في البيت مع الله ج25

نيل دونالد والش

الحوار المتمدن-العدد: 8567 - 2025 / 12 / 25 - 18:34
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

اﻟﺬﻛﺮى اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﻋﺸﺮة
إن اﻟﻠﺤﻈﺎت اﻟﻔﺮدﻳﺔ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻚ ﻫﻲ ﻣﺎ اﺳﺘﺨﺪﻣﺘﻪ ﻹﻧﺸﺎء ﺗﺠﺮﺑﺘﻚ اﻟﺬاﺗﻴﺔ.
اﻟﻔﺼﻞ 31
ﻧﻴﻞ: أﻟﻴﺲ ﻫﺬا ﻣﺜﻴﺮا ﻟﻼﻫﺘﻤﺎم؟ ﻣﺎ ﻣﺪى ﺗﻘﺎرب ﺗﺠﺮﺑﺔ إﻟﻴﺰاﺑﻴﺚ ﻣﻊ ﻣﺎ ﻳﺤﺪث ﺑﻌﺪ اﻟﻤﻮت؟
ﻧﻴﻞ: الله: "ﻫﺬا ﻣﺎ ﺣﺪث ﻟﻬﺎ، وﻫﻲ ﺗﺘﻌﻤﻖ أﻛﺜﺮ ﻓﺄﻛﺜﺮ ﻓﻲ رﺣﻠﺔ اﻟﺤﻴﺎة ﺑﻴﻦ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻤﺎدﻳﺔ واﻟﺮوﺣﻴﺔ. وﻛﻤﺎ ذﻛﺮت ﻓﻲ ﺑﺪاﻳﺔ ﺣﺪﻳﺜﻨﺎ، ﺗﺨﺘﻠﻒ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﻣﻦ ﺷﺨﺺ ﻵﺧﺮ ﻓﻲ ﺟﻮاﻧﺐ ﻋﺪﻳﺪة، وﻫﻨﺎك ﺑﻌﺾ اﻷﻣﻮر اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺪث ﻓﻲ ﻛﻞ ﺣﺎﻟﺔ. و "ﻣﺮاﺟﻌﺔ اﻟﺤﻴﺎة" واﺣﺪة ﻣﻨﻬﺎ".
ﻧﻴﻞ: ﻟﻜﻦ ﻣﺮاﺟﻌﺔ ﺣﻴﺎﺗﻲ ﻫﺬه ﺗﺒﺪو ﻣﺆﻟﻤﺔ. أﻋﻨﻲ أن ﺑﻌﺾ ﻟﺤﻈﺎت ﺣﻴﺎﺗﻲ ﻗﺪ ﺗﻜﻮن ﻏﻴﺮ ﺳﺎرة، إﻣﺎ ﺑﺴﺒﺐ ﺷﻲء ﻣﺮرت ﺑﻪ، أو ﺑﺴﺒﺐ ﻣﺎ أﻻﺣﻆ اﻵن أﻧﻨﻲ ﺗﺴﺒﺒﺖ ﻓﻴﻪ ﻟﺸﺨﺺ آﺧﺮ.
الله: "ﻻ ﻳﻮﺟﺪ أي أﻟﻢ أو إزﻋﺎج ﻋﲆ اﻹﻃﻼق".
ﻧﻴﻞ: أوه، ﻫﺬا ﺻﺤﻴﺢ. ﻟﻘﺪ ﻧﺴﻴﺖ.
الله: ﺗﺬﻛﺮ أﻧﻚ ﻓﻘﺪت ﻫﻮﻳﺘﻚ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻣﻊ ﻋﻘﻠﻚ، وﻣﻊ اﻷﻓﻜﺎر اﻟﺘﻲ ﻛﻨﺖ ﺗﺤﻤﻠﻬﺎ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻚ ﻫﻨﺎك، ﻓﻲ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﻮت. ﻓﻲ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ، اﻧﺪﻣﺠﺖ ﻣﻊ اﻟﻮﺣﺪة.
ﻧﻴﻞ: وﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺔ ﻣﻦ اﻻﻧﺪﻣﺎج، اﺑﺘﻌﺪت ﻋﻦ آﺧﺮ ﺷﻌﻮر ﻟﺪي ﺑﻬﻮﻳﺘﻲ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ، ﻣﻊ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﻔﺮدي ﻣﻦ اﻟﻮﺟﻮد اﻟﺬي أﺳﻤﻴﺘﻪ "أﻧﺎ." وﻗﻔﺖ ﺟﺎﻧﺒﺎ "أﻧﺎ" ، أراﻫﺎ ﺑﻮﺿﻮح، ﻟﻜﻦ دون أن أﺗﻤﺎﻫﻰ ﻋﺎﻃﻔﻴﺎ ﻣﻊ اﻟﻜﺎﺋﻦ اﻟﺬي ﻛﻨﺖ أراه.
الله: "ﺣﺴﻨﺎ، ﻟﻘﺪ ﻓﻬﻤﺖ".
اﻵن، ﺑﺎﻟﻌﻮدة إﱃ اﺳﺘﻌﺎرﺗﻨﺎ، أﻧﺖ ﻓﻲ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﻮت، وﻗﺪ ﻣﺮرت ﺑﻠﺤﻈﺔ اﻻﻧﺪﻣﺎج، وﺑﻴﻨﻤﺎ ﺗﺨﺘﺒﺮ اﻵن ﻓﻲ اﻛﺘﻤﺎل ﺟﻮﻫﺮ ﻛﻴﺎﻧﻚ، ﺗﺮى ﻛﻞ ﻣﺎ ﻓﻲ "ﻣﻌﺮض اﻟﻔﻨﻮن"، ﻛﻞ ﺗﺠﺎرب ﺣﻴﺎﺗﻚ، وﻳﻤﻜﻨﻚ اﻟﻨﻈﺮ إﻟﻴﻬﺎ ﺑﻤﻮﺿﻮﻋﻴﺔ، ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﻨﺖ ﺗﻘﻠﺐ ﺻﻔﺤﺎت ﻛﺘﺎب ﻣﺼﻮر، أو ﺗﺸﺎﻫﺪ ﻓﻴﻠﻤﺎ، أو ﺗﺪرس ﻋﻤﻼ ﻓﻨﻴﺎ راﺋﻌﺎ -وﻫﺬا ﻣﺎ ﺗﻤﺜﻠﻪ ﻛﻞ ﺗﺠﺮﺑﺔ. ﺗﺪرس ﻛﻞ ﻟﺤﻈﺔ ﺣﺘﻰ ﺗﺸﻌﺮ أﻧﻚ ﺗﻔﻬﻤﻬﺎ. ﺛﻢ ﺗﻨﺘﻘﻞ إﱃ اﻟﺼﻮرة اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ، اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ، "اﻟﻠﻮﺣﺔ" اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ.
ﺑﻬﺬه اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ، ﺗﺘﺠﻮل ﻓﻲ أرﺟﺎء اﻟﻤﻌﺮض ﺑﺄﻛﻤﻠﻪ؛ وﺗﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ أﻧﻚ ﺷﺎﻫﺪت اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ. ﻛﻞ ﻟﺤﻈﺔ ﻣﻬﻤﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻚ، ﻷﻧﻚ ﺗﺪرك وأﻧﺖ ﺗﺘﺄﻣﻞ ﻟﺤﻈﺎت ﺣﻴﺎﺗﻚ اﻟﻔﺮدﻳﺔ أن ﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺎت ﻫﻲ ﻣﺎ اﺳﺘﺨﺪﻣﺘﻪ ﻟﺘﻜﻮﻳﻦ ﺗﺠﺮﺑﺘﻚ ﻣﻊ ذاﺗﻚ -وﺳﺮﻋﺎن ﻣﺎ ﺳﺘﻘﺮر ﻛﻴﻒ ﺗﺮﻏﺐ ﻓﻲ إﻋﺎدة ﺑﻨﺎء ذاﺗﻚ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ.
ﻧﻴﻞ: ﺣﺴﻨﺎ، اﻧﺘﻈﺮ ﻟﺤﻈﺔ. أﻧﺎ ﻣﺮﺗﺒﻚ ﺑﺸﺄن أﻣﺮ واﺣﺪ. أﻋﻠﻢ أن ﻫﺬا ﻛﻠﻪ ﻣﺠﺮد اﺳﺘﻌﺎرة، وﻟﻴﺲ "ﻛﻴﻒ ﻫﻲ اﻷﻣﻮر..."
" الله: وﺻﻒ "ﻛﻴﻒ ﻫﻮ" دون اﺳﺘﺨﺪام اﻻﺳﺘﻌﺎرة ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻪ أن ﻳﺠﻌﻞ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺘﺤﻴﻞ ﻋﻠﻴﻚ ﻓﻬﻤﻪ ﻋﻤﻠﻴﺎ".
ﻧﻴﻞ: أﻓﻬﻢ. ﻟﻜﻦ ﺣﺘﻰ ﻣﻊ ﻋﻠﻤﻲ أن ﻫﺬا ﻣﺠﺎز، ﻋﻠﻲ أن أﻓﻜﻜﻪ ﻗﻠﻴﻼ. ﻫﻨﺎك أﻣﺮ واﺣﺪ ﻟﺴﺖ واﺿﺤﺎ ﺑﺸﺄﻧﻪ. ﻇﻨﻨﺖ أﻧﻨﻲ "اﺳﺘﻌﺪت" ﻫﻮﻳﺘﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻦ اﻟﺠﻮﻫﺮ، ﺑﻌﺪ اﻧﺘﻬﺎء "ﻟﻘﺎﺋﻲ ﺑﺎﻟﻠﻪ" . وإﻻ، ﻓﻜﻴﻒ ﻛﻨﺖ ﻷﻋﺮف "ﻣﻦ أﻧﺎ"؟
الله: "أﻧﺖ ﺗﻔﻌﻞ".
ﻧﻴﻞ: إذا ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻨﻨﻲ أن أراﺟﻊ ﺣﻴﺎﺗﻲ ﻫﺬه -أﻟﻘﻲ ﻧﻈﺮة ﻋﲆ ﻛﻞ ﻫﺬه اﻟﺼﻮر ﻟﻠﺤﻈﺎت ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻲ اﻟﺘﻲ ﻋﺸﺘﻬﺎ ﻟﻠﺘﻮ -وﻻ أﺷﻌﺮ ﺑﺄي ﺷﻲء؟ ﻟﻘﺪ ﻓﻌﻠﺖ أﺷﻴﺎء ﻗﺒﻴﺤﺔ ﺟﺪا، ﻟﻸﺳﻒ. وﺑﻌﺾ اﻷﺷﻴﺎء اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ أﻳﻀﺎ. ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻨﻨﻲ، وﻗﺪ اﺳﺘﻌﺪت ﻫﻮﻳﺘﻲ اﻟﺘﻲ ﻓﻘﺪﺗﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺮاﺣﻞ اﻷوﱃ ﻣﻦ اﻟﻤﻮت، أﻻ أﺷﻌﺮ ﺑﺄي ﺣﺰن أو ﺳﻌﺎدة أو ﻣﻌﺎﻧﺎة ﺑﺴﺒﺐ ذﻟﻚ؟
الله: ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻨﺘﻬﻲ "ﻟﻘﺎءك ﻣﻊ الله" ، ﺗﺴﺘﻌﻴﺪ وﻋﻴﻚ ﺑﺎﻟﻬﻮﻳﺔ اﻟﻤﺤﺪودة اﻟﺘﻲ ﻛﻨﺖ ﺗﺤﻤﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻚ اﻟﻤﺎﺿﻴﺔ، ﺻﺤﻴﺢ، ﻟﻜﻨﻚ ﻻ ﺗﻌﻮد إﻟﻴﻬﺎ. ﺑﻞ ﺗﺨﺘﺒﺮ ذاﺗﻚ أﻛﺒﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﺑﻜﺜﻴﺮ، أﻛﺜﺮ اﺗﺴﺎﻋﺎ.
ﻧﻴﻞ: دﻋﻨﻲ أرى إذا ﻛﺎن ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻲ رﺳﻢ ﺗﺸﺒﻴﻪ ﺧﺎص ﺑﻲ، ﻓﻘﻂ ﻷرى إذا ﻛﻨﺖ أﻓﻬﻢ ﻫﺬا ﺣﻘﺎ.
" ﻧﻴﻞ: اﺬﻫﺐ".
ﻟﻘﺪ ﻗﻀﻴﺖ ﺳﻨﻮات ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺮح، أﻋﻤﻞ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺮح اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻲ واﻟﻤﺴﺮح اﻻﺣﺘﺮاﻓﻲ ﻓﻲ ﺳﺖ وﻻﻳﺎت. ﻟﺬا، ﻫﻜﺬا أﺟﺪ ﻧﻔﺴﻲ ﻓﺠﺄة أﻓﻜﺮ ﻓﻴﻤﺎ ﺗﻘﻮﻟﻪ ﻟﻲ...
ﺳﻴﻜﻮن اﻷﻣﺮ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ أﻧﻨﻲ ﻧﺰﻟﺖ ﻣﻦ ﻋﲆ اﻟﻤﺴﺮح ﺑﻌﺪ أن ﻟﻌﺒﺖ دورا ﻛﻨﺖ أﻣﺘﻠﻚ ﻓﻴﻪ ﻗﺪرات أو ﻣﻬﺎرات ﻣﺤﺪودة ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ، ﺛﻢ ﺧﻠﻌﺖ زﻳﻲ، وﺑﺪﻟﺖ ﻣﻼﺑﺴﻲ إﱃ ﻣﻼﺑﺲ اﻟﺸﺎرع، وﺧﺮﺟﺖ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺮح إﱃ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻛﻜﺎﺋﻦ ﻗﺎدر وﻗﻮي ﺗﻤﺎﻣﺎ.
ﺧﺎرج اﻟﻤﺴﺮح، ﺗﻮﺟﺪ ﻟﻮﺣﺔ ﻋﺮض ﺿﺨﻤﺔ ﺑﺄﺿﻮاء ﺳﻔﺮ واﻣﻀﺔ وﺻﻮر ﻟﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺎﻫﺪ اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﺮض. أرى ﻧﻔﺴﻲ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﺼﻮر، ﺣﻴﺚ أﺗﺠﻬﻢ أو أﺑﺘﺴﻢ أو أﺑﻜﻲ أو أﺻﺮخ ﺑﻐﻀﺐ ﺷﺪﻳﺪ، وﻟﻜﻦ ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ، ﻻ أﺷﻌﺮ ﺑﺄي رد ﻓﻌﻞ داﺧﻠﻲ أو ﻋﺎﻃﻔﻲ ﺗﺠﺎه أي ﻣﻦ ﻫﺬا. أﻋﻠﻢ أﻧﻨﻲ ﻟﺴﺖ أﻧﺎ -أﻧﺎ ﻣﻦ ﻳﻘﻒ ﻫﻨﺎك وأﻧﻈﺮ إﱃ ﻫﺬه اﻟﺼﻮر -وﻟﻜﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﻓﻲ اﻟﺪاﺧﻞ، ﻋﲆ اﻟﻤﺴﺮح، ﻟﻢ ﺗﻜﻦ اﻟﻤﻌﺎﻧﺎة واﻷﻟﻢ واﻟﻔﺮح اﻟﺘﻲ أﻇﻬﺮﺗﻬﺎ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﻠﺠﻤﻬﻮر ﻓﺤﺴﺐ، ﺑﻞ ﺷﻌﺮت ﺑﻬﺎ أﻳﻀﺎ. ﻫﺬا ﻣﺎ أراه ﻛﻤﻤﺜﻞ ﺑﺎرع!
ﻣﻊ ذﻟﻚ، ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ إﱃ اﻟﺼﻮر اﻵن، أرى ﻛﻴﻒ ﻛﺎن ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻲ أداء ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺸﺎﻫﺪ ﺑﺸﻜﻞ أﻓﻀﻞ، أو ﺣﺘﻰ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺗﻤﺎﻣﺎ. وﻟﺬﻟﻚ ﻗﺮرت ﻓﻌﻞ ذﻟﻚ ﻓﻲ اﻟﻌﺮض اﻟﺘﺎﻟﻲ. ﻫﺎ أﻧﺎ ذا ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻘﻲ. ﻣﺤﻄﺘﻲ اﻷوﱃ: اﻟﻤﻜﺘﺒﺔ. أرﻳﺪ أن أﻋﺮف اﻟﻤﺰﻳﺪ ﻋﻦ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﺘﻲ أؤدﻳﻬﺎ!
الله: أﺣﺴﻨﺖ! ﺗﺸﺒﻴﻪ راﺋﻊ! ﻫﺬا ﻗﺮﻳﺐ ﺟﺪا ﻣﻤﺎ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﻪ وأﻧﺖ ﺗﺘﺠﻮل ﻓﻲ ﺟﻮﻫﺮ ﻛﻴﺎﻧﻚ، ﻣﺴﺘﻌﺮﺿﺎ "ﻣﻌﺮﺿﺎ ﻓﻨﻴﺎ" ﻟﻠﺤﻈﺎت ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻚ. وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻐﺎدر ﺟﻮﻫﺮ ﻛﻴﺎﻧﻚ، ﻓﺄﻧﺖ ، ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻣﺎ ، "ﺗﺬﻫﺐ إﱃ اﻟﻤﻜﺘﺒﺔ ﻟﺘﺘﻌﺮف أﻛﺜﺮ ﻋﲆ ﺷﺨﺼﻴﺘﻚ."
ﻧﻴﻞ: ﻟﻜﻦ أرﺟﻮك أﺧﺒﺮﻧﻲ ﻣﺠﺪدا، ﻟﻤﺎذا أﻫﺘﻢ؟ ﻟﻤﺎذا أﺗﺮك اﻟﺠﻮﻫﺮ أﺻﻼ؟ ﺟﺰء ﻣﻨﻲ ﻳﺘﺴﺎءل، ﺣﺘﻰ ﺑﻌﺪ ﻛﻞ ﻫﺬا اﻟﺸﺮح، ﻟﻤﺎذا أﺗﺮك اﻟﺠﻮﻫﺮ أﺻﻼ؟ ﻟﻤﺎذا ﻻ أﺑﻘﻰ ﻣﻨﻐﻤﺴﺎ ﻓﻴﻪ إﱃ اﻷﺑﺪ؟ أﻟﻴﺲ ﻫﺬا ﻫﻮ "اﻟﺠﻨﺔ"؟
ﻣﻦ ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﺤﻴﺎة أن ﺗﻌﺒﺮ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻬﺎ. ﻫﺬا ﻣﺎ ﺗﻔﻌﻠﻪ اﻟﺤﻴﺎة. ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻬﺎ أن ﻻ ﺗﻔﻌﻞ ذﻟﻚ، وإﻻ ﻟﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻛﺬﻟﻚ. اﻵن، ﻏﻴﺮ ﻛﻠﻤﺔ "ﺣﻴﺎة" ﻓﻲ اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ. ﻻﺣﻆ أﻧﻪ ﻳﻤﻜﻦ أﻳﻀﺎ ﺗﺴﻤﻴﺔ "اﻟﺤﻴﺎة" ﺑـ "الله"، أو "اﻟﻜﺎﺋﻦ"، أو "اﻟﺠﻮﻫﺮ"، أو "اﻟﻄﺎﻗﺔ"، أو أي اﺳﻢ آﺧﺮ ﺗﺮﻳﺪه. ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ، ﻓﺄﻧﺖ ﻻ ﺗﺰال ﺗﺘﺤﺪث ﻋﻦ اﻟﺤﻴﺎة.
ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ اﻟﺬات، ﺗﻌﺒﺮ اﻟﺤﻴﺎة ﺣﺮﻓﻴﺎ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻬﺎ. أي أﻧﻬﺎ ﺗﺨﺮج ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻣﻦ ذاﺗﻬﺎ، ﻣﻮﻟﺪة ذاﺗﻬﺎ ﻛﺠﺎﻧﺐ ﻣﻦ ﺟﻮاﻧﺒﻬﺎ، ﻟﺘﺪرك ذاﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﺗﺠﺮﺑﺘﻬﺎ اﻟﺨﺎﺻﺔ.
ﻧﻴﻞ: ﻫﺬا ﻛﺜﻴﺮ ﺟﺪا، ﻳﺼﻌﺐ اﺳﺘﻴﻌﺎﺑﻪ.
الله: ﺧﺬ اﻷﻣﺮ ﺑﺒﻂء. ﺧﺬه ﺑﻬﺪوء. ﺗﺄﻣﻠﻪ ﻓﻜﺮة ﺑﻔﻜﺮة، وﻣﻔﻬﻮﻣﺎ ﺑﻤﻔﻬﻮم:
"1.ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ اﻟﺬات، ﻓﺈن اﻟﺤﻴﺎة "ﺗﻌﺒﺮ" ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺣﺮﻓﻴﺎ.
" 2.اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ" ﻳﻌﻨﻲ "اﻟﺪﻓﻊ." اﻟﺤﻴﺎة ﺗﺪﻓﻊ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺧﺎرج ﻧﻔﺴﻬﺎ.
"3.ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻣﺎ، ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻮﻟﺪ ﻧﻔﺴﻪ ﻛﺠﺎﻧﺐ ﻣﻦ ذاﺗﻪ.
"4.إﻧﻪ ﻳﻔﻌﻞ ﻫﺬا ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﺗﺠﺮﺑﺘﻪ اﻟﺨﺎﺻﺔ".
ﻧﻴﻞ: ﻫﺬا ﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﻌﻨﻴﻪ ﺣﻘﺎ أن ﺗﻮﻟﺪ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ.
الله: "ﻫﺬا ﻫﻮ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﻣﺎ ﻳﻌﻨﻴﻪ".
ﻧﻴﻞ: وأﻧﺎ "وﻟﺪت ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ" وأﺑﺘﻌﺪ ﻋﻦ اﻟﻨﻮاة ﺣﺘﻰ أﺗﻤﻜﻦ -ﺣﺴﺐ ﻛﻠﻤﺎﺗﻚ اﻵن -ﻣﻦ "اﻟﺘﻌﺮف ﺑﺸﻜﻞ أﻓﻀﻞ" ﻋﲆ ﻣﺎ واﺟﻬﺘﻪ ﻓﻲ اﻟﻨﻮاة "ﻛﺤﻘﻴﻘﻲ"، ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﻨﻈﻮر اﻟﻤﺴﺎﻓﺔ.
الله: ﺣﺴﻨﺎ، ﻟﻘﺪ ﺻﻮرت اﻷﻣﺮ ﺑﺒﺮاﻋﺔ. ﻫﺬا ﻫﻮ ﺟﻮﻫﺮ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﻤﻮت واﻟﻮﻻدة. أﻧﺖ ﺗﻨﺘﻘﻞ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار ﻣﻦ وإﱃ ﺟﻮﻫﺮ ﻛﻴﺎﻧﻚ، ﻟﺘﻌﺮف وﺗﺨﺘﺒﺮ ﺣﻘﻴﻘﺔ ذاﺗﻚ. ﺗﺴﺘﺨﺪم اﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﻟﺘﻌﺮف وﺗﺨﺘﺒﺮ أن اﻟﻜﻞ ﻫﻮ اﻟﻜﻞ، إﻧﻪ ﻻ ﻳﺨﺘﺒﺮ إﻻ اﻟﻜﻞ، وﻻ ﻳﺨﺘﺒﺮ أﻳﺎ ﻣﻦ أﺟﺰاﺋﻪ.
ﻧﻴﻞ: ﻣﺎذا ﻟﻮ ﻟﻢ أﺳﺘﻄﻊ أن أﻛﻮن أﻓﻀﻞ ﻣﻤﺎ ﻛﻨﺖ ﻋﻠﻴﻪ؟ ﻣﺎذا ﻟﻮ اﻣﺘﻠﻜﺖ إﺗﻘﺎﻧﺎ ﺗﺎﻣﺎ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻲ اﻟﺘﻲ ﻋﺸﺘﻬﺎ ﻟﻠﺘﻮ؟ ﻣﺎذا ﺑﻌﺪ؟ ﻫﻞ ﺳﺘﻨﺘﻬﻲ ﻫﺬه اﻟﺪورة؟
الله: ﻻ، ﺑﻞ ﺳﺘﻌﻴﺪ ﺗﻌﺮﻳﻒ "اﻹﺗﻘﺎن" ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ.
ﻧﻴﻞ: ﺳﺄرﻓﻊ اﻟﻤﺴﺘﻮى.
" ﻧﻴﻞ: ﻧﻌﻢ".
ﻧﻴﻞ: ﻟﻜﻲ ﺗﺴﺘﻤﺮ اﻟﻠﻌﺒﺔ، وﻟﻜﻲ ﺗﺴﺘﻤﺮ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ.
الله: ﻧﻌﻢ. إن رﻏﺒﺔ اﻟﺤﻴﺎة وﻃﺒﻴﻌﺘﻬﺎ ﻫﻲ إﻧﺘﺎج اﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺤﻴﺎة، وإﻧﺘﺎﺟﻬﺎ ﺑﻮﻓﺮة أﻛﺒﺮ.
"ﻛﻞ ﺷﻲء ﻳﻨﻤﻮ، وﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎك ﺷﻲء اﺳﻤﻪ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺘﻄﻮر.
"ﺗﺬﻛﺮ داﺋﻤﺎ أن ﻫﺬا ﻫﻮ"... اﻟﺬﻛﺮى اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﻋﺸﺮة
ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﺷﻲء اﺳﻤﻪ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺘﻄﻮر.
ﻟﻘﺪ وﺻﻔﺖ ﻟﻚ دورة اﻟﺤﻴﺎة اﻷﺑﺪﻳﺔ. وﻷﻧﻚ ﺗﺴﻌﻰ ﻹﻋﺎدة ﺧﻠﻖ ذاﺗﻚ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ، ﻛﻤﺎ ﺗﻔﻌﻞ اﻟﺤﻴﺎة ﺑﺄﻛﻤﻠﻬﺎ، ﺳﺘﻨﺘﻘﻞ إﱃ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺮوﺣﻲ، ﺣﻴﺚ ﺳﺘﻌﺮف وﺗﻔﻬﻢ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أﻧﺖ وﻣﻦ اﺧﺘﺮت أن ﺗﻜﻮن. ﺛﻢ ﺳﺘﻌﻮد إﱃ ﺟﻮﻫﺮ ﻛﻴﺎﻧﻚ، ﺛﻢ ﺗﻌﻮد إﱃ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻤﺎدي، ﻣﺴﺎﻓﺮا ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﻣﻤﺮ اﻟﺰﻣﻦ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ، أو ﻣﻤﺮا ﻣﺨﺘﻠﻔﺎ ﺗﻤﺎﻣﺎ، ﻟﺘﺘﻌﺮف ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﺠﺮﺑﺘﻚ ﻋﲆ ﻣﻌﻨﻰ أن ﺗﻜﻮن ﻣﻦ اﺧﺘﺮت أن ﺗﻜﻮن.
ﻧﻴﻞ: ﻟﻜﻦ ﻛﻴﻒ ﺳﺄﻋﺮف ﻣﻦ أرﻳﺪ أن أﻛﻮن؟ ﻻ أﻓﻬﻢ ذﻟﻚ. ﻣﺘﻰ أﺧﺘﺎر ذﻟﻚ؟
الله: ﺳﻮف ﺗﺨﺘﺎر ذﻟﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺴﺘﺠﻴﺐ ﻟﻼﺳﺘﻔﺴﺎر اﻟﻤﻘﺪس".
اه، أﺧﻴﺮا

#نيل_دونالد_والش (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل