أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني - نيل دونالد والش - إله الغد ج 10















المزيد.....


إله الغد ج 10


نيل دونالد والش

الحوار المتمدن-العدد: 8593 - 2026 / 1 / 20 - 20:13
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    


نيل: لكن معظم الناس ما زالوا يعتقدون أن الله منفصل عنا، لذا إذا قلت إنني أختلق كل هذا، سيفقدون إيمانهم بك، وبي، وبهذه العملية برمتها.
الله: أنتم بحاجة إلى فكرة جديدة عن الله، أتعلم ذلك؟ أنت الآن تصف إله الأمس، إله يعيش خارجك، إله منفصل عنك، إله تتحدث إليه. إله الغد لن يكون إلهًا تتحدث إليه، بل إلهًا تتحدث معه. هناك فرق شاسع. في الواقع، هذا هو، إن كنتم تذكرون، الفرق الثالث المهم بين إله الأمس وإله الغد. هل نذكره مرة أخرى؟
٣. إله الغد يتحدث مع الجميع، في كل وقت.
ومع ذلك، فإن عبارة "إله تتحدثون إليه" قد تحمل معنى مزدوجًا. قد تعني: أنكم تتحدثون "مع" الله - كما في "محادثات مع الله" - وقد تعني: أنكم والله تتحدثون في الوقت نفسه - كما في قول كلمات "معي". المعنى الأول هو المعنى المرتبط بإله الأمس؛ أما المعنى الثاني فسيكون مرتبطًا بإله الغد.
في المستقبل، سنتصور إلهًا ونتخيله ونؤمن بإله يتحدث إليكم ومن خلالكم - بكلّمكم، في كل وقت - وليس مجرد إله تصلّون إليه. عندما تُحدثون هذا التحول، سيتغير كل شيء في عالمكم، لأن رؤية الله بهذه الطريقة الجديدة ستجعلكم ترون بعضكم بعضًا بطريقة جديدة. فإذا كنتم تؤمنون بأن الله يخاطبكم ومن خلالكم، فلا بد أن تنظروا إلى بعضكم البعض بنظرة مختلفة. وعندما تنظرون إلى بعضكم البعض بهذه النظرة الجديدة، بهذه الطريقة الجديدة، سترون بعضكم البعض كالنور والطريق، ولن تستطيعوا بعد ذلك معاملة بعضكم البعض كما كنتم تفعلون. سيغير ذلك كل شيء. هذا التغيير البسيط، هذا التحول البسيط في إدراككم، سيغير كل شيء.
نيل: قد لا يبدو هذا "تحولًا بسيطًا".
الله: ومع ذلك، فإن الحركة في الواقع طفيفة جدًا، من الناحية اللاهوتية والفلسفية. أنتم تقولون وتوافقون بالفعل على أن الله هو الكل في الكل. في المستقبل، ستُدرجون أنفسكم ببساطة ضمن "الكل في الكل".
بالمناسبة، أين تعتقدون أنكم تقفون بالنسبة لكل ما هو موجود؟ هل أنتم جزء منه؟
نيل: نعم، بالطبع.
الله: هل أنتم جزء من كل ما هو موجود؟
نيل: بالتأكيد.
الله: حسنًا، حينها سترون أنه إذا كان الله هو الكل في الكل، وإذا كنتم جزءًا من الكل في الكل، فمن الواضح أن الله فيكم، وأنتم في الله، ولا يمكن أن يكون هناك فصل بين الاثنين.
نيل: حسنًا، بالطبع، هذه هي رسالة ثلاثية "حوارات مع الله" بأكملها، وجميع الكتب التي تلتها. وهذه الفكرة مثيرة جدًا بالنسبة لي. ولكن، كيف أرى الله في الأشخاص الظالمين في العالم؟ كيف أرى الله وهو يتحدث إلى طغاة العالم وقاتليه وظالميه ومجانينه، ومن خلالهم؟
الله: لن تستطيع رؤية الله على الإطلاق حتى تراه في وجه عدوك. ففي الحقيقة، لا وجود لما يُسمى "عدو". إنما يوجد فقط ذلك الجزء منك الذي يُناقض جزءًا آخر منك. الله غير موجود بالنسبة لك إن كان وجوده مقتصرًا على الأشياء والأشخاص الذين تُحبهم. الله ليس حقيقيًا بالنسبة لك إن كنت تختبره فقط في الأشياء التي تُوافق عليها. السيد الحقيقي هو من يعرف ويفهم أن الله موجود في كل شيء، ومن خلال كل شيء. أن الله لا يغيب عن أحد ولا عن شيء.
نيل: إذا كان هذا صحيحًا، فكيف يُمكن لبعض الناس أن يتصرفوا على هذا النحو؟
الله: يتصرف الناس بطرق لا تنفعهم ولا تنفع غيرهم عندما ينسون حقيقتهم.
لماذا ينسون؟
لأنهم تُرَبّوا على ذلك، لأنهم أُمروا به. تحكي لكم قصصكم الثقافية القديمة عن انفصالكم عن الإله، وتُكرر معظم المجتمعات الحديثة نسخةً ما من تلك القصة لأبنائها حتى يومنا هذا. كل هذا جزء من دورة النسيان والتذكر التي هي الحياة نفسها. تذكروا، لقد أخبرتكم أنكم تتحركون في دائرة، من كمال المعرفة إلى فراغ النسيان ثم إلى كمال المعرفة مرة أخرى. من الوحدة إلى الانفصال ثم إلى الوحدة مجدداً. من الوعي الكامل إلى اللاوعي ثم إلى الوعي الكامل مجدداً. هذه الحركة، هذه العملية، هي المجيء والذهاب، الظهور والاختفاء، الوجود والعدم، وما أسميتموه الحياة والموت.
نيل: ولكن ماذا نفعل عندما يتصرف الناس بطرق تؤذينا؟
الله: نُذكّرهم بحقيقتهم. ولكن أولاً، يجب أن تتذكروا حقيقتكم – وتتصرفوا وفقاً لها. عندما يؤذيك الآخرون، غالبًا ما تكون هذه فرصة للمصالحة. نادرًا ما يؤذي أحدٌ غيره عمدًا دون سبب وجيه في نظره.
عندما يؤذيك أحدهم، يمكنك القيام بأحد الأمور التالية:
(أ) الدفاع عن نفسك
(ب) الرد بالمثل
أو (ج) معرفة السبب الذي اعتبره المهاجم مبررًا.
تعرّف على دوافع هجومه عليك، واسعَ إلى المصالحة، والتسامح المتبادل، والتعاون في إعادة بناء علاقتكما.
لقد ذكرتُ لك في هذا الكتاب وفي كتابات أخرى أن كل هجوم هو نداء استغاثة. عندما تُدرك ذلك، ابدأ فورًا بالبحث بعمق في نوع المساعدة المطلوبة. بل يمكنك حتى أن تسأل مباشرةً: "أرجوك أخبرني... ما الذي يؤلمك إلى هذا الحد الذي يجعلك تشعر أنك مضطر لإيذائي لتُشفى؟" ليس هذا هو الحال دائمًا، ولكنه غالبًا ما يكون كذلك، فعندما تهاجم دولةٌ دولةً أخرى، أو يهاجم دينٌ دينًا آخر، أو تهاجم ثقافةٌ ثقافةً أخرى، أو تهاجم جماعةٌ جماعةً أخرى، أو يهاجم شخصٌ شخصًا آخر، يشعر المهاجم أن الشخص المُهاجَم قد فعل أو يفعل شيئًا يستدعي رد فعل دفاعي. عندما تكتشف ما كان يتوهمه مهاجمك أنه يدافع عن نفسه ضده، تكون قد قطعت شوطًا كبيرًا نحو شفاء كليكما. الشفاء يفتح الباب أمام الإدراك، أو "معرفة" حقيقتك من جديد. أنت واحد مع الإله، وكذلك مهاجمك. فرصتك هي تذكير المهاجم بذلك.
نيل: كيف تُذكّر مجنونًا بأنه الله؟ في أغلب الأحيان، تكمن المشكلة في أنه يعتقد ذلك بالفعل.
عندما يعتقد الناس أنهم الله، لكنهم يتصرفون بجنون، فإنهم لا ينسون من هم فحسب، بل ينسون أيضًا من هو الله. فرصتك إذًا هي تذكيرهم بمن هو الله وماهيته، ومعرفة ما إذا كانوا يرغبون في الانخراط في ذلك.
نيل: هل سأذكّر الآخرين بمن هو الله وماهيته؟
الله: يمكنك ذلك إن شئت. هذه هي دعوة الروحانية الجديدة. يمكن أن تصبح هذه مهمة فريق الإنسانية.
نيل: وماذا يُفترض بنا أن نقول تحديدًا؟
الله: الحب. قل باختصار، الله هو الحب.
والحرية.
باختصار، الله هو الحرية.
والفرح.
باختصار، الله هو الفرح.
والسلام.
باختصار، الله هو السلام.
والوحدة.
باختصار، الله هو الوحدة.
هذه هي أسمى جوانب الله والحياة، وعندما يتصرف الناس بخلاف ذلك، فإنهم ينسون من هم في أسمى صورهم. فرصتك هي تذكيرهم.
أنتم جميعًا رسل، ورسالتكم واحدة:
"أنا أراكم".
هذه هي الرسالة الوحيدة التي ستحتاجونها.
"أنا أراكم. أرى حقيقتكم. أعرفكم. أعرف حقيقتكم. أحبكم. أحب حقيقتكم.
"لن تستطيعوا خداعي. أعرفكم وأعرف من أنتم. يمكنكم التصرف كما تشاؤون، لكنني لن أغير رأيي فيكم. أعرف من أنتم حقًا.
"أنا أراكم، وسأراكم دائمًا. لا يمكنكم الاختفاء، لا يمكنكم الاختباء، لا يمكنكم تغيير هويتكم أو فقدانها. لا يمكنكم أن تكونوا شيئًا لستم عليه. يمكنكم التظاهر بأنكم شيء لستم عليه، لكن لا يمكنكم أن تكونوا شيئًا لستم عليه.
"سأرى دائمًا ما أنتم عليه. لا يهمني ما تفعلونه، لأن ما تفعلونه ليس من أنتم. سأراكم دائمًا على مستوى وجودكم.
"أنا أراكم. أرى من أنتم. لا شيء تفعلونه يمكن أن يحجب عني ذلك."
هذه هي الرسالة الوحيدة التي تحتاجون إلى إرسالها لأي شخص. ستشفي كل شيء.


١١ الطريق إلى الإتقان
نيل: معذرةً، لكنني ما زلت أواجه صعوبةً هنا. كيف تُرسل رسالة حبٍّ إلى من يقتلك؟ كيف تُرسل تلك الرسالة إلى من يضطهدك؟ كيف تُخبر شخصًا أنك تراه على حقيقته بينما لا يراك على حقيقتك؟
الله: بأن ترى نفسك على حقيقتك حتى عندما لا يراك الآخرون كذلك. وخاصةً عندما لا يراك الآخرون كذلك. لقد فعل جميع المعلمين العظماء هذا، وبذلك غيّروا العالم. أليس هذا ما فعله بوذا؟ أليس هذا ما فعله إبراهيم؟ أليس هذا ما فعله يسوع، وما فعله محمد؟ بل أليس هذا ما فعله غاندي، وما فعلته الأم تيريزا، وما فعله مارتن لوثر كينغ، وما فعلته جان دارك، وبالتحديد ما فعله نيلسون مانديلا يوم خروجه من السجن؟ انظر إلى الأشخاص الذين غيّروا العالم. أليس هذا ما فعلوه جميعًا؟
نيل: بلى، بلى، لكنني لستُ واحدًا منهم! لستُ في ذلك المستوى، لستُ في تلك المجموعة.
الله: أنت تكون كذلك عندما تضع نفسك هناك. لا أحد يحرمك من العظمة سواك.
نيل: لا أستطيع فعل هذا! هذا كثير جدًا عليّ!
الله: إذا كنت تعتقد أن عليك فعل ذلك وحدك، فأنا أتفهم لماذا قد يبدو الأمر صعبًا. لكن لو كنت تعتقد أن لديك عشرة آلاف شخص آخر، أو مئة ألف، أو مليون شخص آخر، ليغيروا العالم معك، فهل سيكون ذلك صعبًا؟
نيل: لا أعرف. ربما لا. لا أعتقد ذلك.
الله: إذًا، شكّل ذلك الفريق الذي تحدثت عنه. شكّل فريق الإنسانية. اجتمع مع الكثيرين. في الوقت الحالي، سيستفيد عالمك من وجود أكثر من مُعلّم واحد، أو اثنين، يصنعون المعجزات هنا وهناك. لقد ولّى زمن المُعلّم الفردي. حان الوقت لظهور العديد من المُعلّمين.
السؤال هو، هل أنت مستعد الآن للانتقال إلى الإتقان بشكل جماعي؟ هل ما زلت تتظاهر بأنك لا تعرف ما يعرفه المُعلّمون، وأنك لا تفهم ما يفهمه المُعلّمون، وأنك لا تستطيع فعل ما يفعله المُعلّمون؟ إذا كنت لا تزال تعيش في عالمك هذا المليء بالتظاهر، فلن تستطيع تغيير عالمك، حتى بشكل جماعي. فالعملية يجب أن تكون كالتالي: غيّر نفسك، يتغير عالمك. لا يمكن تجاوز هذه العملية أو تخطيها أو التحايل عليها بأي شكل من الأشكال. عليك أولاً أن تُغيّر نفسك. حينها فقط يمكنك تغيير عالمك.
نيل: أعتقد أنني لا أرى نفسي في دور "القائد". أعرف الكثير عن نفسي. لا يمكنني أبدًا أن أضع نفسي في خانة يسوع أو إبراهيم أو محمد.
الله: ألم يقل يسوع: "لماذا أنتم مندهشون هكذا؟ هذه الأشياء، وأكثر، ستفعلونها أنتم أيضًا؟"
نيل: نعم، لكنني لا أعتقد أن ذلك كان موجهًا إليّ شخصيًا.
الله: ومع ذلك، هذا هو المقصود تمامًا، وحتى تسمع رسالة يسوع بهذه الطريقة، فأنت لم تسمعها على الإطلاق.
دعا يسوع، وجميع القادة العظماء، كل فرد من الجنس البشري إلى السعي نحو الإتقان. وعد كل واحد من هؤلاء القادة بأن هذا الأمر ممكن.
في الواقع، هذا وعد الله.
نيل: لكن ما الذي يتطلبه ذلك؟ لا أعتقد أنني أملك ما يتطلبه الأمر! بناءً على أدائي السابق في الحياة، لا أعتقد أنني أملك مقومات "الإتقان" في أي شيء، باستثناء ربما إتقان فن الإفساد.
الله: "الأداء السابق" لا علاقة له بالموضوع. الأمس لا علاقة له بمن أنت عليه. إنه يتعلق فقط بمن ظننت أنك عليه.
إليك مبدأ أساسي من مبادئ الروحانية الجديدة: إن غاية الحياة - وأعظم فرصة وهبة - هي أن تعيد خلق نفسك من جديد في أروع نسخة تالية من أعظم رؤية لديك عن ذاتك. ويمكنك فعل ذلك في كل لحظة ذهبية من الآن. وقت تحولك قد حان. إنه دائمًا في متناول يدك.
ليس السؤال ما إذا كنت "تملك ما يتطلبه الأمر"، بل ما إذا كنت ستأخذ ما لديك - ثم تستخدمه.
خذ المواهب التي لديك - فهي وفيرة - وشاركها مع العالم أجمع. وظّفها في التحدي الذي يواجهك. استخدمها وامنحها في حياتك كما لو لم يكن هناك غد. ازرع في نفسك الرغبة في فعل ذلك. فإذا كانت لديك الرغبة، ستملك ما يلزم، لأن الرغبة هي ما يلزم.
نيل: وهذا يذكرني بقصة سمعتها عن طالب جاء إلى معلمه متوسلاً: "يا معلمي، أخبرني ماذا عليّ أن أفعل لأبلغ الإتقان!"
فأخذه المعلم إلى بركة صغيرة. وقال له: "انظر إلى البركة، ثم أخبرني ماذا ترى."
فأجاب الطالب: "أرى نفسي يا معلمي."
فصاح المعلم: "يا غبي! يا أحمق!"
صرخ الطالب: "يا معلمي، ما الخطأ الذي ارتكبته؟ لماذا تناديني بهذه الألقاب؟"
فأجابه المعلم: "عندما تنظر إلى انعكاسك ولا ترى نفسك، حينها يمكنك أن تبدأ مسيرة الإتقان. وإلا، فلا تفكر في الأمر أصلاً."
فسأل الطالب: "لكن يا معلمي، كيف لا أرى نفسي؟ صورتي هناك، أمامي مباشرة، واضحة وضوح الشمس. فمتى سأكون مستعداً للشروع في هذا الطريق؟"
سأل المعلم: "أين ترى نفسك؟"
أجاب الطالب مشيرًا إلى انعكاس صورته في البركة: "هناك، هنا تمامًا."
أمره المعلم: "انظر عن كثب"
ففعل الطالب.
قال المعلم: "لا، انظر عن كثب أكثر من ذلك"، فانحنى الطالب ونظر عن كثب.
أمره المعلم: "لا، لا، لا. انظر بعمق في الانعكاس... هكذا"، ثم مد يده ودفع وجه الطالب في الماء.
هناك، أمسك المعلم الطالب بيد قوية لم تكن تخفي عمر المعلم.
كان الطالب يتلوى ويهتز ويتلوى في ذعر متزايد مع مرور كل ثانية، لكن المعلم لم يتوقف.
أخيرًا، استجمع الطالب قوته من مكان لم يكن يعلم بوجوده، فانتفض من الماء بحركة عنيفة متشنجة.
سأل المعلم بعد أن استعاد أنفاسه: "لماذا فعلت ذلك؟"
فأجاب المعلم بهدوء: "عندما تتوق إلى سلوك درب الإتقان كما كنت تتوق إلى إخراج وجهك من الماء، حينها ستكون مستعدًا لخوض هذه الرحلة".
الله: نعم، إنها قصة رغبة جامحة، ومثال على الالتزام.
نيل: الالتزام؟
الله: كان تلميذ المعلم ملتزمًا بالحياة، ملتزمًا بالعيش، راغبًا في الاستمرار. وهكذا وجد قوة لم يكن يعلم بوجودها، وطاقة لم يكن يدرك امتلاكها، ووقف شامخًا. لم تكن لديه نية للغرق. عندما لا تكون لديك أنت أيضًا نية للغرق، ستقف أنت أيضًا شامخًا. ستخرج رأسك من الماء - أو الرمل، كما قد يكون - وستكون مستعدًا لخوض رحلة الإتقان.
نيل: مع ذلك، حتى لو بدأتُ، فقد يستغرق الأمر مني سنوات - أعمارًا - للوصول إلى هناك. ما الفائدة التي ستعود على العالم من ذلك الآن؟
الله: كل روح تخوض رحلة الإتقان تبدأ بترك الجهل وراءها. هذه، في حد ذاتها، خطوة أولى هائلة، ذات عواقب بعيدة المدى، ليس فقط على تلك الروح الفردية، بل على كل من ستؤثر في حياتهم. وعلى مستوى ما، على العالم أجمع.
نيل: لذا، فإن بدء الرحلة مهم في حد ذاته.
الله: بل هو بالغ الأهمية، لأنه يزيد من سرعة وتردد اهتزاز طاقة الحياة. هذا التحول يؤثر في اهتزاز كل الطاقة المحيطة به.
نيل: هل من الممكن رفع اهتزازي الفردي إلى المستوى الذي أستطيع فيه التأثير على الكل، على الكل في الكل، على كل ما هو موجود؟
الله: أنت تؤثر على الكل في الكل، الآن. لا يمكنك أبدًا ألا تؤثر على الكل في الكل. أنت تؤثر عليه لأنك جزء منه. ما تفعله، يفعله هو. وخاصة ذلك الجزء منه القريب منك. لا يمكنك فعل أي شيء دون التأثير على الكل، لأنك هو، وهو أنت. لذلك، ما تفعله يؤثر عليه، بشكل فوري وعميق.
نيل: حسنًا، فهمت. لهذا السبب يحتاج العالم الآن إلى العديد من المعلمين، أو على الأقل، العديد من الأشخاص المستعدين لبدء رحلة الإتقان. لأن هذا التحول الكبير في طاقة الحياة قادر على تغيير مسار البشرية.
الله: صحيح. وهنا يأتي دورك، أنت وكل من اختار الانضمام إلى فريق البشرية. لقد حانت اللحظة لتتبوؤوا جميعًا مكانتكم. فقد وضعتكم جميعًا على الأرض لتكونوا أمناء عليها، وقد حان وقت الأمانة. وأول ما يجب أن تكونوا أمناء عليه هو الحقيقة. يجب أن تكونوا الأمناء الحقيقيين لحقيقة وجودكم.
نيل: ماذا يعني ذلك؟
الله: أن تكون أمينًا على حقيقة وجودك يعني حماية تلك الحقيقة، وعدم السماح لها بالضياع أو النسيان. يعني أن تتحدث بتلك الحقيقة، ولا تدعها تمر دون أن تُقال، سواء عنك أو عن أي شيء أو أي شخص. يعني أن تعيش تلك الحقيقة، ولا تدعها تموت أبدًا لعدم إحياءها فيك، ومن خلالك، وعبرك.
ثم يجب أن تكونوا أمناء على بعضكم بعضًا. يجب عليكم أن تختاروا رعاية بعضكم بعضًا، وحماية بعضكم بعضًا، ومساندة بعضكم بعضًا، وإرشاد بعضكم بعضًا، والتعرف على بعضكم بعضًا. لقد قلت لكم من قبل إن التعرف يعني إعادة التعرف، أي "المعرفة من جديد". لذا، يجب أن تعرفوا بعضكم بعضًا من جديد. فبمجرد أن تعرفوا بعضكم بعضًا على حقيقتكم، سينتهي كل إيذاء للذات، ويبدأ كل شفاء ذاتي.
نيل: على أي مستوى من الوعي يحدث هذا "التعرف"؟
الله: إنه فعلٌ من اللاوعي، والوعي الفائق، والوعي الأعلى، تعمل معًا. إنه يتجاوز الإرادة الواعية. إنه يتعلق بالوصول إلى مستوى جديد من الوعي. إنه شيء يحدث تلقائيًا عندما تكونون على حقيقتكم. ستحافظون على الحياة. ستضعون الحياة في المقام الأول. حينها ستكونون أوصياء على بيتكم، على مكانكم في الكون. ستعتنون ببيتكم، وتحمونه، وتساعدونه على مساعدة نفسه. إذا كنتم ترغبون في العيش معًا بسلام وفرح وصحة وسعادة ووئام، فهذه هي الأمور التي يجب عليكم فعلها لتحقيق ذلك.
نيل: ظننتُ أنك علّمتني: "ليس عليك فعل أي شيء". أخبرتني بذلك في أول حديث بيننا.
الله: لستَ مُلزماً بفعل هذه الأشياء. بهذا المعنى، ليس هناك ما "يجب" عليك فعله. أنت "مُلزم" بفعلها فقط إذا كنت ترغب في تجربتها. ذلك لأنه لا توجد طريقة أخرى لتجربتها. لا توجد طريقة أخرى لخلقها. لا توجد طريقة أخرى للانتقال من وضعك الحالي إلى ما تطمح إليه.
كل هذا يختزل في كلمة واحدة: الحب. هذا هو مستوى الوعي الجديد الذي دُعيتَ إليه. أنتَ مدعوٌّ لتجربة مستوى من الوعي تكون فيه أنتَ الحب.
تذكّر أن كلمتي "الحب" و"الله" مترادفتان. وكذلك كلمتا "الحياة" و"الله". لذا، قولك إنك الحب هو قولك إنك الحياة، وهذا يعني أنك الله.
إنه لأمرٌ جريء أن تنطق به، ومع ذلك فأنتَ مدعوٌّ الآن لتجربة وعي الله والتعبير عنه. هل أنتَ مُستعدٌّ لهذه الدعوة؟ هل تسمعها؟ وكيف ستستجيب؟
أقولها ثانيةً، إن دعوة الرعاية هي دعوة إلى المحبة. فالرعاية تعني الاهتمام بشيء ما، والمحبة تعني الاهتمام بشيء ما أيضًا. لذلك، أحبوا الحق. أحبوا بعضكم بعضًا. أحبوا بيتكم، الأرض. وأحبوني. فإذا أحببتموني، ستحبون كل شيء آخر... لأني أنا هو، وليس هناك شيء لستُ هو.
ولا تقلق إن ظن الناس أنك تتحدث مع الله حقًا أم مع نفسك. فأنت وأنا نعلم أنهما واحد. لا إله منفصل عنك.

١٢ عامل يسوع
أعلم أنه لا انفصال بيني وبين الله. عندما أكون في حالة وعي أعلى، يمكنني حتى أن أختبر لحظات ولمحات من ذلك.
ومع ذلك، أحيانًا، من باب الراحة النفسية، يبدو لي أنه من المفيد وضع الله خارج نفسي، أن أتخيل نفسي "هنا" والله "هناك". بهذه الطريقة، أستطيع التحدث إلى الله، ودعائه، ومناقشة الأمور معه، واستكشافها معه، وطلب العون منه.
قد تكون هذه وسيلة جيدة، وإن كانت كذلك، فلنستخدمها. هذه هي الطريقة التي تتواصل بها الذات الصغرى مع الذات الكبرى.
تشير صديقتي الرائعة باربرا ماركس هوبارد، الكاتبة والمعلمة الروحية المتميزة، إلى هذه الجوانب من الألوهية بالذات المحلية والذات غير المحلية، أو الكونية.
الله: نعم، لقد ألهمتها ذلك. عندما أتحدث باسمها، وعندما تتحدث باسمي، نستخدم هذا المصطلح، لأنه يزيد من الفهم.
نيل: لحظة. لقد خطرت لي فكرة. إذا كنا جميعًا أنت، فكيف لا يفهمك أي جزء منك؟
الله: هل تفهم نفسك تمامًا؟ هل تفهم دائمًا كل ما تفعله، وكل ما تقوله، وكل دوافعك وأهدافك ونواياك؟
نيل: لا، لا أفهم.
الله: لقد أجبتَ على سؤالك بنفسك.
نيل: لديّ شعور بأن الأمر أعمق من ذلك.
الله: صحيح. إن كونك جزءًا متفردًا مني يعني، بحكم التعريف، أنك لا تستطيع امتلاك كمال الفهم والتذكر والمعرفة الذي تمتلكه الحقيقة المطلقة غير المتفردة التي تسميها الله.
نيل: لماذا؟
الله: لنفس السبب الذي يجعل قطرة من المحيط لا تحتوي على قوة المحيط، مع أنها مصنوعة من نفس المادة. فهي متطابقة في تركيبها وخصائصها وصفاتها، لكنها ليست الجماعة، بل هي التفرد، والتفرد والجماعة ليسا متساويين.
نيل: لذا، أنا والله لسنا واحدًا.
الله: نحن بالتأكيد واحد.
نيل: لكننا لا نستطيع فعل الأشياء نفسها.
الله: أنت بالتأكيد تستطيع، لكن ليس على نفس النطاق. إلا عندما تفعل.
نيل: ما الذي يمكن أن يسبب ذلك؟
الله: الارتقاء بوعيك وتوسيعه. "النابع" من عقلك الباطن، وعقلك الفائق، وذاتك فوق الواعية. بعبارة أخرى، الذات الكبرى، الذات غير المحلية، الذات الكونية.
نيل: كما يفعل جميع الكائنات المستنيرة والمقدسة.
الله: نعم، بالضبط.
نيل: كما فعل يسوع!
الله: الآن تفهم تمامًا العلاقة بين الله والإنسان، وكذلك العلاقة بين الإنسان الذي ادعى أنه ابن الله.
نيل: قبل بضع سنوات، بعد نشر الجزء الأول من سلسلة "حوارات مع الله"، سُئلتُ عن يسوع، ومكانته في كل هذا. قلتُ إنه هو الآخر علّم أننا والله واحد، لكن لا أحد أراد تصديق ذلك، لأنه لا يخدم مصالح البشر.
الله: مع ذلك، إذا لم تتغير هذه المصالح، فستتغير الحياة كما نعرفها. هذه هي الفكرة الأساسية.
نيل: أفهم. قلتُ أيضًا إن أثر حياة يسوع كان استثنائيًا لدرجة أنه لن يُنسى أبدًا. ذلك لأن يسوع كان -ولا يزال- مُخلصًا للبشرية جمعاء.كما أستطيع أن أكون، وكما يُدعى كل إنسان أن يكون.
الله: لقد كنتَ مُصيبًا في تعليمك هذا.
نيل: يعيش البشر في عالم من صنعهم؛ وهم، وزيف؛ تجربة لا علاقة لها بالحقيقة المطلقة أو بحقيقتهم، وأعتقد أن يسوع كان يعلم هذا. كما كان يعلم حقيقته. لذلك أعلن ذلك للجميع. وأعلن شيئًا آخر أيضًا. قال إن ما فعله على الأرض، نستطيع فعله أيضًا. ومع ذلك، فإن الإيمان الراسخ هو مفتاح اختبار تلك النعم. هذا ما علّمه يسوع. كانت تلك رسالته الأساسية.
الله: أنتم جميعًا كائنات من عالم آخر، تتظاهرون بأنكم بشر.
نيل: يا إلهي، ها نحن ذا.
الله: نعم، هذا صحيح، ها نحن ذا. هذا هو جوهر الروحانية الجديدة. هنا يكمن سرّ وعظمة ومجد إله الغد. هنا يكمن سرّك وعظمتك ومجدك أنت.
كل ما هو مطلوب الآن هو أن تعرف ذلك، وأن تقبله. جميع المعلمين وجميع الرسل يتوقون إليك أن تفعل ذلك حتى الآن. لأن الجميع يعيشون اليوم، كما عاشوا آنذاك، في أيام ما تسمونه ماضيكم. وجميع المعلمين والرسل - بوذا، وإبراهيم، وبهاء الله، وعيسى، وكريشنا، وموسى، ومحمد، وجميع الآخرين - يحبونك اليوم كما أحبوك آنذاك، ويدعونك اليوم كما دعوك آنذاك لتقبل وتحتضن روعة وجلال من أنت، لكي تنهي إلى الأبد معاناتك، وإلحاقك المعاناة بالآخرين.
الروحانية الجديدة لا تتخلى عن التعاليم التقليدية، بل توسعها.
نيل: لذلك، ما نحتاج إليه هو أن نقبل من هو يسوع - أنه ابن الله - وعندها يمكننا أن نقبل ونختبر بنوتنا. غالبًا، ما يصعب علينا تصديقه عن أنفسنا، يمكننا تصديقه عن الآخرين. آخر - وكان يسوع يعلم هذا.
الله: أنت الآن تفهم رسالة يسوع تمامًا. هذا بالضبط ما كان يعلمه، ولهذا السبب اختار أن يفعل ما فعله.
نيل: أرى الآن أننا جميعًا جئنا لننقذ العالم. ليس من "مكائد الشيطان"، ولا من "العذاب الأبدي". لا وجود للشيطان، ولا وجود للعذاب الأبدي. لقد جئنا لننقذ العالم من مفهومه الخاطئ عن ذاته.
الله: هذا صحيح. أنت الآن تفهم مهمتك تمامًا.
نيل: نحن أمل البشرية.
أجل، أنتم كذلك. وهذه هي رسالة الروحانية الجديدة التي ستظهر على الأرض. قريبًا، سيفهمها الكثيرون، وستكون مناشدتهم العاجلة لجميع البشر: كونوا أمل البشرية.



#نيل_دونالد_والش (هاشتاغ)      


ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- إله الغد ج 9
- إله الغد ج 8
- إله الغد ج 7
- إله الغد ج 6
- إله الغد ج 5
- إله الغد ج 4
- إله الغد ج 3
- إله الغد ج 2
- إله الغد ج1
- في البيت مع الله ج31
- في البيت مع الله ج30
- في البيت مع الله ج29
- في البيت مع الله ج28
- في البيت مع الله ج27
- في البيت مع الله ح26
- في البيت مع الله ج25
- في البيت مع الله ج24
- في البيت مع الله ج23
- في البيت مع الله ج22
- في البيت مع الله ج21


المزيد.....




- العمود الثامن: الصيهود قبل وبعد.. وبعد
- مدفوعة بتسهيلات ضريبية.. تزايد ملحوظ في هجرة يهود بريطانيا إ ...
- دراسة أميركية تربط حل أزمة السودان بكسر قبضة -الإخوان-
- مدير الحرم الإبراهيمي يروي تفاصيل إبعاده عن المسجد
- مدير الحرم الإبراهيمي يروي تفاصيل إبعاده عن المسجد
- سوريا: فشل جديد للمفاوضات بين دمشق و-قسد- وقلق حول مصير سجنا ...
- حرس الثورة الاسلامية يعلن اعتقال اعضاء خليتين ارهابيتين بمحا ...
- مجسّم المسجد الأقصى في طرابزون.. رسالة تضامن تركية مع القضية ...
- سوريا: فرار العشرات من عناصر تنظيم -الدولة الإسلامية- من سجن ...
- وفاة فالينتينو الأب الروحي للأناقة الراقية عن عمر 93 عاما


المزيد.....

- رسالة السلوان لمواطن سعودي مجهول (من وحي رسالة الغفران لأبي ... / سامي الذيب
- الفقه الوعظى : الكتاب كاملا / أحمد صبحى منصور
- نشوء الظاهرة الإسلاموية / فارس إيغو
- كتاب تقويم نقدي للفكر الجمهوري في السودان / تاج السر عثمان
- القرآن عمل جماعي مِن كلام العرب ... وجذوره في تراث الشرق الق ... / مُؤْمِن عقلاني حر مستقل
- علي قتل فاطمة الزهراء , جريمة في يترب / حسين العراقي
- المثقف العربي بين النظام و بنية النظام / أحمد التاوتي
- السلطة والاستغلال السياسى للدين / سعيد العليمى
- نشأة الديانات الابراهيمية -قراءة عقلانية / د. لبيب سلطان
- شهداء الحرف والكلمة في الإسلام / المستنير الحازمي


المزيد.....

الصفحة الرئيسية - العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني - نيل دونالد والش - إله الغد ج 10