نيل دونالد والش
الحوار المتمدن-العدد: 8682 - 2026 / 4 / 19 - 22:57
المحور:
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
نيل: هل يعني ذلك أنني لا أستطيع أن أطلب أي شيء أريده؟ هل تقول إن الدعاء لشيء ما يدفعه بعيدًا عنا؟
الله: هذا سؤال طُرح عبر العصور، وقد أُجيب عليه كلما طُرح. ومع ذلك، لم تسمعوا الإجابة، أو أنكم لا تصدقونها.
تمت الإجابة على السؤال مرة أخرى، بمصطلحات ولغة اليوم، على النحو التالي:
لن تحصل على ما تطلبه، ولن تستطيع الحصول على أي شيء تريده. ذلك لأن طلبك بحد ذاته تعبير عن النقص، وقولك إنك تريد شيئًا ما لا يؤدي إلا إلى خلق تلك التجربة تحديدًا - الرغبة - في واقعك.
لذلك فإن الصلاة الصحيحة ليست صلاة تضرع، بل هي صلاة شكر.
عندما تشكر الله مسبقًا على ما تختار أن تختبره في حياتك، فأنت في الواقع تُقرّ بوجوده. لذا، فإن الشكر هو أقوى تعبير لله؛ تأكيد على أنني قد أجبتُك حتى قبل أن تسأل.
لذلك لا تتضرع أبدًا.
نيل: لكن ماذا لو شكرت الله مسبقاً على شيء ما، ولم يحدث أبداً؟ قد يؤدي ذلك إلى خيبة أمل ومرارة.
الله: لا يمكن استخدام الشكر كأداة للتلاعب بالله، أو كوسيلة لخداع الكون. لا يمكنك أن تكذب على نفسك، فعقلك يعلم حقيقة أفكارك. إذا كنت تقول "شكرًا لك يا الله على كذا وكذا"، وأنت على يقين تام بأن هذا الشيء غير موجود في واقعك الحالي، فلا يمكنك أن تتوقع من الله أن يكون أقل وضوحًا منك، فيُظهره لك.
الله يعلم ما تعلمه، وما تعلمه هو ما يبدو لك كحقيقة.
نيل: لكن كيف لي إذن أن أكون ممتناً حقاً لشيء أعرف أنه غير موجود؟
الله: الإيمان. لو كان لديك إيمانٌ كحبة خردل، لحركت الجبال. ستعرف أنه موجود لأني قلت إنه موجود؛ لأني قلتُ أنني سأجيبك حتى قبل أن تسأل؛ لأني قلتُ، وقلتُ لك بكل طريقة ممكنة، من خلال كل معلم تعرفه، أن ما تختاره باسمي، سيكون لك.
نيل: ومع ذلك، يقول الكثير من الناس إن دعواتهم لم تُستجب.
الله: لا يُردّ دعاءٌ - والدعاء ليس إلاّ بيانًا صادقًا لما هو حقّ - بل يُستجاب. كلّ دعاء، وكلّ فكرة، وكلّ قول، وكلّ شعور، هو إبداع. وبقدر ما يُؤمن به إيمانًا راسخًا، بقدر ما يتجلّى في حياتك.
عندما يُقال إن الدعاء لم يُستجب، فإن ما حدث في الواقع هو أن أشد الأفكار أو الكلمات أو المشاعر إخلاصًا قد أصبحت مؤثرة. لكن ما يجب أن تعرفه -وهنا يكمن السر- هو أن الفكرة الكامنة وراء الفكرة -ما يُمكن تسميته بالفكرة المُحفزة- هي التي تُسيطر على كل شيء.
لذا، إذا توسلتَ وتضرعتَ، فستكون فرصتك ضئيلة للغاية في تحقيق ما تظن أنك تختاره، لأن الفكرة الأساسية وراء كل دعاء هي أنك لا تملك الآن ما ترغب فيه. وتصبح هذه الفكرة الأساسية واقعك.
الفكرة الوحيدة التي يمكن أن تتجاوز هذه الفكرة هي الإيمان الراسخ بأن الله سيستجيب لكل ما يُطلب منه دون تردد. بعض الناس يملكون هذا الإيمان، ولكنهم قليلون جدًا.
تصبح عملية الدعاء أسهل بكثير عندما يدرك المرء، بفطرته، أن الدعاء نفسه ليس ضرورياً، بدلاً من الاعتقاد بأن الله سيستجيب لكل طلب. عندها يصبح الدعاء دعاء شكر، وليس طلباً، بل تعبيراً عن الامتنان لما هو كائن.
نيل: الله: عندما تقول أن الدعاء هي بيان لما هو كائن، فهل تقول إن الله لا يفعل شيئاً؛ وأن كل ما يحدث بعد الدعاء هو نتيجة له؟
الله: إذا كنت تعتقد أن الله كائنٌ كلي القدرة يسمع جميع الصلوات، ويقول "نعم" لبعضها، و"لا" لبعضها الآخر، و"ربما، ولكن ليس الآن" للباقي، فأنت مخطئ. فبأي معيارٍ يُقرر الله؟
إذا كنت تعتقد أن الله هو خالق ومقرر كل شيء في حياتك، فأنت مخطئ.
الله هو المراقب، وليس الخالق. وهو مستعد لمساعدتك في حياتك، ولكن ليس بالطريقة التي تتوقعها.
ليس من وظيفة الله أن يخلق أو يُزيل ظروف حياتك. لقد خلقك الله على صورته ومثاله، وأنتَ خلقتَ ما تبقى بفضل القدرة التي وهبك إياها. خلق الله مسار الحياة والحياة نفسها كما تعرفها، ومع ذلك فقد منحك حرية الاختيار لتفعل بها ما تشاء.
وبهذا المعنى، فإن إرادتك لنفسك هي إرادة الله لك.
أنت تعيش حياتك بالطريقة التي تعيش بها حياتك، وليس لدي أي تفضيل في هذا الشأن.
هذا هو الوهم الكبير الذي انخرطت فيه: أن الله يهتم بشكل أو بآخر بما تفعله.
لا يهمني ما تفعلونه، وهذا صعب عليكم سماعه. هل يهمكم ما يفعله أطفالكم عندما ترسلونهم للعب؟ هل يهمكم إن كانوا يلعبون الغميضة، أو الاختباء، أو التظاهر؟ كلا، ليس يهمكم، لأنكم تعلمون أنهم بأمان تام. لقد وضعتموهم في بيئة تعتبرونها ودية وآمنة للغاية.
بالطبع، ستتمنى دائمًا ألا يؤذوا أنفسهم. وإن حدث ذلك، ستكون بجانبهم لمساعدتهم، ومعالجتهم، ومنحهم شعورًا بالأمان والسعادة من جديد، والعودة للعب في يوم آخر. لكن سواء اختاروا لعبة الغميضة أو التظاهر، فلن يهمك ذلك في اليوم التالي أيضًا.
ستخبرهم، بالطبع، بالألعاب الخطيرة. لكنك لا تستطيع منع أبنائك من فعل الأشياء الخطيرة. ليس دائمًا. ليس إلى الأبد. ليس في كل لحظة من الآن وحتى الموت. الوالد الحكيم هو من يدرك هذا. ومع ذلك، لا يتوقف الوالد عن الاهتمام بالنتيجة. هذه الازدواجية - عدم الاهتمام العميق بالعملية، بل الاهتمام العميق بالنتيجة - هي التي تقترب من وصف ازدواجية الله.
لكن الله، بمعنى ما، لا يكترث حتى بالنتيجة. ليس بالنتيجة النهائية. ذلك لأن النتيجة النهائية مضمونة. وهذه هي ثاني أكبر أوهام الإنسان: أن نتيجة الحياة موضع شك.
إن هذا الشك في النتيجة النهائية هو ما خلق عدوك الأكبر، ألا وهو الخوف. فإذا شككت في النتيجة، فلا بد أن تشك في الخالق، ولا بد أن تشك في الله. وإذا شككت في الله، فلا بد أن تعيش في خوف وذنب طوال حياتك.
إذا شككتَ في نوايا الله، وفي قدرته على تحقيق هذه النتيجة النهائية، فكيف لك أن تنعم بالراحة؟ كيف لك أن تجد السلام الحقيقي؟ مع ذلك، الله يملك القدرة الكاملة على تحويل النوايا إلى نتائج. أنت لا تستطيع ولن تؤمن بهذا (مع أنك تدّعي أن الله قدير)، ولذا عليك أن تخلق في مخيلتك قوةً تُضاهي الله، لتجد سبيلًا لإحباط إرادته. وهكذا خلقتَ في أساطيرك الكائن الذي تسميه "الشيطان". بل تخيلتَ إلهًا في حرب مع هذا الكائن (ظنًا منك أن الله يحل المشاكل كما تفعل).
وأخيرًا، تخيلتَ أن الله قد يخسر هذه الحرب. كل هذا يُخالف كل ما تدّعي معرفته عن الله، لكن هذا لا يهم. أنت تعيش في وهمك، وبالتالي تشعر بخوفك، كل ذلك بسبب قرارك بالشك في الله.
لكن ماذا لو اتخذت قرارًا جديدًا؟ ما النتيجة حينها؟ أقول لك: ستعيش كما عاش بوذا، وكما عاش يسوع، وكما عاش كل قديسٍ كنت تُعجب به.
ومع ذلك، وكما هو الحال مع معظم هؤلاء القديسين، لن يفهمك الناس. وعندما تحاول شرح شعورك بالسلام، وفرحك بالحياة، ونشوتك الداخلية، سيستمعون إلى كلماتك، لكنهم لن يفهموها. سيحاولون تكرار كلماتك، لكنهم سيضيفون إليها.
سيتساءلون كيف يمكنك امتلاك ما لا يستطيعون إيجاده. ثم سيشعرون بالغيرة. وسرعان ما ستتحول الغيرة إلى غضب، وفي غضبهم سيحاولون إقناعك بأنك أنت من لا يفهم الله.
وإن فشلوا في انتزاع فرحتك، سيسعون لإيذائك، لشدة غضبهم. وإذا أخبرتهم أن الأمر لا يهم، وأن الموت نفسه لا يستطيع أن يقطع فرحتك، ولا أن يغير حقيقتك، سيقتلونك لا محالة. ثم، حين يرون السلام الذي استقبلت به الموت، سيصفونك بالقديس، ويحبونك من جديد.
فمن طبيعة الناس أن يحبوا، ثم يدمروا، ثم يحبوا مرة أخرى ما يقدرونه أكثر من غيره.
نيل: لكن لماذا؟ لماذا نفعل ذلك؟
الله: جميع أفعال الإنسان مدفوعة في جوهرها بأحد شعورين: الخوف أو الحب. في الحقيقة، لا يوجد سوى شعورين، كلمتين فقط في لغة الروح. هذان هما طرفا نقيض القطبية العظمى التي خلقتها حين أوجدت الكون، وعالمكم كما تعرفونه اليوم.
هاتان النقطتان - ألفا وأوميغا - هما اللتان تسمحان بوجود النظام الذي تسميه "النسبية". بدون هاتين النقطتين، بدون هاتين الفكرتين حول الأشياء، لا يمكن لأي فكرة أخرى أن توجد.
كل فكرة بشرية، وكل فعل بشري، ينبع إما من الحب أو الخوف. لا يوجد دافع بشري آخر، وكل الأفكار الأخرى ليست سوى مشتقات من هذين الدافعين. إنها ببساطة نسخ مختلفة - تنويعات مختلفة على نفس الفكرة.
تأمل في هذا مليًا وستدرك صدقه. هذا ما أسميته الفكرة المُحفِّزة. إنها إما فكرة حب أو خوف. إنها الفكرة الكامنة وراء الفكرة الكامنة وراء الفكرة. إنها الفكرة الأولى. إنها القوة الدافعة. إنها الطاقة الخام التي تُشغِّل محرك التجربة الإنسانية.
وهكذا يُنتج السلوك البشري تجارب متكررة؛ ولهذا السبب يُحب البشر، ثم يُدمرون، ثم يُحبون مرة أخرى: دائمًا ما يكون هناك تقلب من عاطفة إلى أخرى. الحب يُغذي الخوف، والحب يُغذي الخوف...
...والسبب يكمن في الكذبة الأولى - الكذبة التي تعتبرها حقيقة عن الله - وهي أن الله لا يُوثق به، وأن محبته لا تُعتمد عليها، وأن قبوله لك مشروط، وأن النتيجة النهائية موضع شك.
فإذا لم تستطع الاعتماد على محبة الله الدائمة، فعلى أي محبة تعتمد؟ إذا كان الله يتراجع وينسحب عندما لا تُحسن التصرف، أفلا يفعل البشر ذلك أيضًا؟
وهكذا، ففي اللحظة التي تتعهد فيها بأسمى حبك، تواجه أعظم مخاوفك.
أول ما يقلقك بعد قول "أحبك" هو ما إذا كنت ستسمعها بالمقابل. وإذا سمعتها، فستبدأ فورًا بالقلق من فقدان الحب الذي وجدته للتو. وهكذا يصبح كل فعل رد فعل - دفاعًا ضد الفقد - حتى وأنت تسعى لحماية نفسك من فقدان الله.
لكن لو عرفتَ نفسك - أنك أروع وأبهى وأروع مخلوق خلقه الله - لما خفتَ أبدًا. فمن ذا الذي يستطيع أن يرفض هذا الجمال الباهر؟ حتى الله نفسه لا يجد عيبًا في مثل هذا المخلوق.
لكنك لا تعرف نفسك، وتظن أنك أقل شأناً بكثير.
ومن أين أتيت بفكرة أنك أقل من رائع؟ من الشخصين الوحيدين اللذين تصدقهما في كل شيء. من والديك.
هؤلاء هم أكثر الناس حباً لك. لماذا يكذبون عليك؟ ألم يخبروك أنك تبالغ في هذا، وتفتقر إلى ذاك؟ ألم يذكروك بأن عليك أن تُرى لا أن تُسمع؟
ألم يوبخوك في بعض لحظات حماسك الشديد؟ ألم يشجعوك على التخلي عن بعض تخيلاتك الجامحة؟
هذه هي الرسائل التي تلقيتها، ورغم أنها لا تستوفي المعايير، وبالتالي فهي ليست رسائل من الله، إلا أنها قد تكون كذلك، لأنها بالتأكيد جاءت من آلهة عالمك.
لقد كان والداك هما من علماك أن الحب مشروط - لقد شعرت بشروطهما مرات عديدة - وهذه هي التجربة التي تأخذها معك إلى علاقاتك العاطفية الخاصة.
إنها أيضاً الخبرة التي تجلبها لي.
من هذه التجربة تستخلصون استنتاجاتكم عني. وفي هذا الإطار تنطقون بحقيقتكم. تقولون: "الله إله محب، ولكن إن خالفتم وصاياه، فسيعاقبكم بالطرد الأبدي والعذاب الأبدي".
ألم تختبروا طرد والديكم؟ ألا تعرفون ألم هلاكهم؟ فكيف تتصورون أن الأمر سيكون مختلفاً معي؟
لقد نسيتم كيف كان شعور الحب غير المشروط. لا تتذكرون تجربة حب الله. ولذا تحاولون تخيل كيف يكون حب الله، بناءً على ما ترونه من الحب في العالم.
لقد أسقطتَم دور "الأب" على الله، فتوصلتَم إلى إلهٍ يُحاسب ويُكافئ أو يُعاقب بناءً على مدى رضاه عن أفعالكم. لكن هذه نظرةٌ مُبسطةٌ لله، مبنيةٌ على معتقداتكم الخرافية. ولا علاقة لها بحقيقتي.
بعد أن تُنشئون بذلك نظامًا فكريًا كاملًا عن الله قائمًا على التجربة البشرية بدلًا من الحقائق الروحية، فإنكم تُنشئون واقعًا كاملًا حول الحب.
إنه واقع قائم على الخوف، متجذر في فكرة إله خائف ومنتقم. إن فكرته الأساسية خاطئة، لكن إنكارها يُزعزع لاهوتكم برمته. ورغم أن اللاهوت الجديد الذي سيحل محله سيكون خلاصكم حقًا، إلا أنكم لا تستطيعون قبوله، لأن فكرة إله لا يُخشى منه، ولا يُحاسب، ولا سبب لديه للعقاب، هي ببساطة أعظم من أن تستوعبها حتى أوسع تصوراتكم عن ماهية الله.
هذا الواقع العاطفي المبني على الخوف يُهيمن على تجربتكم للحب، بل إنه يُشكّله في الواقع. فأنت لا ترى نفسك فقط تتلقى حبًا مشروطًا، بل ترى نفسك أيضًا تُقدّمه بنفس الطريقة. وحتى وأنت تمتنع وتتراجع وتضع شروطك، يُدرك جزءٌ منك أن هذا ليس الحب الحقيقي. ومع ذلك، تبدو عاجزًا عن تغيير طريقة تقديمك له.
لقد تعلمت الدرس بالطريقة الصعبة، كما تُقنع نفسك، ولن تسمح لنفسك بأن تُعرّض نفسك للخطر مرة أخرى. لكن الحقيقة هي أنك ستُلام إن لم تفعل.
بأفكاركم الخاطئة عن الحب، تحرمون أنفسكم من اختباره نقياً. كذلك، تحرمون أنفسكم من معرفتي على حقيقتي. إلى أن تعرفنوي. فلن تستطيعوا إنكاري إلى الأبد، وستأتي لحظة مصالحتنا.
#نيل_دونالد_والش (هاشتاغ)
ترجم الموضوع
إلى لغات أخرى - Translate the topic into other
languages
الحوار المتمدن مشروع
تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم
العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم.
ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في
استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي،
انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة
في دعم هذا المشروع.
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
اليوتيوب
لينكدإن
تيلكرام
تمبلر
بلوكر
الموبايل
