نيل دونالد والش
الحوار المتمدن-العدد: 8683 - 2026 / 4 / 20 - 22:48
المحور:
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
كل فعل يقوم به الإنسان ينبع من الحب أو الخوف، وليس فقط تلك المتعلقة بالعلاقات. القرارات التي تؤثر على الأعمال والصناعة والسياسة والدين وتعليم الشباب والأجندة الاجتماعية للأمم والأهداف الاقتصادية للمجتمع، والخيارات المتعلقة بالحرب والسلام والهجوم والدفاع والعدوان والخضوع؛ العزم على التمني أو العطاء، والادخار أو المشاركة، والتوحد أو التفرقة - كل خيار حر تقوم به ينبع من أحد فكرتين فقط: فكرة الحب أو فكرة الخوف.
الخوف هو الطاقة التي تنكمش، وتغلق، وتنجذب، وتهرب، وتختبئ، وتخزن، وتؤذي.
الحب هو الطاقة التي تتوسع، وتنفتح، وترسل، وتبقى، وتكشف، وتشارك، وتشفي.
الخوف يُغلّف أجسادنا بالملابس، والحب يسمح لنا بالوقوف عراة.
الخوف يتشبث بكل ما نملك، والحب يُعطي كل ما نملك.
الخوف يُبقينا قريبين، والحب يُبقينا أعزاء.
الخوف يُمسك بنا، والحب يُطلقنا.
الخوف يُزعجنا، والحب يُهدئنا.
الخوف يُهاجمنا، والحب يُصلحنا.
كل فكرة أو كلمة أو فعل بشري ينبع من عاطفة معينة. ليس لديك خيار في هذا، لأنه لا يوجد خيار آخر. لكن لديك حرية اختيار أيٍّ من هذه المشاعر.
نيل: أنت تجعل الأمر يبدو سهلاً للغاية، ومع ذلك، في لحظة اتخاذ القرار، غالباً ما ينتصر الخوف. لماذا؟
الله: لقد تربيتم على العيش في خوف. قيل لكم عن بقاء الأصلح وانتصار الأقوى ونجاح الأذكى. وقلما يُذكر مجد الأكثر حباً. ولذا تسعون جاهدين لتكونوا الأصلح والأقوى والأذكى - بطريقة أو بأخرى - وإذا رأيتم أنفسكم أقل من ذلك في أي موقف، فإنكم تخشون الخسارة، لأنكم تعلمتم أن النقص هو خسارة.
لذا، بطبيعة الحال، تختارون دافع الخوف، فهذا ما تعلمتموه. لكنني أعلمكم هذا: عندما تختارون دافع الحب، ستفعلون أكثر من مجرد البقاء، وأكثر من مجرد الفوز، وأكثر من مجرد النجاح. حينها ستختبرون عظمة ذواتكم الحقيقية، وإمكاناتكم الكامنة.
وللقيام بذلك، يجب عليك أن تتجاهلوا تعاليم معلميكم ذوي النوايا الحسنة، ولكنهم مضللون، والذين ينغمسون في الدنيا، وأن تستمعوا إلى تعاليم أولئك الذين تأتي حكمتهم من مصدر آخر.
يوجد بينكم العديد من هؤلاء المعلمين، كما كان الحال دائمًا، فلن أترككم دون من يُرشدكم، ويُعلمكم، ويُوجهكم، ويُذكركم بهذه الحقائق. ومع ذلك، فإن أعظم مُذكر ليس أي شخص من خارجكم، بل الصوت الذي في داخلكم. هذه هي الأداة الأولى التي أستخدمها، لأنها الأسهل والأكثر سهولة.
الصوت الداخلي هو أعلى صوت أتحدث به، لأنه الأقرب إليكم. إنه الصوت الذي يخبركم إن كان كل شيء آخر صحيحًا أم خاطئًا، صوابًا أم خطأً، خيرًا أم شرًا كما تُعرّفه أنت. إنه الرادار الذي يحدد المسار، ويقود السفينة، ويرشد الرحلة إن سمحت له بذلك.
إنه الصوت الذي يخبرك الآن ما إذا كانت الكلمات التي تقرأها كلمات حب أم كلمات خوف. وبهذا المقياس يمكنك تحديد ما إذا كانت كلمات تستحق الإصغاء إليها أم كلمات يجب تجاهلها.
نيل: قلتَ إنني عندما أختار دائمًا العمل الذي يُرضي رعاة الحب، فسأختبر حينها المجد الكامل لما أنا عليه وما يُمكنني أن أكون عليه. هل يُمكنك التوسع في هذا من فضلك؟
الله: ليس للحياة كلها إلا غاية واحدة، وهي أن تختبر أنت وكل من يعيش أقصى درجات المجد.
كل ما تقوله أو تفكر فيه أو تفعله بعد ذلك يصب في خدمة تلك الوظيفة. ليس لروحك ما تفعله غير ذلك، ولا ما ترغب فيه. تكمن روعة هذا الهدف في أنه لا نهاية له. فالنهاية قيد، وهدف الله بلا حدود. إذا ما حانت لحظة تختبر فيها نفسك في أوج مجدك، فستتخيل في تلك اللحظة مجدًا أعظم تسعى لتحقيقه. كلما ازداد وجودك، ازداد ما يمكنك أن تصبح عليه، وكلما ازداد ما يمكنك أن تصبح عليه، ازداد ما يمكنك أن تكون عليه.
السر الأعمق هو أن الحياة ليست عملية اكتشاف، بل هي عملية خلق.
أنت لا تكتشف نفسك، بل تُعيد بناءها. لذا، لا تسعى لمعرفة نفسك، بل اسعَ لتحديد من تريد أن تكون.
نيل: هناك من يقول إن الحياة مدرسة، وأننا هنا لنتعلم دروساً محددة، وأنه بمجرد "تخرجنا" نستطيع الانطلاق نحو مساعٍ أوسع، متحررين من قيود الجسد. هل هذا صحيح؟
الله: إنه جزء آخر من أساطيركم، مبني على التجربة الإنسانية.
نيل: الحياة ليست مدرسة؟
الله: لا.
نيل: أليس هدفنا هنا هو تعلم الدروس؟
الله: لا.
نيل: إذن لماذا نحن هنا؟
الله: لتذكر، وإعادة خلق نفسك.
لقد أخبرتكم بذلك مرارًا وتكرارًا، لكنكم لا تصدقونني. وهذا أمرٌ جيد، بل هو الصواب. ففي الحقيقة، إن لم تصنعوا أنفسكم كما أنتم، فلن تكونوا كذلك.
نيل: حسنًا، لم أفهم قصدك. لنعد إلى موضوع المدرسة. لقد سمعتُ معلمين كثر يقولون لنا إن الحياة مدرسة. بصراحة، أنا مصدومٌ لسماعك تنكر ذلك.
الله: المدرسة مكانٌ تذهب إليه إذا كان هناك شيءٌ تجهله وترغب في معرفته. وليست مكاناً تذهب إليه إذا كنتَ تعرف شيئاً ما بالفعل وتريد فقط أن تختبر معرفتك.
الحياة (كما تسميها) هي فرصة لك لتجربة ما تعرفه نظرياً. لا تحتاج إلى تعلم أي شيء لتحقيق ذلك، كل ما عليك فعله هو تذكر ما تعرفه مسبقاً، والعمل به.
نيل: لست متأكدًا من أنني أفهم.
الله: لنبدأ من هنا. الروح - روحك أنت - تعرف كل شيء في كل وقت. لا شيء خفي عنها، ولا شيء مجهول. ومع ذلك، فالمعرفة وحدها لا تكفي. فالروح تسعى إلى التجربة.
قد تعرف نفسك بأنك كريم، ولكن ما لم تفعل شيئًا يُظهر كرمك، فلن يكون لديك سوى فكرة. وقد تعرف نفسك بأنك لطيف، ولكن ما لم تُسدِ معروفًا لأحد، فلن يكون لديك سوى فكرة عن نفسك.
إن رغبة روحك الوحيدة هي تحويل أسمى تصوراتها عن ذاتها إلى أعظم تجاربها. فإلى أن يصبح التصور تجربة، يبقى الأمر مجرد تكهنات.
لقد كنتُ أتأمل في ذاتي لزمن طويل، أطول مما نتذكره أنا وأنت مجتمعين، أطول من عمر هذا الكون مضروبًا في عمر الكون. أترى إذن كم هي حديثة، كم هي جديدة، تجربتي لذاتي!
نيل: لقد فقدتني مجدداً. ما هي تجربتك مع نفسك؟
الله: نعم. دعني أشرح لك الأمر بهذه الطريقة:
في البدء، كان الكائن هو كل ما كان، ولم يكن هناك شيء آخر. ومع ذلك، لم يكن الكائن يعرف ذاته، لأنه الكائن هو كل ما كان، ولم يكن هناك شيء آخر. ولذلك، لم يكن الكائن موجودًا. ففي غياب شيء آخر، لا يكون الكائن موجودًا.
هذا هو الوجود/العدم العظيم الذي أشار إليه المتصوفون منذ فجر التاريخ.
أدرك كل ما هو كائن أنه كل ما في الوجود، لكن هذا لم يكن كافيًا، إذ لم يكن بوسعه إدراك عظمته المطلقة إلا فكريًا، لا تجريبيًا. ومع ذلك، فإن تجربة ذاته هي ما كان يتوق إليه، فقد أراد أن يعرف شعور العظمة المطلقة. لكن هذا كان مستحيلاً، لأن مصطلح "العظمة" نفسه نسبي. لم يكن بوسع كل ما هو كائن أن يعرف شعور العظمة المطلقة إلا إذا ظهر ما ليس كائنًا. ففي غياب ما ليس كائنًا، ما هو كائن، ليس كائنًا.
هل تفهم هذا؟
نيل: أعتقد ذلك. استمر.
الله: حسنًا، الشيء الوحيد الذي كان يعرفه كل ما هو موجود هو أنه لا يوجد شيء آخر. ولذلك، لم يكن بإمكانه، ولن يعرف نفسه أبدًا من خلال نقطة مرجعية خارج ذاته. لم تكن مثل هذه النقطة موجودة. نقطة مرجعية واحدة فقط كانت موجودة، وهي المكان الوحيد في الداخل. "الكائن - غير الكائن". "أنا - غير أنا".
ومع ذلك، اختار كل شيء أن يعرف نفسه من خلال التجربة.
هذه الطاقة - هذه الطاقة النقية، الخفية، غير المسموعة، غير الملحوظة، وبالتالي المجهولة لأي أحد - اختارت أن تختبر ذاتها على روعتها المطلقة. ولتحقيق ذلك، أدركت أنها ستحتاج إلى نقطة مرجعية داخلية.
لقد استنتجت، بشكل صحيح تمامًا، أن أي جزء من نفسها سيكون بالضرورة أقل من الكل، وأنه إذا قسمت نفسها ببساطة إلى أجزاء، فإن كل جزء، لكونه أقل من الكل، يمكنه أن ينظر إلى بقية نفسها ويرى عظمة.
وهكذا انقسم كل ما هو موجود، ليصبح في لحظة مجيدة، هذا الشيء وهذا الشيء. ولأول مرة، وُجد هذا وذاك، منفصلين تمامًا عن بعضهما. ومع ذلك، وُجد كلاهما في آن واحد. وكذلك كل ما لم يكن أيًا منهما.
وهكذا، ظهرت فجأة ثلاثة عناصر: ما هو هنا. وما هو هناك. وما هو ليس هنا ولا هناك - ولكنه يجب أن يكون موجوداً حتى يكون هنا وهناك موجودين.
العدم هو الذي يحمل كل شيء. اللا مكان هو الذي يحمل المكان. الكل هو الذي يحمل الأجزاء.
هل يمكنك فهم هذا؟
هل تتابع هذا؟
نيل: أعتقد أنني كذلك بالفعل. صدق أو لا تصدق، لقد استخدمتَ مثالاً واضحاً للغاية لدرجة أنني أعتقد أنني أفهم هذا الأمر فعلاً.
الله: سأذهب أبعد من ذلك. هذا العدم الذي يحوي كل شيء هو ما يسميه البعض الله. لكن هذا الوصف ليس دقيقًا أيضًا، لأنه يوحي بوجود شيء ليس الله، ألا وهو كل ما ليس "عدمًا". لكني أنا كل الأشياء، المرئية وغير المرئية، لذا فإن وصفي بأنني الغيب الأعظم، أو العدم المطلق، أو الفراغ البين، وهو تعريف شرقي صوفي لله، ليس أدق من الوصف الغربي العملي لله بأنه كل ما يُرى. أولئك الذين يؤمنون بأن الله هو كل ما هو كائن وكل ما ليس كائنًا، هم من يملكون الفهم الصحيح.
بخلقه لما هو "هنا" وما هو "هناك"، مكّن الله نفسه من معرفة ذاته. وفي لحظة هذا الانفجار العظيم من الداخل، خلق الله النسبية - أعظم هبةٍ منحها الله لنفسه. وهكذا، فإن العلاقة هي أعظم هبةٍ منحها الله لك، وهي نقطةٌ سنتناولها بالتفصيل لاحقًا.
ومن العدم انبثق كل شيء – حدث روحي يتوافق تمامًا، بالمناسبة، مع ما يسميه علماؤكم نظرية الانفجار العظيم. وبينما اندفعت عناصر كل شيء، خُلق الزمن، لأن شيئًا ما كان هنا أولًا، ثم أصبح هناك – وكانت الفترة الزمنية التي استغرقها للوصول من هنا إلى هناك قابلة للقياس.
كما بدأت أجزاء الذات المرئية في تعريف نفسها، "نسبياً" لبعضها البعض، كذلك فعلت الأجزاء غير المرئية. كان الله يعلم أنه لكي يوجد الحب - ولكي يعرف ذاته كحب خالص - كان لا بد من وجود نقيضه تماماً. لذلك خلق الله طوعاً هذا التناقض العظيم - النقيض المطلق للحب - كل ما ليس حباً - ما يُسمى الآن بالخوف. في اللحظة التي وُجد فيها الخوف، كان الحب موجوداً كشيء يمكن تجربته.
إن خلق هذه الازدواجية بين الحب ونقيضه هو ما يشير إليه البشر في أساطيرهم المختلفة أنه ميلاد الشر، وسقوط آدم، وتمرد الشيطان، وما إلى ذلك.
وكما اخترتم أن تجسدوا الحب الخالص في الشخصية التي تسمونه الله، فقد اخترتم أيضاً أن تجسدوا الخوف المطلق في الشخصية التي تسمونها الشيطان.
لقد قام البعض على الأرض بتأسيس أساطير مفصلة إلى حد ما حول هذا الحدث، تتضمن سيناريوهات للمعارك والحروب، وجنود ملائكيين ومحاربين شياطين، وقوى الخير والشر، والنور والظلام.
لقد كانت هذه الأساطير محاولة مبكرة من جانب البشرية لفهم حدث كوني، وإخبار الآخرين بطريقة يمكنهم فهمها، وهو حدث تدركه الروح البشرية بعمق، لكن العقل بالكاد يستطيع تصوره.
بتصويره الكون كنسخة منقسمة من ذاته، خلق الله، من طاقة خالصة، كل ما هو موجود الآن - المرئي وغير المرئي. بعبارة أخرى، لم يُخلق الكون المادي فحسب، بل الكون الميتافيزيقي أيضًا.
الجزء من الله الذي يُشكّل النصف الثاني من معادلة الوجود/العدم انفجر إلى عدد لا نهائي من الوحدات الأصغر من الكل. هذه الوحدات الطاقية تُسمّونها أرواحًا.
كان غرضي الإلهي من تقسيم نفسي هو خلق أجزاء كافية مني لأتمكن من معرفة ذاتي تجريبياً. ليس أمام الخالق إلا سبيل واحد لمعرفة ذاته تجريبياً، ألا وهو الخلق. ولذلك منحتُ كل جزء من أجزائي التي لا تُحصى (جميع أبنائي الروحيين) القدرة نفسها على الخلق التي أملكها بصفتي كياناً واحداً.
هذا ما تعنيه أديانكم عندما تقول إنكم خُلقتم على "صورة الله ومثاله". لا يعني هذا، كما زعم البعض، أن أجسادنا المادية متشابهة (مع أن الله قادر على اتخاذ أي شكل مادي يختاره لغرض معين). بل يعني أن جوهرنا واحد. نحن مكونون من نفس المادة. نحن "من نفس المادة"! بكل الخصائص والقدرات نفسها، بما في ذلك القدرة على خلق الواقع المادي من العدم.
كان هدفي من خلقكم، يا نسلي الروحي، أن أعرف نفسي كإله. ولا سبيل لي إلى ذلك إلا من خلالكم. لذا يمكن القول (وقد قيل مرارًا وتكرارًا) إن هدفي منكم هو أن تعرفوا أنفسكم كإله.
يبدو هذا بسيطًا للغاية، ولكنه يصبح معقدًا جدًا، لأنه لا توجد إلا طريقة واحدة لكي تعرف نفسك أنها أنا، وهي أن تعرف نفسك أولًا أنك لست أنا.
والآن حاول متابعة هذا - كافح لمواكبة الأمر - لأن الأمور ستصبح دقيقة للغاية هنا. هل أنت مستعد؟
نيل: أعتقد ذلك.
الله: حسنًا. تذكر، لقد طلبتَ هذا التفسير. لقد انتظرته لسنوات. لقد طلبته بلغة بسيطة، وليس بعقائد دينية أو نظريات علمية.
نيل: نعم، أعرف ما سألت عنه.
الله: وإذا سألت فستنال.
#نيل_دونالد_والش (هاشتاغ)
ترجم الموضوع
إلى لغات أخرى - Translate the topic into other
languages
الحوار المتمدن مشروع
تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم
العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم.
ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في
استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي،
انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة
في دعم هذا المشروع.
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
اليوتيوب
لينكدإن
تيلكرام
تمبلر
بلوكر
الموبايل
