محادثات مع الله | الجزء الرابع 6

نيل دونالد والش

الحوار المتمدن-العدد: 8638 - 2026 / 3 / 6 - 03:46
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

11
نيل: حسنًا! حان الوقت لمعرفة كيفية القيام بذلك! أنا ممتنٌ لإتاحة الفرصة لي للوصول إلى مرحلة يشعر فيها عقلي على الأقل بمزيد من الوضوح حول كيفية حدوث كل هذا، ولكني مستعد للمضي قدمًا الآن.
إذا كنا مدعوين لإيقاظ الجنس البشري، فأود أن أعرف إلى ماذا. ما هي طريقة الوجود التي قد ندعو الجميع لإيقاظها؟ هل يُفترض بنا ببساطة أن نتبنى ونعتمد مبادئ وممارسات وفهم وسلوكيات حضارة مختلفة تمامًا تعيش في بُعد مختلف؟ ألا يمكننا تحقيق حياة أفضل كأفراد، وغدٍ أفضل كجماعة عالمية، باستخدام أسمى قيم الإنسانية؟
نيل: الله: بالتأكيد يمكنك ذلك. لكن قد يكون من المفيد لك التفكير من منظور الطاقات المختلفة، لا الحضارات المختلفة. إن مسألة ما يجعل الحياة رائعة ومبهجة ومتقنة ليست مسألة "عادات محلية"، بل هي حقيقة كونية تتعلق بالطاقة الأساسية للحياة.
لا توجد سوى طاقة واحدة أو جوهر واحد في الكون، وهو ما أسميته، بلغة البشر، الحب.
إن الأفكار التي سعت الكائنات المتطورة إلى طرحها على البشرية ليست سوى أفكار حول كيفية العيش والحب بطريقة أكثر فائدة لجنسكم، وتمنح كل فرد فرصة للتقدم في تطوره الشخصي بشكل أسرع.
لا تدّعي هذه الكائنات أن أسلوب حياتها "صحيح" للبشر، بل تمنحكم ببساطة فرصة اتخاذ القرار بأنفسكم. هذه هي طريقتهم في مساعدتكم، كما قد تسعون أنتم لمساعدة الآخرين على الاستيقاظ الروحي.
لذا، قد يكون من المفيد إلقاء نظرة على هذه الأفكار، ومعرفة ما إذا كنتم تجدون تباينًا مع السلوكيات البشرية، وتحديد ما إذا كنتم ترغبون في تجربة بعض الطرق الجديدة للعيش كبشر.
نيل: أتفق. وأنا أعلم مسبقاً أن هناك اختلافات... لذا أخبرني ما هو الاختلاف الأكبر. دعنا ننتقل إلى صلب الموضوع مباشرةً.
الله: إن أبرز الفروقات وأهمها هو أن الكائنات المتطورة للغاية تخلو تمامًا وبشكل مطلق من أي نوع من أنواع العنف. فهي لا تمارس العنف الجسدي، ولا توجه العنف اللفظي، ولا حتى تفكر فيه ولو للحظة. لا تسمي العنف "دفاعًا عن النفس"، ولا "تسلية"، وبالتأكيد لا تسميه "رياضة". ببساطة، لا يمكنها تبرير أو دعم إلحاق أي ألم جسدي أو نفسي - ولا حتى أدنى قدر من الانزعاج - بأي كائن آخر.
نيل: هل ثمة آلية تمكنهم من تحقيق ذلك؟ ما الذي يعرفونه ولا نعرفه والذي يمهد لهم الطريق ليكونوا على هذا النحو؟
الله: لقد اختفى العنف من ثقافتهم لأن الغضب اختفى من واقعهم.
نيل: والسبب في ذلك هو...؟
الله: السبب هو أنهم يعيشون وهم على يقين بأنه ليس لديهم ما يخسرونه من خلال كونهم طيبين ولطيفين ورحيمين ومتعاطفين وغير أنانيين ومعطاءين ومتقبلين ومحبين بلا شروط في كل لحظة من كل ظرف أو موقف. إنهم يعلمون أنهم لا يستطيعون فقدان حياتهم لأي سبب أو بأي طريقة، ولا يمكنهم فقدان أي شيء آخر ذي قيمة بالنسبة لهم، لأنه لا شيء آخر ذو قيمة بالنسبة لهم سوى الحياة نفسها، وجودهم ذاته - الذي يدركون أنه ما يمنحهم فرصة التجربة الوحيدة التي يرغبون بها.
نيل: وهي؟
الله: تجربة ألوهيتهم.
نيل: إذن، لا يمكن قتل هذه الكائنات؟ ولا حتى بظرف خارجي لا علاقة له بالعنف فيما بينهم؟ مثل ثقب أسود (فقط لنفترض أن لدينا 83 شيئًا هنا) يبتلع موطن حضارتهم؟
الله: لا يوجد ظرف خارجي في الكون المادي يمكن أن يجعلهم يربطون تغيير شكلهم المادي بفقدان حياتهم أو نهاية وجودهم.
نيل: لذا فإن الانتقال من المادي إلى غير المادي لا يُنظر إليه من قِبلهم على أنه نهاية أي شيء.
الله: هذا صحيح تمامًا. إنهم يعلمون أنهم سيظلون موجودين دائمًا ولن يتوقفوا عن الوجود، مهما حدث لأشكالهم المادية. وهذا يشمل "ثقبًا أسود" يبتلع أي كوكب قد يتواجدون عليه.
نيل: عندما لا تخشى فقدان حياتك أبدًا، ألا يكون لديك أي سبب للعنف؟ ماذا عن فقدان شيء ما، أو عدم القدرة على الحصول على شيء ترغب فيه؟
الله: لقد أُخبرتَ بالفعل، من قِبَل حكماء كوكبك، أن الرغبة التي تشعر بضرورة إشباعها هي سبب كل معاناة. والمعاناة هي سبب كل عنف. تخلص من المعاناة وسيختفي العنف، يتلاشى، يزول، يختفي.
نيل: إذا كنتَ مستيقظًا تمامًا، إذا كنتَ كائنًا متطورًا للغاية، فهل تتخلص من كل الرغبات؟
الله: تتخلص من عجز الرغبات. تتخلص من دمار أن تُسيطر عليك رغباتك. عندما تعلم أن حياتك لن تنتهي أبدًا، تعلم أن أي شيء ترغب في تجربته لديك خلود لتخلقه - أو لتعيد خلقه إذا كنت قد جربته من قبل وترغب في تجربته مرة أخرى. هناك قول في الكون: الحياة الأبدية تجلب السلام الأبدي. أما إذا تخيلتَ، من جهة أخرى، أن لديك وقتًا محدودًا لتجربة ما ترغب في تجربته، فسوف تتخلى عن سلامك لتحقيقه، أو للتمسك به إن تحقق. هذه هي قصة البشرية باختصار، بلا شك.
لذا، يشعر الكائنات الحية من بُعد آخر بالحياة كحقيقة أبدية. إنها حقيقة أبدية. الحياة تجربة أبدية لجميع الكائنات الواعية، لكن قليلًا من الكائنات الواعية التي تُعرّف نفسها وتُعبّر عنها في المقام الأول كجسد مادي، تختبر خلودها كحقيقة محسوسة. إنهم يختبرون مادّيتهم كحقيقة محسوسة، ويتخيلون أنه عندما تنتهي مادّيتهم، ينتهي وجودهم. في أحسن الأحوال، ينظرون إلى فكرة الحياة الأبدية كمفهوم، أو نظرية، أو عقيدة، أو اعتقاد؛ كشيء "قد يكون"، لكنهم غير متأكدين منه.
ولأن الكيانات المستيقظة تمامًا التي كنت أتحدث عنها موجودة ولها وجودها في بُعد آخر، فهي على يقين من أن الحياة أبدية.
نيل: بالتأكيد، لأن الأمر سهل بالنسبة لهم! إنهم يعيشونها، لا مجرد التفكير فيها أو الدعاء بشأنها أو التمني لها. وهم يعيشونها منذ...
الله: حسنًا، منذ الأزل. وأنت كذلك. الفرق هو أنهم يعرفونها وأنت لا تعرفها. إنهم يتذكرونها.
نيل: هل يمكننا تذكرها؟ كيف يمكننا جميعًا تذكرها؟
الله: ما الذي تظن أنك تفعله هنا؟

12
نيل: الله: اللاعنف هو تناقض صارخ بين الكائنات المتطورة للغاية والبشر، وأتفهم أن إدراكهم للحياة كتجربة أبدية يمكن أن يخلق بالتأكيد سياقًا يُنظر فيه إلى العنف على أنه غير ضروري. ومع ذلك، هل يمكن أن تكون هناك وسيلة "عملية" أكثر للحد من العنف أو حتى القضاء عليه من التجربة الإنسانية؟ لقد حاولنا لعدة آلاف من السنين إقناع أفراد جنسنا بأن حياتهم أبدية. حتى مع قبول هذه الفكرة من قبل الكثيرين، لا يبدو أنها قللت من العنف بأي شكل من الأشكال.
الله: هناك طريقة عملية للقضاء على العنف. ببساطة، الابتعاد عن إيمان البشرية العميق الحالي بالانفصال.
نيل: آه، نعم، هذا ما "أفهمه" على الفور. ولا أحتاج إلى مساعدة كائنات متطورة من عالم آخر لأفعل ذلك. كل ما عليّ فعله هو النظر حولي. ألاحظ أن معظم المؤمنين بالله - وهم يشكلون غالبية سكان كوكبنا - ما زالوا يتبنون لاهوت الفصل. فهم ينظرون إلى الله على أنهم "هنا" والله "هناك".
لا يهم هذا لو كان الأمر كذلك، لكن مشكلة لاهوت الفصل تكمن في أنه يُنتج علم كون الفصل - أي طريقة للنظر إلى الحياة كلها تقول إن كل شيء منفصل عن كل شيء آخر.
لن يكون هذا سيئًا لو كان مجرد وجهة نظر، لكن المشكلة هي أن علم كون الفصل يُنتج علم نفس الفصل - أي وجهة نظر نفسية تقول إنني "هنا" والآخرون "هناك".
لو كان هذا كل ما في الأمر، لكان بإمكاننا التعايش مع هذا الوضع، لكن المشكلة تكمن في أن علم نفس الانفصال يُنتج علم اجتماع الانفصال، أي طريقة للتواصل الاجتماعي تُشجع كل فرد في المجتمع البشري على التصرف ككيان منفصل يخدم مصالحه الخاصة.
لقد دخلنا الآن في منطقة بالغة الخطورة، لأن علم اجتماع الانفصال يُنتج حتمًا مرض الانفصال، وهو سلوكيات مرضية للتدمير الذاتي، نمارسها فرديًا وجماعيًا، ونُنتج المعاناة والصراع والعنف والموت بأيدينا، وهو ما يتجلى في كل مكان على كوكبنا عبر التاريخ البشري.
يبدو لي أنه لن يُشفى مرضنا إلا باستبدال لاهوت الانفصال بلاهوت الوحدة. يُقر لاهوت الوحدة بأننا مُتمايزون عن الله، لكننا لسنا منفصلين عنه، تمامًا كما أن أصابع يدنا مُتمايزة لكنها ليست منفصلة عن بعضها، بل متصلة باليد نفسها، وباليد بالجسد كله، تمامًا كما أننا مُتمايزون لكننا لسنا منفصلين، بل متصلون بكوننا أجزاءً من جسد الله.
الله: لقد عبّرتَ عن كل هذا بوضوحٍ تام. لقد شاركتَ هذه الأفكار بكلّ وضوح.
نيل: حسنًا، كلّ هذا نابعٌ منك بالطبع. والآن، نُشجَّع من جديد - كما شُجِّعنا في كلّ حواراتنا السابقة مع الله - على فهم أن الحياة كلّها شيءٌ واحد.
الله: أجل. هذا ما تفهمه الكائنات المتطورة للغاية من البُعد الآخر، بل وتختبره. إنهم لا يعرفون فقط أن الحياة أبدية، بل يعرفون أيضًا أنه لا يوجد انفصال في الكون - بين أيّ شيءٍ وأيّ شيءٍ آخر. هذا الوعي هو ركنٌ أساسيٌّ في أسلوب حياتهم؛ إنه أساس حضارتهم.
نيل: بالنسبة لنا إذًا، هذه هي الخطوة الأولى التي سنخطوها عندما نصبح نوعًا مستنيرًا. ولم نخطُ حتى الآن تلك الخطوة الأولى، بعد كلّ هذه السنوات - كلّ هذه الألفيات - على كوكبنا.
الله: إنها أهمّ خطوة يمكنك اتخاذها الآن. لا تُحبط نفسك بما لم تفعله، بل شجّع نفسك بما ستفعله.
نيل: أتمنى حقًا أن نفعل ذلك، لأنني أرى أن تبني هذه الفكرة كواقع عملي سيكون بداية النهاية للوضع الراهن على كوكبنا. سيكون بداية خلق جديد، وغد جديد. سيصبح القصة الثقافية الجديدة للبشرية.
أريد أن أخرج وأقول للجميع: الوحدة ليست سمة من سمات الحياة، بل الحياة هي سمة من سمات الوحدة. ستكون هذه رسالة بالغة الأهمية، وبليغة جدًا.
نيل: نعم، هذا ما لم نفهمه عن وجودنا على الأرض، وفهمه سيغير كل شيء. الحياة هي تعبير عن الوحدة ذاتها. الله هو تعبير عن الحياة ذاتها. الله والحياة واحد. نحن جزء من الحياة، لا نستطيع ولا يمكننا أن نكون خارجها. لذلك نحن جزء من الله. إنها دائرة لا يمكن كسرها.
الله: فهمك لهذا الأمر مطابق لفهم الكائنات المتطورة للغاية من بُعد آخر. ولست الوحيد على وجه الأرض الذي يدرك هذا الأمر بوضوح. كل ما يتطلبه الأمر الآن هو أن يُعرّف كل من لديه نفس الوضوح عن نفسه، ثم يلتزم بالانضمام إلى مسعى عالمي لإيقاظ البشرية.
نيل: ولكن ليس بطريقةٍ مُبالغ فيها تُفقدها غايتها، إذ لن يُصغي إليها أحد.
الله: من الجيد أنك تُعاود التذكير بهذا. سيُفقدك هدفك بالفعل إن ميّزت نفسك بـ"العارفين"، وقررت أن مهمتك هي إخبار الآخرين بما يجهلونه. ستكون مهمتك إخبارهم أنهم يعرفون - وقد لا يُدركون أنهم يعرفون. هذه مُشاركة لطيفة، إيقاظ لطيف، وليست صدمة مُفاجئة تجعل الجميع يرغبون بالعودة إلى سباتهم.
نيل: حسنًا، أرى أن هذا التغيير الوحيد ليس إلا تعبيرًا آخر عن القرار الواحد الذي تحدثت عنه سابقًا. قد يُؤدي هذا بسرعة إلى طريقة جديدة للعيش على الأرض. هذا يُثير حماسي. الاحتمالات التي تنشأ عن هذا تُثير حماسي. مع ذلك، ما زلت أحاول استيعاب أكثر من مجرد طريقة أو اثنتين ستتغير بهما تجربتنا اليومية هنا، من الناحية العملية، إذا ما عشنا حياتنا اليومية بالطريقة التي تشجعنا عليها هذه الكائنات المتطورة للغاية.
الله: يمكنني أن أقدم لكم قائمة بها.
نيل: تفضل.

#نيل_دونالد_والش (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل