نيل دونالد والش
الحوار المتمدن-العدد: 8656 - 2026 / 3 / 24 - 08:19
المحور:
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
11
نيل: عليّ أن أعترف أنني لطالما وجدت صعوبةً في تصديق أن الله سيمنع الناس من الزواج المختلط، أو أن النساء لا يجب أن يسمحن برؤية أي جزء من أجسادهن في الأماكن العامة، أو أن الأزواج لا يجوز لهم استخدام وسائل منع الحمل، أو أن الرجال يجب أن يطلقوا لحاهم. لم أفهم أبدًا لماذا شعر الله أنه مضطرٌ لإعطاء البشر كل هذه الأوامر.
الله: لستُ مضطرًا لإصدار الأوامر لأحد، ولم أفعل ذلك قط.
نيل: أبدًا؟
الله: لا. ولن أفعل أبدًا.
نيل: لن تفعل أبدًا؟ أتقصد أننا لن نعرف أبدًا ما يريده الله حقًا؟
الله: لا.
نيل: لماذا؟ لماذا تفعل هذا بنا؟ ماذا تفعل بنفسك؟ لماذا تأمرنا باتباع شريعة الله، وطاعة رغباتك، ثم لا تخبرنا بما تريده حقًا؟
الله: لأنه لا يوجد شيء أريده. وهذا ما لا تستطيع فهمه أو ترفض قبوله. لا يوجد شيء يريده الله أو يحتاجه. الله لا يطلب شيئًا، ولا يأمر بشيء، ولا يشترط شيئًا، ولا يُجبر شيئًا.
علّموا هذا في معاهدكم الدينية ومدارسكم. الله لا يأمر ولا يطلب، ولا يُصرّ ولا يتوقع شيئًا. أخبروا هذا لأبنائكم. أنا خالق كل شيء. أنا الخالق والمخلوق. لا يوجد شيء موجود لستُ أنا. لستُ بحاجة لإصدار الأوامر لأحد. لمن سأصدر الأوامر؟ لا أحد يأمر سواي. أنا الكل في الكل. أنا الألف والياء، البداية والنهاية. ومن سيعاقب إن لم تُنفذ أوامري؟ هل أستخدم يدي اليمنى لأصفع يدي اليسرى؟ هل أعض أنفي لأغيظ وجهي؟
معلموكم وعلماء الشريعة، كهنتكم وعلماؤكم، يخبرونكم أن الله يُخشى، لأنه إله منتقم. عليكم أن تعيشوا في خوف من غضب الله، كما يقولون. عليكم أن ترتعدوا في حضرته. عليكم طوال حياتكم أن تخافوا من قضاء الرب الرهيب. لأن الله "عادل"، كما يُقال لكم. والله يعلم أنكم ستواجهون مشكلة عندما تواجهون عدل الرب الرهيب. لذلك، عليكم أن تطيعوا أوامر الله. وإلا... لذلك، يقضي معظمكم جزءًا كبيرًا من حياتكم كبالغين في البحث عن "الطريقة الصحيحة" لعبادة الله، لطاعة الله، لخدمة الله.
المفارقة في كل هذا هي أنني لا أريد عبادتكم، لستُ بحاجةٍ إلى طاعتكم، وليس من الضروري أن تخدموني. هذه السلوكيات هي السلوكيات التي كان يطلبها الملوك تاريخيًا من رعاياهم - ملوكٌ متغطرسون، غير آمنين، مستبدون. إنها ليست مطالب إلهية بأي شكل من الأشكال، ومن المثير للدهشة أن العالم لم يستنتج حتى الآن أن هذه المطالب زائفة، لا علاقة لها باحتياجات الألوهية. الألوهية لا تحتاج إلى شيء. كل ما هو كائن هو بالضبط ما هو عليه: كل ما هو كائن. لذلك فهو لا يريد شيئًا، ولا ينقصه شيء - بحكم التعريف. إذا اخترتم الإيمان بإله يحتاج إلى شيء ما بطريقة ما - ويشعر بمشاعر مؤلمة إذا لم يحصل عليه لدرجة أنه يعاقب أولئك الذين توقع أن يحصل عليه منهم - فإنكم تختارون الإيمان بإله أصغر مني بكثير. أنتم حقًا أبناء إله أقل شأنًا. كلا، يا أبنائي، اسمحوا لي أن أؤكد لكم مرة أخرى، من خلال هذه المحادثة الحالية، كما فعلت في محادثات سابقة، أنني بلا احتياجات. لا أطلب شيئًا. (من كتاب "محادثات مع الله" الجزء الأول).
نيل: إذن لم تُعطونا "أوامر"؟
الله: لا. بل كان البشر هم من شعروا بضرورة إصدار الأوامر للبشر، حفاظًا على النظام. وكانت أفضل طريقة عرفوها لحمل الناس على اتباع الأوامر هي الادعاء بأنها من الله مباشرة. وكان هناك أيضًا من آمنوا بصدق أنهم يتلقون توجيهات من الله حول كيفية عيش الحياة، وأن ما زعموا أنهم تلقوه نُقل إليهم من قِبل آخرين بحسن نية. لكن هذا لا يعني أن ما نُقل كان دائمًا دقيقًا، ولا يعني أن الشخص الذي يدّعي أنه المتلقي الأصلي لهذا الوحي معصوم من الخطأ.
نيل: تمامًا كما أن هذا الكتاب ليس معصومًا من الخطأ.
الله: هذا صحيح. هذا هو عين الصواب. أي ادعاء بعصمة هذا الكتاب سيكون خاطئًا.
نيل: بل سيكون من الخطأ القول إن هذا الكتاب دقيق.
الله: أجل.
نيل: إذن، هذا الكتاب دقيق عندما يقول إنه غير دقيق.
الله: هذا ذكي، وهذه نَعم أخرى.
نيل: فإذا كان غير دقيق، فلماذا أصدقه؟
الله: لا ينبغي لك أن تصدقه. عليك تطبيق ذلك ومعرفة ما يُجدي نفعًا. بالمناسبة، ضع كل كتاب آخر يدّعي أنه رسالة من الله على نفس الاختبار.
نيل: لقد فعلنا ذلك بالفعل. لقد اختبرنا كلمات تلك الكتب الأخرى لقرون، والحياة على كوكبنا هي دليلنا على ما إذا كانت تعاليمها فعّالة أم لا.
الله: إذن، لم يعد السؤال هو ما إذا كان لديك دليل، بل كم الدليل الذي تحتاجه.
نيل: على ما يبدو. مع ذلك، ما تقوله هنا، في هذا الكتاب، من المستحيل تصديقه. لا يمكن أن يكون صحيحًا. إنه ينتهك كل ما تعلمته. لا بد أن الله يريد شيئًا.
الله: لماذا؟
نيل: لا أعرف، لكن لا بد. إذا لم يكن لديه، فما الدافع الذي يدفعنا لفعل أي شيء أو عدم فعله؟
الله: هل تقصد أنك تحتاج إلى الله ليُلزمك بفعل ما هو الأفضل لك، ويمنعك من فعل ما هو ضار بك؟
نيل: لا، لا، نحن نحتاج إلى الله ليُحدد ما هو "الأفضل" أو "الضار". بمجرد أن نعرف ما هو، يمكننا الاعتماد على أنفسنا إلى حد كبير في فعله أو عدم فعله. الصعوبة تكمن في تحديد ما هو "الأفضل".
الله: لكن ينبغي أن يكون ذلك سهلاً. ببساطة، حدد ما تحاول فعله. انظر فقط إلى ما تريد تجربته.
نيل: لمن؟ نحن كأفراد أم جميعنا كجماعة؟ ومتى؟ الآن أم في المستقبل؟ لأن المشكلة، كما ترى، هي أن معظمنا يقرر ما يريد تجربته بنفسه، وما يريد تجربته الآن - هنا، الآن - ولا يفكر في المستقبل. ولا حتى في الغد، ناهيك عن الشهر القادم أو العام القادم.
الله: لماذا أنت قصير النظر إلى هذا الحد؟
نيل: لأننا أنانيون.
الله: لماذا أنت أناني إلى هذا الحد؟
نيل: لأن من عادتنا أن نفكر أولاً، وأحيانًا فقط، في أنفسنا.
الله: هل تعرف هذا عن نفسك؟
نيل: نعم. يمكننا الاعتراف بذلك.
الله: عندها يصبح حل المشكلة سهلاً. الإجابة واضحة.
نيل: حقاً؟ ما هي؟
الله: ببساطة، وسّع تعريفك لـ "الذات". المشكلة ليست في كونك أنانيًا، بل في أنك أسأت تعريف الذات التي تتمحور حولها. عندما تتمحور حول "ذات" أصغر بكثير من حقيقتها، عندما تُعرّف "الذات" بأنها أقل مما هي عليه في الواقع، حينها تقع في المشكلة.
في الحقيقة، تعريفك لـ"الذات" ضيق جدًا. عندما أصبحتَ واعيًا بذاتك لأول مرة - أي عندما أدرك الإنسان العاقل وجوده - شعرتَ أنك "هنا" وأن كل شيء آخر "هناك". وهكذا، عرّفتَ "الذات" بطريقة محدودة للغاية.
لاحقًا في هذا الحوار، سترى بوضوح مدى ضيق تعريفك لـ"الذات". مع ذلك، لا تلم نفسك. لم يكن بإمكانك أن تعرف أفضل من ذلك. لم تفهم. وهنا تحديدًا خذلتك معظم الأديان المنظمة. لقد علّمتك أن تؤمن بذات محدودة وصغيرة.
نيل: كنتُ أظن أن المسيحية تُعلّم أنني مسؤول عن أخي.
الله: أجل، لكنك هنا، وأخوك هناك. أنتما تنظران إلى أنفسكما ككيانين منفصلين.
نيل: كنتُ أظن أن الإسلام يُعلّم أن أهم عنصر في الحياة هو الأمة، المجتمع. المجتمع هو كل شيء، شرف المجتمع، وقدسيته، وأمانه، وشخصيته وتقواه - كل هذه الأمور هي المهمة، وهي التي تُحدد ما إذا كان الله حاضرًا في حياة الناس.
الله: أجل، لكن المجتمع لا يزال يقتصر على "أهلك". "أولئك الآخرون" ليسوا جزءًا منه. أنتما تنظران إلى أنفسكما ككيانين منفصلين. هذا يقودنا إلى جوهر معتقداتكما الأساسية. أنتما تُعرّفان الذات الفردية بأنها الجزء منكما الذي ينتهي عند أطراف أصابعكما.
نعم، لدى بعضكم إحساس بـ"الذات الجماعية" التي تمتد إلى عائلاتكم أو مجتمعاتكم، وفي بعض الحالات قد يكون هذا المجتمع كبيرًا جدًا، ولكنه مع ذلك ليس شاملًا للجميع. فهو يشمل كل من يفكر مثلكم، ويبدو مثلكم، ويتصرف مثلكم، ويتفق معكم، ولكنه لا يشمل الآخرين. بل قد يستبعدهم بشكل منهجي.
لقد علمتكم العديد من دياناتكم المنظمة الإقصاء. وبهذه الطريقة، خلقت عكس ما كان يُراد لها أن تخلقه. فبدلًا من خلق الوحدة، أنتجت الانقسام.
نيل: لكننا مختلفون عن بعضنا البعض، لا يمكن إنكار ذلك.
الله: لم أتحدث عن الاختلافات، بل أتحدث عن الانقسامات. الاختلافات ليست انقسامات.
نيل: لكننا منقسمون عن بعضنا البعض.
الله: كلا، لستم كذلك. أنتم فقط تعتقدون أنكم كذلك، وتتصرفون فقط كما لو كنتم كذلك. في الواقع، أنتم لستم كذلك. هذا ما تخبركم به معظم دياناتكم. إنها تخبركم أنكم منفصلون عن بعضكم البعض، ومنفصلون عن الله.
نيل: ألسنا منفصلين عن الله؟
الله: كلا
نيل: بالطبع نحن كذلك. الله خيرٌ عظيم. الله عظيم. نحن أشرار. نحن خطاة. نحن مجرد ذرات تراب ضئيلة، لا نستحق حتى أن تدوسنا أقدام الرب. واجبنا أن نتواضع أمام الله، مذكّرين أنفسنا بضآلتنا أمام خالقنا. وفقًا لبعض الأديان، علينا أن نسجد بخشوعٍ وتضرعٍ أثناء أدائنا للصلاة. ووفقًا لأديان أخرى، علينا أن نسجد، ووجوهنا إلى الأرض، خمس مرات يوميًا ونحن نسبح الله. وفي تقاليد أخرى، علينا أن ننحني انحناءة عميقة. علينا أن نضرب صدورنا. علينا أن نجلد أنفسنا بالسياط. علينا أن...
الله: انتظر! أفهم. أستوعب الأمر.
نيل: هل تخبرنا الآن أننا مخطئون في كل هذا؟
الله: أقول لك إن هناك سوء فهم. لقد أوصلت إليكم وحيي بوسائل عديدة وعن طريق رسل كثيرين، ومع ذلك لم نأتِ إليكم لنذلّكم، بل لنرفعكم.
نيل: لكننا لا نستحقّ أن نُرفع. ما نستحقّه هو أن نسجد أمام الربّ.
الله: لماذا؟ لماذا تعتقد هذا؟
نيل: لأننا خذلناك!
الله: آه، نعم، المغالطة الثانية عن الله.
#نيل_دونالد_والش (هاشتاغ)
ترجم الموضوع
إلى لغات أخرى - Translate the topic into other
languages
الحوار المتمدن مشروع
تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم
العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم.
ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في
استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي،
انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة
في دعم هذا المشروع.
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
اليوتيوب
لينكدإن
تيلكرام
تمبلر
بلوكر
الموبايل
