نيل دونالد والش
الحوار المتمدن-العدد: 8712 - 2026 / 5 / 21 - 19:45
المحور:
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
نيل: لا، لن يحدث ذلك. لقد رأيتُ بالفعل كم الخوف والقبح اللذين فرضهما العالم على الجنس.
الله: هذا الرقص الذي وصفته للتو، وهذا التفاعل الطاقي الذي شرحته، يحدث طوال الوقت - في كل شيء ومع كل شيء.
طاقتك -التي تشع منك كضوء ذهبي- تتفاعل باستمرار مع كل شيء وكل شخص آخر. كلما اقتربت، زادت كثافة الطاقة. وكلما ابتعدت، أصبحت أرقّ. ومع ذلك، فأنت لست منفصلاً تماماً عن أي شيء.
توجد نقطة بينك وبين كل شخص أو مكان أو شيء آخر موجود. عند هذه النقطة تلتقي طاقتان، لتشكلا وحدة طاقة ثالثة، أقل كثافة بكثير، ولكنها لا تقل واقعية.
كل شيء وكل شخص على هذا الكوكب - وفي الكون - يُصدر طاقة في كل اتجاه. تمتزج هذه الطاقة مع جميع الطاقات الأخرى، وتتقاطع في أنماط معقدة تتجاوز قدرة أقوى أجهزة الكمبيوتر لديك على تحليلها.
إن الطاقات المتقاطعة والمتداخلة والمتشابكة التي تتسابق بين كل ما يمكن أن نسميه مادياً هي ما يربط المادة ببعضها.
هذه هي المصفوفة التي تحدثت عنها. ومن خلال هذه المصفوفة ترسلون الإشارات إلى بعضكم البعض - رسائل، ومعانٍ، وعلاجات، وآثار مادية أخرى - يتم إنشاؤها أحيانًا بواسطة الأفراد ولكن في الغالب بواسطة الوعي الجمعي.
هذه الطاقات التي لا تُحصى، كما شرحتُ، تنجذب إلى بعضها البعض. وهذا ما يُسمى قانون الجذب. في هذا القانون، يجذب المتشابه ما يشبهه.
الأفكار المتشابهة تجذب الأفكار المتشابهة على طول المصفوفة - وعندما تتجمع طاقات متشابهة كافية معًا، إذا جاز التعبير، تصبح اهتزازاتها أثقل، وتتباطأ - ويصبح بعضها مادة.
إن الأفكار تخلق شكلاً مادياً - وعندما يفكر الكثير من الناس في نفس الشيء، فهناك احتمال كبير جداً أن تشكل أفكارهم واقعاً.
(لهذا السبب فإن عبارة "سنصلي من أجلك" هي عبارة مؤثرة للغاية. هناك شهادات كافية على فعالية الدعاء الموحد تكفي لملء كتاب.)
**
أليس من المثير للاهتمام أن كلمة يستخدمها بعضكم في ذروة الشغف لوصف علاقة جنسية رائعة، تستخدمونها أنتم أيضاً كأشد إهانة؟ هل يُخبركم هذا شيئاً عن نظرتكم إلى الجنس؟
نيل: أعتقد أنك أخطأت الفهم. لا أعتقد أن الناس يستخدمون هذا المصطلح لوصف لحظة جنسية رائعة ورومانسية حقًا.
الله: أوه، حقاً؟ هل دخلت أي غرف نوم مؤخراً؟
ومع ذلك، في بعض الثقافات - ثقافة السكان الأصليين، وبعض الثقافات البولينيزية - تتم ممارسة الحب بشكل علني تمامًا.
نيل: نعم، حسناً، لم يصل معظم الناس إلى هذا المستوى من الحرية. في الواقع، يعتبرون هذا السلوك تراجعاً إلى حالة بدائية ووثنية.
الله: هؤلاء الذين تسمونهم "وثنيين" يكنّون احتراماً عظيماً للحياة. لا يعرفون شيئاً عن الاغتصاب، ويكاد ينعدم القتل في مجتمعاتهم. أما مجتمعكم فيخفي الجنس - وهو وظيفة بشرية طبيعية تماماً - ثم ينقلب عليه ويقتل الناس جهاراً نهاراً. هذا هو الفظاعة بعينها!
لقد جعلتم الجنس قذراً ومخجلاً ومحرماً لدرجة أنكم تخجلون من ممارسته!
نيل: لدى معظم الناس إحساس مختلف - بل ربما أعلى - باللياقة فيما يتعلق بالجنس. فهم يعتبرونه تفاعلاً خاصاً؛ وبالنسبة للبعض، جزءاً مقدساً من علاقتهم.
الله: إن انعدام الخصوصية لا يعني انعدام القداسة. فمعظم الطقوس الإنسانية الأكثر قدسية تُمارس علنًا. فلا تخلط بين الخصوصية والقداسة. فمعظم أسوأ أفعالكم تُرتكب في الخفاء، ولا تُظهر إلا أفضل سلوكياتكم أمام الناس.
هذا ليس تبريراً لممارسة الجنس في الأماكن العامة؛ إنها مجرد ملاحظة بأن الخصوصية لا تساوي بالضرورة القداسة - كما أن العلنية لا تسلبك إياها.
أما بالنسبة للأدب، فقد ساهمت تلك الكلمة الواحدة والمفهوم السلوكي الكامن وراءها في كبح أعظم أفراح الرجال والنساء أكثر من أي بناء بشري آخر - باستثناء فكرة أن الله عقابي - والتي أنهت المهمة.
نيل: يبدو أنك لا تؤمن باللياقة.
الله: تكمن مشكلة "اللياقة" في أن هناك من يضع المعايير. وهذا يعني، تلقائياً، أن سلوكياتكم مقيدة وموجهة ومملوءة بفكرة شخص آخر عما يجب أن يجلب لكم السعادة.
في مسائل الجنس - كما في جميع المسائل الأخرى - قد يكون هذا الأمر أكثر من مجرد "تقييد"؛ بل قد يكون مدمراً. لا أجد شيئاً أكثر حزناً من رجل أو امرأة يشعران برغبة في تجربة شيء ما، ثم يتراجعان لأنهما يعتقدان أن ما حلما به أو تخيلاه سيخالف "معايير اللياقة"! مع العلم أن الأمر ليس شيئاً يرفضان فعله، بل هو ببساطة شيء يخالف "معايير اللياقة".
ليس فقط في مسائل الجنس، بل في جميع جوانب الحياة، لا تفشل أبدًا في فعل شيء ما لمجرد أنه قد ينتهك معايير اللياقة لدى شخص آخر.
نيل: لكن إحساسنا بما هو "صحيح" و"خاطئ" هو ما يربط المجتمع ببعضه. كيف يمكننا التعايش إذا لم نتفق على ذلك؟
الله: لا علاقة لمفهوم "اللياقة" بقيمكم النسبية للصواب والخطأ. قد تتفقون جميعًا على أن قتل رجل خطأ، ولكن هل الجري عاريًا تحت المطر خطأ؟ قد تتفقون جميعًا على أن الزواج من زوجة جار خطأ، ولكن هل من الخطأ أن "تتزوج" زوجتك - أو أن "تتزوجك" زوجتك - بطريقة مثيرة؟
إن السلوك "المناسب" ليس دائماً هو السلوك الذي يصب في مصلحتك "الأفضل". ونادراً ما يكون هو السلوك الذي يجلب لك أكبر قدر من السعادة.
نيل: بالعودة إلى موضوع الجنس، هل تقول إذن أن أي سلوك هو سلوك مقبول طالما كان هناك رضا متبادل بين جميع المعنيين والمتأثرين؟
الله: ألا ينبغي أن ينطبق ذلك على كل جوانب الحياة؟
لكن في بعض الأحيان لا نعرف من سيتأثر، أو كيف - يجب أن تكون حساسًا لهذا الأمر. يجب أن تكون واعيًا تمامًا. وحيث لا يمكنك حقًا أن تعرف، ولا يمكنك أن تخمّن، يجب أن تميل إلى جانب الحب.
السؤال المحوري في أي قرار هو: "ماذا سيفعل الحب الآن؟"
حب الذات، وحب جميع الآخرين المتأثرين أو المعنيين.
إذا كنت تحب شخصًا ما، فلن تفعل أي شيء تعتقد أنه قد يؤذيه. وإذا كان لديك أي شك أو تساؤل، فستنتظر حتى تتضح لك الأمور.
نيل: أنت تضع أساساً واسعاً جداً لإدارة الشؤون الإنسانية.
الله: لا يتحقق النمو الأمثل، بل ولا يكون ممكناً، إلا من خلال ممارسة أقصى درجات الحرية. فإذا اقتصرت جهودك على اتباع قواعد الآخرين، فأنت لم تنمو، بل أطعت فقط.
خلافاً لما تتصوره، الطاعة ليست ما أريده منك. الطاعة ليست نمواً، والنمو هو ما أطمح إليه.
نيل: حسنًا. هل لي أن أطرح عليك بعض الأسئلة النهائية حول الجنس قبل أن نغادر هذا الموضوع؟
الله: أطلق النار.
نيل: إذا كان الجنس جزءًا رائعًا من التجربة الإنسانية، فلماذا يدعو الكثير من المعلم الروحي الروحيين إلى الامتناع عنه؟ ولماذا كان الكثير من المعلم الروحي الروحيين عازبين ظاهريًا؟
الله: للسبب نفسه، تم تصوير معظمهم كأنهم يعيشون حياة بسيطة. أما أولئك الذين يتطورون إلى مستوى عالٍ من الفهم، فيحققون التوازن بين رغباتهم الجسدية وعقولهم وأرواحهم.
أنتم كائنات ثلاثية الأجزاء، ومعظم الناس يختبرون أنفسهم كجسد واحد. حتى العقل يُنسى بعد سن الثلاثين. لا أحد يقرأ. لا أحد يكتب. لا أحد يُعلّم. لا أحد يتعلم. يُنسى العقل. لا يُغذّى. لا يُنمّى. لا يُستقبل بمعلومات جديدة. الحد الأدنى من المعلومات المطلوبة. لا يُغذّى العقل. لا يُوقظ. يُخدّر، يُبلّد. تفعلون كل ما في وسعكم لفصله عنكم. التلفزيون، الأفلام، الكتب الرخيصة. مهما فعلتم، لا تُفكّروا، لا تُفكّروا، لا تُفكّروا!
لذا، يعيش معظم الناس حياتهم على مستوى الجسد. يطعمون الجسد، يكسونه، يزودونه بـ"الأشياء". لم يقرأ معظمهم كتابًا جيدًا -أعني كتابًا يتعلمون منه شيئًا- منذ سنوات. لكنهم يستطيعون أن يخبروك بجدول البرامج التلفزيونية للأسبوع بأكمله. شيء محزن للغاية.
الحقيقة هي أن معظم الناس لا يرغبون في التفكير. فهم ينتخبون القادة، ويدعمون الحكومات، ويعتنقون الأديان التي لا تتطلب تفكيراً مستقلاً.
شعارهم "سهّل الأمر عليّ. أخبرني ماذا أفعل."
معظم الناس يريدون ذلك. أين أجلس؟ متى أقف؟ كيف أحيي؟ متى أدفع؟ ماذا تريدون مني أن أفعل؟ ما هي القواعد؟ أين حدودي؟ أخبروني، أخبروني، أخبروني. سأفعل ذلك - أخبروني فحسب!
ثم يصابون بالاشمئزاز وخيبة الأمل. لقد اتبعوا جميع القواعد، وفعلوا ما طُلب منهم. ما الخطأ الذي حدث؟ متى انقلب الوضع رأسًا على عقب؟ لماذا انهار كل شيء؟
لقد انهار كل شيء في اللحظة التي تخليت فيها عن عقلك - أعظم أداة إبداعية امتلكتها على الإطلاق.
حان الوقت لتُعيد بناء علاقتك بعقلك. كن رفيقًا به، فقد شعر بالوحدة الشديدة. كن مصدرًا لتغذيته، فقد عانى من الجوع الشديد.
بعضكم -أقلية صغيرة منكم- أحسنوا معاملة عقولكم. مع ذلك، حتى بينكم ممن يُجلّون عقولهم -وما يتعلق بها- قليلون هم من تعلموا استخدام عقولهم بأكثر من عُشر طاقتها. لو عرفتم ما تستطيع عقولكم، لما كففتم عن التمتع بعجائبها وقدراتها.
وإذا كنت تعتقد أن عددكم ممن يوازنون حياتهم بين جسدهم وعقلهم قليل، فإن عدد الذين يرون أنفسهم كائنات ثلاثية الأجزاء - الجسد والعقل والروح - ضئيل للغاية.
لكنكم كائنات ثلاثية الأجزاء. أنتم أكثر من مجرد جسد، وأكثر من مجرد جسد بعقل.
هل تُغذي روحك؟ هل تُدرك ذلك أصلاً؟ هل تُشفيها أم تُؤذيها؟ هل تنمو أم تذبل؟ هل تتوسع أم تنكمش؟
هل روحك وحيدة كعقلك؟ أم أنها أكثر إهمالاً؟ ومتى كانت آخر مرة شعرت فيها بروحك تُعبّر عن نفسها؟ متى كانت آخر مرة بكيت فيها فرحاً؟ كتبت شعراً؟ عزفت موسيقى؟ رقصت تحت المطر؟ خبزت فطيرة؟ رسمت شيئاً؟ أصلحت شيئاً مكسوراً؟ قبّلت طفلاً؟ حملت قطة على وجهك؟ تسلقت تلة؟ سبحت عارياً؟ مشيت عند شروق الشمس؟ عزفت على الهارمونيكا؟ تحدثت حتى الفجر؟ مارست الحب لساعات.. على شاطئ البحر، في الغابة؟ تواصلت مع الطبيعة؟ بحثت عن الله؟
متى كانت آخر مرة جلست فيها وحيداً مع الصمت، مسافراً إلى أعمق جزء من كيانك؟ متى كانت آخر مرة قلت فيها مرحباً لروحك؟
عندما تعيش ككائن ذي جانب واحد، فإنك تغرق بعمق في أمور الجسد: المال. الجنس. السلطة. الممتلكات. التحفيزات والإشباعات الجسدية. الأمن. الشهرة. المكاسب المالية.
عندما تعيش ككائن ذي وجهين، تتسع اهتماماتك لتشمل أمور العقل. الرفقة؛ الإبداع؛ تحفيز الأفكار الجديدة؛ وضع أهداف جديدة، ومواجهة تحديات جديدة؛ النمو الشخصي.
عندما تعيش ككائن ثلاثي الأبعاد، تصل أخيرًا إلى التوازن مع ذاتك. وتشمل اهتماماتك أمور الروح: الهوية الروحية؛ غاية الحياة؛ العلاقة بالله؛ مسار التطور؛ النمو الروحي؛ المصير النهائي.
بينما تتطور إلى حالات وعي أعلى فأعلى، فإنك تحقق بشكل كامل كل جانب من جوانب وجودك.
لكن التطور لا يعني التخلي عن بعض جوانب الذات لصالح جوانب أخرى، بل يعني ببساطة توسيع نطاق التركيز، والابتعاد عن الانخراط شبه الحصري في جانب واحد، والتوجه نحو الحب والتقدير الحقيقيين لجميع الجوانب.
نيل: فلماذا يدعو الكثير من المعلم الروحي إلى الامتناع التام عن ممارسة الجنس؟
الله: لأنهم لا يؤمنون بقدرة البشر على تحقيق التوازن. فهم يعتقدون أن الطاقة الجنسية - والطاقات المحيطة بالتجارب الدنيوية الأخرى - أقوى من أن تُضبط ببساطة؛ أو أن تُوازن. ويعتقدون أن الامتناع هو السبيل الوحيد للتطور الروحي، وليس مجرد نتيجة محتملة له.
نيل: لكن أليس صحيحاً أن بعض الكائنات المتطورة للغاية قد "تخلت عن الجنس"؟
الله: ليس بالمعنى التقليدي لعبارة "التخلي". ليس الأمر إجباراً على ترك شيء ما زلت ترغب فيه لكنك تعلم أنه "لا فائدة منه". إنه أشبه بتحرر بسيط، ابتعاد عن شيء ما - كما يبتعد المرء عن حصة ثانية من الحلوى. ليس لأن الحلوى سيئة، ولا حتى لأنها غير مفيدة لك، بل ببساطة لأنك، على الرغم من روعتها، قد اكتفيت منها.
عندما تستطيع التخلي عن ممارسة الجنس لهذا السبب، قد ترغب في فعل ذلك. ولكن، قد لا ترغب. قد لا تقرر أبدًا أنك "اكتفيت" وقد ترغب دائمًا في هذه التجربة، بما يوازن بين تجارب وجودك الأخرى.
لا بأس. هذا جيد. الأشخاص الذين يمارسون الجنس ليسوا أقل أهلية للتنوير، ولا أقل تطوراً روحياً، من الأشخاص الذين لا يمارسون الجنس.
الذي يجعلك التنوير والتطور تتخلى عنه هو إدمانك للجنس، وحاجتك العميقة لخوض التجربة، وسلوكياتك القهرية.
كذلك، سيتلاشى انشغالك بالمال والسلطة والأمان والممتلكات وغيرها من متع الجسد. لكن تقديرك الحقيقي لها سيبقى، بل ينبغي أن يبقى. إن تقدير الحياة بكل جوانبها هو ما يُكرم العملية التي خلقتها. أما ازدراء الحياة أو أي من مباهجها - حتى أبسطها المادية - فهو ازدراء لي، أنا الخالق.
فعندما تصفون خليقتي بأنها غير مقدسة، فماذا تصفونني؟ أما عندما تصفون خليقتي بأنها مقدسة، فإنكم تقدسون تجربتكم لها، وتقدسونني أيضاً.
أقول لكم هذا: لم أخلق شيئاً ازدرائياً، لا شيء "شرير" إلا إذا جعله التفكير كذلك.
#نيل_دونالد_والش (هاشتاغ)
ترجم الموضوع
إلى لغات أخرى - Translate the topic into other
languages
الحوار المتمدن مشروع
تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم
العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم.
ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في
استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي،
انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة
في دعم هذا المشروع.
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
اليوتيوب
لينكدإن
تيلكرام
تمبلر
بلوكر
الموبايل
