غير مناسبين لتربية الأطفال؟
الله: عندما يكون الوالدان صغيرين، نعم. في معظم الحالات، نعم. في الواقع، إنها معجزة أن يقوم الكثير منهم بعمل جيد كما يفعلون. لا أحد أقل استعدادًا لتربية الأطفال من الآباء والأمهات الشباب. ولا أحد يدرك هذا، بالمناسبة، أفضل منهم.
فمعظم الآباء والأمهات يأتون إلى مهمة الأبوة والأمومة بخبرة حياتية ضئيلة للغاية. بالكاد انتهوا من كونهم آباءً وأمهات. ما زالوا يبحثون عن إجابات، وما زالوا يبحثون عن أدلة. لم يكتشفوا أنفسهم بعد، وهم يحاولون توجيه ورعاية الاكتشاف لدى الآخرين الأكثر عرضة للخطر منهم. لم يحددوا هويتهم بعد، ويُدفعون إلى تحديد هوية الآخرين. ما زالوا يحاولون التغلب على سوء فهم آبائهم لهم. لم يكتشفوا بعد من هم، وهم يحاولون إخبارك من أنت. والضغط كبير عليهم لكي ينجحوا - ومع ذلك لا يستطيعون حتى أن ينجحوا في حياتهم. لذلك يخطئون في كل شيء - حياتهم، وحياة أطفالهم. إذا حالفهم الحظ، فلن يكون الضرر الذي يلحق بأطفالهم كبيرًا. سيتجاوز الأبناء ذلك، ولكن ليس قبل أن ينقلوا بعضًا منه إلى أبنائهم. يكتسب معظمكم الحكمة والصبر والفهم والحب لتكونوا آباءً رائعين بعد انتهاء سنوات الأبوة.
نيل: لماذا؟ لا أفهم هذا. أرى أن ملاحظتك صحيحة في كثير من الحالات، ولكن لماذا؟
الله: لأن الأطفال في سن مبكرة لم يُخلقوا ليكونوا آباءً. يجب أن تبدأ سنوات تربية الأطفال عندما تنتهي الآن.
نيل: ما زلتُ أشعر ببعض الحيرة.
الله: البشر قادرون بيولوجيًا على إنجاب الأطفال وهم أطفال في نفس العمر، وهو ما قد يُفاجئ معظمكم معرفته، أنهم كذلك لمدة 40 أو 50 عامًا.
نيل: هل البشر "أطفال" لمدة 40 أو 50 عامًا؟
الله: من وجهة نظر معينة، نعم. أعلم أن هذا يصعب عليكم تقبله، لكن انظروا حولكم. ربما تساعدكم سلوكيات جنسكم في إثبات وجهة نظري. تكمن الصعوبة في أن مجتمعكم يعتبركم "بالغين" وجاهزين للعالم عند بلوغكم سن الحادية والعشرين. أضف إلى ذلك أن العديد منكم تربّى على يد آباء وأمهات لم يتجاوزوا الحادية والعشرين من العمر حين بدأوا بتربيتكم، عندها ستدركون المشكلة. لو كان من المفترض أن تكون الأمهات مسؤولات عن تربية الأطفال، لما كان الإنجاب ممكنًا قبل بلوغ الخمسين!
كان من المفترض أن يكون الإنجاب من اختصاص الشابات، ذوات الأجساد المتطورة والقوية. أما تربية الأطفال فكانت من اختصاص كبار السن، ذوي العقول المتطورة والقوية. في مجتمعكم، أصررتم على تحميل الأمهات مسؤولية تربية الأطفال، ما أدى إلى جعل عملية الأبوة والأمومة صعبة للغاية، بل وشوّهتم العديد من الطاقات المحيطة بالعلاقة الجنسية أيضًا.
نيل: حسنًا.. هل يمكنك التوضيح؟
الله: نعم. لقد لاحظ العديد من البشر ما لاحظته هنا. بمعنى آخر، كثير من البشر - وربما معظمهم - غير قادرين حقًا على تربية الأطفال عندما يكونون قادرين على الإنجاب. ومع ذلك، بعد اكتشاف هذه الحقيقة، وضع البشر الحل الخاطئ تمامًا. فبدلًا من السماح للشباب بالاستمتاع بالجنس، وإذا نتج عنه أطفال، أن يتولى الكبار تربيتهم: فإنكم تمنعون الشباب من ممارسة الجنس حتى يصبحوا مستعدين لتحمل مسؤولية تربية الأطفال.
لقد جعلتم من "الخطأ" بالنسبة لهم خوض تجارب جنسية قبل ذلك الوقت، وبالتالي خلقتم محظورًا حول ما كان من المفترض أن يكون أحد أسعد احتفالات الحياة.
بالطبع، هذا محظور لن يكترث له الأبناء كثيرًا - ولسبب وجيه: فمن غير الطبيعي تمامًا الامتثال له. يرغب البشر في الارتباط والجماع بمجرد أن يشعروا بالإشارة الداخلية التي تقول إنهم مستعدون. هذه هي الطبيعة البشرية. ومع ذلك، فإن تفكيرهم في طبيعتهم سيكون مرتبطًا أكثر بما أخبرتموهم به أنتم، كآباء، أكثر مما هو مرتبط بما يشعرون به في داخلهم.
ينظر إليكم أبناؤكم لتخبروهم عن ماهية الحياة. لذا، عندما تنتابهم أولى رغباتهم في التلصص على بعضهم، واللعب ببراءة، واستكشاف "اختلافاتهم"، سيبحثون عن إشاراتٍ تدل على ذلك. هل هذا الجانب من طبيعتهم البشرية "جيد"؟ أم "سيئ"؟ هل هو مقبول؟ هل يجب كبته؟ كبحه؟ تثبيطه؟ يُلاحظ أن ما أخبر به العديد من الآباء أبناءهم عن هذا الجانب من طبيعتهم البشرية ينبع من مصادر شتى: ما قيل لهم، وما يقوله دينهم، وما يعتقده مجتمعهم - كل شيء عدا النظام الطبيعي للأشياء.
في النظام الطبيعي لجنسكم، تبدأ الرغبة الجنسية بالظهور في أي وقت بين سن التاسعة والرابعة عشرة. ومن سن الخامسة عشرة فصاعدًا، تصبح حاضرة بقوة ومعبّرة لدى معظم البشر. وهكذا يبدأ سباق مع الزمن - حيث يندفع الأطفال نحو إطلاق كامل طاقتهم الجنسية المفعمة بالفرح، ويندفع الآباء لإيقافهم. لقد احتاج الآباء إلى كل مساعدة وتحالفات ممكنة في هذا الصراع، لأنهم، كما ذُكر، يطلبون من أبنائهم عدم القيام بشيء هو جزء لا يتجزأ من طبيعتهم. لذا، ابتكر الكبار شتى أنواع الضغوط والقيود والحدود العائلية والثقافية والدينية والاجتماعية والاقتصادية لتبرير مطالبهم غير الطبيعية من أبنائهم.
وهكذا، نشأ الأطفال على تقبّل فكرة أن ميولهم الجنسية غير طبيعية. كيف يُمكن لأي شيء "طبيعي" أن يُوصم بالعار، ويُكبت باستمرار، ويُسيطر عليه، ويُكبح، ويُقيد، ويُنكر؟
نيل: حسنًا، أعتقد أنك تُبالغ قليلًا هنا. ألا تعتقد أنك تُبالغ؟ حقًا؟
الله: ما رأيك في تأثير رفض الوالدين حتى استخدام الاسم الصحيح لبعض أعضاء جسم طفل في الرابعة أو الخامسة من عمره؟ ماذا تخبر الطفل عن مدى ارتياحكِ لهذا الأمر، وما تراه مناسبًا له؟
نيل: حسنًا.. نعم.."حسنًا.." كما كانت جدتي تقول: "نحن ببساطة لا نستخدم هذه الكلمات".
الله: الأمر ببساطة أن كلمتي "العضو التناسلي" و"مؤخرتك" تبدوان أفضل. فقط لأن لديكِم الكثير من "الأفكار السلبية" المرتبطة بالأسماء الحقيقية لهذه الأعضاء لدرجة أنكم بالكاد تستطيعون استخدامها في المحادثات العادية. في المراحل العمرية المبكرة، بالطبع، لا يعرف الأطفال سبب شعور الآباء بهذه الطريقة، ولكن يبقى لديهم انطباع، وهو انطباع غالبًا ما يكون راسخًا، بأن بعض أعضاء الجسم "غير مقبولة"، وأن أي شيء يتعلق بها محرج، إن لم يكن "خاطئًا".
مع تقدم الأطفال في السن ودخولهم مرحلة المراهقة، قد يدركون أن هذا غير صحيح، ولكن بعد ذلك يُشرح لهم بوضوح تام العلاقة بين الحمل والجنس، وكيف سيربون أطفالهم، فيصبح لديهم سبب آخر للشعور بأن التعبير الجنسي "خاطئ" - وهكذا تكتمل الدائرة.
ما تسبب به هذا في مجتمعكم هو الارتباك والفوضى - وهي النتيجة الحتمية للعبث بالطبيعة.
#نيل_دونالد_والش (هاشتاغ)
ترجم الموضوع
إلى لغات أخرى - Translate the topic into other
languages
الحوار المتمدن مشروع
تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم
العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم.
ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في
استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي،
انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة
في دعم هذا المشروع.
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
اليوتيوب
لينكدإن
تيلكرام
تمبلر
بلوكر
الموبايل
