نيل دونالد والش
الحوار المتمدن-العدد: 8700 - 2026 / 5 / 7 - 00:06
المحور:
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
نيل: يا رب، أخبرني: ما هي الوعود التي يجب أن أقطعها في العلاقات؟ ما هي الاتفاقات التي يجب أن ألتزم بها؟ ما هي الالتزامات التي تنطوي عليها العلاقات؟ ما هي المبادئ التي يجب أن أتبعها؟
الله: الجواب هو الجواب الذي لا يمكنك سماعه، لأنه يتركك بلا ضوابط، ويُبطل كل اتفاق في اللحظة التي تُبرمه فيها. الجواب هو: ليس عليك أي التزام. لا في العلاقات، ولا في الحياة كلها.
نيل: لا يوجد التزام؟
الله: لا التزام. ولا أي قيد أو شرط، ولا أي توجيهات أو قواعد. ولستَ مُلزماً بأي ظروف أو أوضاع، ولا مُقيداً بأي قانون أو نظام. ولستَ مُعاقَباً على أي ذنب، ولا قادراً على ارتكابه – لأنه لا يوجد شيء اسمه "الإساءة" في نظر الله.
نيل: لقد سمعت هذا الكلام من قبل، هذا النوع من الدين الذي يقول "لا توجد قواعد". إنها فوضى روحية. لا أفهم كيف يمكن أن يكون هذا.
الله: لا شك أن الأمر سينجح إذا كنت تسعى لبناء ذاتك. أما إذا كنت تتصور نفسك منشغلاً بمحاولة أن تكون ما يريده الآخرون منك، فإن غياب القواعد أو الإرشادات قد يُصعّب الأمور.
لكن العقل المفكر يتساءل: إذا كانت لله طريقة يريدني أن أكون عليها، فلماذا لم يخلقني على هذا النحو منذ البداية؟ لماذا كل هذا الكفاح لأتغلب على ما أنا عليه لأصبح ما يريده الله لي؟ هذا ما يطالب العقل المتسائل بمعرفته، وهو محق في ذلك، لأنه سؤال وجيه.
يريد المتدينون أن تصدق أنني خلقتك أقل مما أنا عليه حتى تتاح لك الفرصة لتصبح مثلي، تعمل ضد كل الصعاب - وأضيف، ضد كل ميل طبيعي من المفترض أنني منحتك إياه.
من بين هذه الميول التي تُسمى بالميول الطبيعية، الميل إلى الخطيئة. يُعلَّم المرء أنه وُلد في الخطيئة، وأنه سيموت في الخطيئة، وأن الخطيئة هي طبيعته.
بل إن إحدى دياناتكم تُعلّمكم أنه لا حيلة لكم في هذا الأمر. فأفعالكم لا قيمة لها ولا معنى. من الغرور أن تظنوا أنكم تستطيعون الوصول إلى الجنة بفعلٍ من أفعالكم. ليس هناك إلا طريق واحد إلى الجنة (الخلاص)، وهو ليس من خلال أي عملٍ تقومون به، بل من خلال نعمة الله التي تمنحكم إياها بقبولكم ابنه كوسيطٍ لكم.
بمجرد إتمام ذلك، تُعتبر "مُخلَّصًا". إلى أن يتم ذلك، لا شيء تفعله - لا حياتك، ولا خياراتك، ولا أي شيء تقوم به بإرادتك في محاولة لتحسين نفسك أو جعلك جديرًا - له أي تأثير، ولا يُحدث أي أثر. أنت عاجز عن جعل نفسك جديرًا، لأنك في جوهرك غير جدير. لقد خُلقت على هذا النحو.
لماذا؟ الله وحده يعلم. ربما أخطأ. ربما لم يُصِب الهدف. ربما يتمنى لو كان بإمكانه إعادة كل شيء من البداية. ولكن هذا هو الواقع. ماذا نفعل؟
نيل: أنت تسخر مني.
الله: لا. أنتم تسخرون مني. أنتم تقولون إنني، أنا الله، خلقت كائنات ناقصة بطبيعتها، ثم طالبتها بأن تكون كاملة، وإلا ستواجه اللعنة.
إذن، أنتم تقولون إنه بعد آلاف السنين من تاريخ العالم، تراجعتُ عن موقفي، وقلتُ إنه من ذلك الحين فصاعدًا، ليس عليك بالضرورة أن تكون صالحًا، بل عليك فقط أن تشعر بالسوء عندما لا تكون كذلك، وأن تقبل كمخلص لك الكائن الوحيد الذي يمكن أن يكون دائمًا كاملًا، وبذلك تُشبع رغبتي في الكمال. أنتم تقولون إن ابني - الذي تسمونه الكامل الوحيد - قد أنقذكم من نقصكم - النقص الذي وهبته لكم.
بمعنى آخر، لقد أنقذكم ابن الله مما فعله أبوه.
هكذا تقولون - أنتم الكثيرون - أنني رتبت الأمر. الآن من يسخر من من؟
نيل: هذه هي المرة الثانية التي يبدو فيها أنك تشن هجوماً مباشراً على المسيحية الأصولية في هذا الكتاب. أنا مندهش.
الله: لقد اخترتَ كلمة "هجوم". أنا ببساطة أناقش المسألة. والمسألة، بالمناسبة، ليست "المسيحية الأصولية" كما تصفها. إنها طبيعة الله برمتها، وعلاقة الله بالإنسان.
يطرح هذا السؤال هنا لأننا كنا نناقش مسألة الالتزامات - في العلاقات وفي الحياة نفسها.
لا يمكنك الإيمان بعلاقة بلا التزامات لأنك لا تستطيع تقبّل حقيقتك وجوهرك. أنت تسمّي حياة الحرية المطلقة "فوضى روحية". أنا أسمّيها وعد الله العظيم.
لا يمكن إتمام خطة الله العظيمة إلا في إطار هذا الوعد.
ليس عليك أي التزام في العلاقة. لديك فقط فرصة.
إنّ الفرصة، لا الإلزام، هي حجر الزاوية في الدين، وأساس كل روحانية. ما دمتَ تنظر إلى الأمر من منظورٍ آخر، فأنتَ لم تفهم المغزى.
العلاقة - علاقتك بكل شيء - خُلقت لتكون أداتك المثالية في مسيرة روحك. ولذلك، تُعتبر جميع العلاقات الإنسانية أرضًا مقدسة، ولذا فإن كل علاقة شخصية مقدسة.
في هذا الأمر، تُصيب العديد من الكنائس. الزواج سرٌّ مقدس، ليس بسبب واجباته المقدسة، بل بسبب الفرصة الفريدة التي يُتيحها.
لا تفعل أي شيء في علاقتك بدافع الإلزام. افعل كل ما تفعله انطلاقاً من إدراكك للفرصة الرائعة التي تتيحها لك علاقتك، لتحديد هويتك الحقيقية، وأن تكون أنت.
تأكد من أنك تدخل في علاقة لأسباب صحيحة. (أستخدم كلمة "صحيحة" هنا بمعنى نسبي. أعني "صحيحة" بالنسبة للهدف الأسمى الذي تسعى لتحقيقه في حياتك).
كما ذكرتُ سابقاً، لا يزال معظم الناس يدخلون في علاقات لأسباب "خاطئة" - كالتخلص من الوحدة، أو سد فراغ، أو البحث عن الحب، أو إيجاد من يحبونه - وهذه من أفضل الأسباب. بينما يفعل آخرون ذلك لإرضاء غرورهم، أو التخلص من اكتئابهم، أو تحسين حياتهم الجنسية، أو التعافي من علاقة سابقة، أو -صدق أو لا تصدق- للتخلص من الملل.
لن تنجح أي من هذه الأسباب، وما لم يحدث تغيير جذري على طول الطريق، فلن تنجح العلاقة أيضاً.
نيل: لم أدخل في علاقاتي لأي من تلك الأسباب.
الله: أختلف مع هذا الرأي. لا أعتقد أنك تعرف سبب دخولك في علاقاتك. لا أعتقد أنك فكرت في الأمر بهذه الطريقة. لا أعتقد أنك دخلت في علاقاتك عن قصد. أعتقد أنك دخلت في علاقاتك لأنك "وقعت في الحب".
نيل: هذا صحيح تماماً.
الله: ولا أعتقد أنك توقفت لتفكر في سبب "وقوعك في الحب". ما الذي كنت تستجيب له؟ ما الحاجة، أو مجموعة الاحتياجات، التي تم تلبيتها؟
بالنسبة لمعظم الناس، الحب هو استجابة لتلبية حاجة معينة.
لكل شخص احتياجاته. أنت تحتاج هذا، وآخر يحتاج ذاك. كلاكما يرى في الآخر فرصة لتلبية احتياجاته. لذا تتفقان ضمنيًا على مقايضة: سأعطيك ما لديّ مقابل أن تعطيني ما لديك.
إنها مجرد صفقة. لكنكم لا تقول الحقيقة بشأنها. أنتم لا تقولون: "أنا أتاجر معك كثيراً". بل تقولون: "أنا أحبك كثيراً"، ثم تبدأ خيبة الأمل.
نيل: لقد ذكرت هذه النقطة من قبل.
الله: نعم، وقد فعلت هذا من قبل - ليس مرة واحدة، بل عدة مرات.
نيل: أنتَ تُجرّد الأمر من الكثير من الرومانسية عندما أسألك عن العلاقات. ما الخطأ في الوقوع في الحبّ بجنون دون التفكير فيه؟
الله: لا شيء. يمكنك أن تقع في حب أي عدد تريده من الناس بهذه الطريقة. ولكن إذا كنت تنوي بناء علاقة طويلة الأمد معهم، فقد ترغب في التفكير قليلاً.
من ناحية أخرى، إذا كنت تستمتع بالمرور بالعلاقات مثل الماء - أو الأسوأ من ذلك، البقاء في علاقة لأنك تعتقد أنك "مضطر" لذلك، ثم تعيش حياة من اليأس الصامت - إذا كنت تستمتع بتكرار هذه الأنماط من ماضيك، فاستمر في فعل ما كنت تفعله.
نيل: حسناً، حسناً. فهمت. أنت عنيدٌ جداً، أليس كذلك؟
الله: هذه هي مشكلة الحقيقة. الحقيقة لا ترحم، ولن تتركك وشأنك. إنها تتسلل إليك من كل جانب، لتكشف لك حقيقة الأمر. وهذا قد يكون مزعجاً.
نيل: حسنًا. أريد أن أجد الأدوات اللازمة لعلاقة طويلة الأمد - وتقول إن الدخول في العلاقات عن قصد هو أحدها.
الله: نعم. تأكد من أنك وشريكك متفقان على ذلك عن قصد.
إذا اتفقتما بوعي تام على أن هدف علاقتكما هو خلق فرصة، لا التزام، فرصة للنمو، وللتعبير الكامل عن الذات، وللارتقاء بحياتكما إلى أقصى إمكاناتها، ولشفاء كل فكرة خاطئة أو تصور خاطئ راودكما عن أنفسكما، ولللقاء الأبدي مع الله من خلال اتحاد روحيكما. إذا أخذتما هذا العهد بدلًا من العهود التي كنتما تأخذانها، فإن العلاقة تكون قد بدأت بداية موفقة للغاية. لقد انطلقت انطلاقة صحيحة، وهذه بداية موفقة جدًا.
نيل: ومع ذلك، فهذا لا يضمن النجاح.
الله: إذا كنت تريد ضمانات في الحياة، فأنت لا تريد الحياة نفسها. أنت تريد بروفات لنص مكتوب مسبقاً.
الحياة بطبيعتها لا يمكن أن تكون مضمونة، وإلا فإن غايتها بأكملها ستفشل.
نيل: حسناً. فهمت. الآن بدأت علاقتي بدايةً "جيدة جداً". كيف أحافظ عليها؟
الله: اعلم وتفهم أن هناك تحديات وأوقاتًا عصيبة ستواجهها. لا تحاول تجنبها، بل استقبلها بامتنان. انظر إليها كهبات عظيمة من الله، وفرص رائعة لتحقيق ما جئت من أجله في هذه العلاقة وهذه الحياة.
حاول جاهدًا ألا تنظر إلى شريكك كأنه عدو أو خصم خلال هذه الأوقات.
في الواقع، لا تنظر إلى أي شخص أو شيء كأنه عدو، أو حتى مشكلة. بل طوّر أسلوب رؤية جميع المشاكل كأنها فرص.
فرص لـ...
نيل:... أعرف، أعرف - "كن، وقرر، نفسك حقًا".
الله: صحيح! أنت فاهم! أنت فاهم!
وسّع آفاقك. تعمّق في رؤيتك. انظر إلى ما هو أكثر في نفسك مما تظن. انظر إلى شريكك أيضاً.
لن تضرّ علاقتك - ولا أي شخص آخر - برؤية ما هو أكثر مما يُظهره لك الآخرون. ففيهم الكثير، أكثر بكثير. خوفهم هو ما يمنعهم من إظهاره لك. إذا لاحظ الآخرون أنك تراهم أكثر من مجرد ذلك، سيشعرون بالأمان ليُظهروا لك ما تراه أنت بالفعل.
نيل: يميل الناس إلى تلبية توقعاتنا منهم.
الله: شيء من هذا القبيل. لا أحب كلمة "توقعات" هنا.
التوقعات تُفسد العلاقات. لنفترض أن الناس يميلون إلى رؤية ما نراه فيهم. كلما كانت رؤيتنا أوسع، زادت رغبتهم في الوصول إلى الجانب الذي أظهرناه لهم من أنفسهم وإظهاره.
أليست هذه هي الطريقة التي تعمل بها جميع العلاقات المباركة حقًا؟ أليس هذا جزءًا من عملية الشفاء - العملية التي نمنح من خلالها الناس الإذن "بالتخلي" عن كل فكرة خاطئة راودتهم عن أنفسهم؟
أليس هذا ما أفعله هنا، في هذا الكتاب، من أجلك؟
نيل: نعم.
الله: وهذا من عمل الله. عمل الروح هو أن توقظ نفسك. أما عمل الله فهو أن يوقظ كل من حولك.
نيل: نفعل ذلك من خلال رؤية الآخرين على حقيقتهم - من خلال تذكيرهم بحقيقتهم.
الله: يمكنك فعل ذلك بطريقتين: الأولى بتذكيرهم بهويتهم (وهذا صعب للغاية، لأنهم لن يصدقوك)، والثانية بتذكيرهم بهويتك (وهذا أسهل بكثير، لأنك لا تحتاج إلى تصديقهم، بل تصديقك أنت فقط). إن إظهار ذلك باستمرار يُذكّر الآخرين بهويتهم، لأنهم سيرون أنفسهم فيك.
**
أنتم لا ترغبون في اتخاذ قراراتكم الخاصة. "دع شخصًا آخر يقرر! سأوافق، سأوافق!" تصرخ. "دع شخصًا آخر يخبرني ما هو الصواب وما هو الخطأ!"
لهذا السبب، بالمناسبة، تحظى الأديان البشرية بشعبية واسعة. لا يهمّ تقريبًا ماهية نظام المعتقدات، طالما أنه راسخ، ومتسق، وواضح في توقعاته من أتباعه، وصارم. في ظل هذه الخصائص، يمكنك أن تجد أناسًا يؤمنون بأي شيء تقريبًا. وقد نُسبت أغرب السلوكيات والمعتقدات - أو نُسبت بالفعل - إلى الله. يقولون إنها طريقة الله، وكلام الله.
وهناك من سيقبلون ذلك بكل سرور. لأنه، كما ترى، يُغني عن الحاجة إلى التفكير.
**
#نيل_دونالد_والش (هاشتاغ)
ترجم الموضوع
إلى لغات أخرى - Translate the topic into other
languages
الحوار المتمدن مشروع
تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم
العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم.
ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في
استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي،
انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة
في دعم هذا المشروع.
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
اليوتيوب
لينكدإن
تيلكرام
تمبلر
بلوكر
الموبايل
