في البيت مع الله ج15

نيل دونالد والش

الحوار المتمدن-العدد: 8556 - 2025 / 12 / 14 - 20:03
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

يل: ﻻ أﻋﻠﻢ اﻟﺴﺒﺐ، وﻟﻜﻨﻨﻲ ﻣﻨﺪﻫﺶ ﻋﻨﺪﻣﺎ أﺳﻤﻊ أن ﻫﻨﺎك ﻣﻜﺎﻧﺎ ﻷﺷﻴﺎء ﻣﺜﻞ "اﻷﻣﻞ" و "اﻹﻳﻤﺎن" ﺑﺎﻟﺤﻴﺎة اﻵﺧﺮة.
الله: اﻷﻣﻞ ﻃﺎﻗﺔ. ﻻ أﻛﺜﺮ وﻻ أﻗﻞ. ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻓﻜﺎر ﻃﺎﻗﺎت، وﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﻋﺎدة ﺑﺎﻟﺤﻴﺎة اﻵﺧﺮة ﻟﻴﺲ إﻻ ﻣﺠﺎﻻ ﻣﻦ اﻟﻄﺎﻗﺔ. إﻧﻪ ﻣﺠﺎل ﻛﻮﻧﻲ ﻣﻦ اﻹﻣﻜﺎﻧﻴﺎت اﻟﻼﻣﺘﻨﺎﻫﻴﺔ. إﻧﻪ ﺿﺨﻢ، ﺷﺎﺳﻊ، ﻟﻜﻨﻪ أﺳﺎﺳﻲ وﺟﻮﻫﺮي ﻓﻲ ﺗﺮﻛﻴﺒﻪ اﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺋﻲ، ﻓﻲ ﻋﻨﺎﺻﺮه اﻟﻄﺎﻗﻴﺔ، ﻓﻲ ﺗﺮﻛﻴﺒﻪ ووﻇﻴﻔﺘﻪ. ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ، ﺗﻜﻤﻦ أﻧﺎﻗﺘﻪ ﻓﻲ ﺑﺴﺎﻃﺘﻪ اﻟﻤﻄﻠﻘﺔ ﻓﻲ ﺟﻮﻫﺮه.
اﻟﺤﻴﺎة اﻵﺧﺮة ﻟﻴﺴﺖ زﻣﺎﻧﺎ أو ﻣﻜﺎﻧﺎ ﺗﻌﻴﺶ ﻓﻴﻪ اﻷرواح ﻛﺂﻻت آﻟﻴﺔ، ﺑﻼ ﻣﺸﺎﻋﺮ أو ﻋﻮاﻃﻒ. ﺑﻞ ﻋﲆ اﻟﻌﻜﺲ، ﻫﻲ ﻣﻜﺎن ﺗﺸﺘﻌﻞ ﻓﻴﻪ اﻟﻤﺸﺎﻋﺮ واﻟﻌﻮاﻃﻒ، ﻣﺸﻜﻠﺔ ﺑﺬﻟﻚ ﺳﻴﺎﻗﺎ ﺗﺘﺬﻛﺮ ﻓﻴﻪ اﻷرواح وﺗﺪرك ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ﻫﻮﻳﺘﻬﺎ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ.
"اﻟﻤﻮت" ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﻌﻴﺪ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﺗﺮﺳﻴﺦ ﺗﻠﻚ اﻟﻬﻮﻳﺔ. ﻣﺎ أﺳﻤﻴﺘﻪ "اﻟﺠﻨﺔ" ﻫﻮ اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺬي ﺗﻔﻌﻞ ﻓﻴﻪ ذﻟﻚ. اﻟﺠﻨﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻜﺎﻧﺎ ﺣﻘﻴﻘﻴﺎ، ﺑﻞ ﺣﺎﻟﺔ وﺟﻮد. "اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻵﺧﺮ" ﻟﻴﺲ ﻣﻮﻗﻌﺎ ﻓﻲ اﻟﻜﻮن، ﺑﻞ ﻫﻮ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﻋﻨﻪ.
إﻧﻬﺎ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻟﻠﻮﺟﻮد. إﻧﻬﺎ "اﻟﻮﺟﻮد ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء" ﻣﻦ ﺧﻼل ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ اﻟﺬات، وﻫﻲ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ اﻷﻟﻮﻫﻴﺔ ذاﺗﻬﺎ، ﻓﻲ اﻟﺬات، وﺑﺼﻔﺘﻬﺎ، وﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ.
ﻫﻞ ﻓﻬﻤﺖ اﻵن؟
"ﻋﲆ "اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻵﺧﺮ" ، ﺗﺘﺤﺮك ﺑﻌﻴﺪا ﻋﻦ ﺟﻮﻫﺮ ﻛﻴﺎﻧﻚ إﱃ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺮوﺣﻲ ﺣﺘﻰ ﺗﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﺎ واﺟﻬﺘﻪ ﻓﻲ ﺟﻮﻫﺮ ﻛﻴﺎﻧﻚ ﻋﲆ أﻧﻪ ﺣﻘﻴﻘﻲ، ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﻨﻈﻮر اﻟﻤﺴﺎﻓﺔ، ﺛﻢ ﺧﻠﻘﻪ ﻓﻲ داﺧﻠﻚ، ﺑﺼﻔﺘﻚ أﻧﺖ.
نيل: ﻳﺎ إﻟﻬﻲ، ﻣﺎ ﻫﻮ اﻟﺸﻲء اﻟﺬي أواﺟﻬﻪ ﻓﻲ ﺟﻮﻫﺮ وﺟﻮدي واﻟﺬي ﻳﺒﺪو راﺋﻌﺎ ﺟﺪا؟
الله: اﻟﺬات اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ، اﻟﺬات اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ. ﻣﺠﺪ وروﻋﺔ ﻣﻦ أﻧﺖ وﻣﺎ ﻫﻲ اﻟﺤﻴﺎة.
"ﺑﺎﺧﺘﺼﺎر: الله".
نيل: ﺣﺴﻨﺎ، ﻛﻴﻒ ﻫﻮ اﻷﻣﺮ؟ ﻛﻴﻒ ﻫﻮ اﻷﻣﺮ؟
"ﺳﺄﺻﻒ ﻟﻚ ﻫﺬا ﻻﺣﻘﺎ، ﺑﻘﺪر ﻣﺎ أﺳﺘﻄﻴﻊ وﺻﻔﻪ ﺿﻤﻦ ﺣﺪود ﺗﻮاﺻﻠﻨﺎ اﻟﺤﺎﻟﻲ.
"ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﻟﻲ، ﺳﻴﻜﻮن ﻣﻦ اﻟﻤﻔﻴﺪ ﺟﺪا أن ﻧﺴﺘﻤﺮ ﻓﻲ اﺳﺘﻌﺎرﺗﻨﺎ".
نيل: ﺑﺨﻴﺮ.
الله: "ﺑﻤﺠﺮد وﺻﻮﻟﻚ إﱃ اﻟﺤﺪ اﻟﺨﺎرﺟﻲ ﻟـ "اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻵﺧﺮ - "أي ﺑﻤﺠﺮد أن ﺗﺄﺧﺬ ﻣﺎ وﺻﻠﺖ إﱃ ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ إﱃ أﻗﺼﻰ ﺣﺪ ﻳﻤﻜﻨﻚ اﻟﺬﻫﺎب إﻟﻴﻪ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ، ﻓﺈﻧﻚ -ﻣﺠﺎزﻳﺎ -ﺗﺴﺘﺪﻳﺮ وﺗﻌﻮد، وﺗﺘﺤﺮك ﻋﺒﺮ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺮوﺣﻲ ﻣﺮة أﺧﺮى، ﻫﺬه اﻟﻤﺮة ﻣﺘﺠﻬﺎ إﱃ ﺟﻮﻫﺮ ﻛﻴﺎﻧﻚ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﺗﻌﺮﻓﻪ.
أﻧﺖ ﺗﻌﻴﺪ ﻣﻌﺮﻓﺘﻚ إﱃ ﺟﻮﻫﺮ ﻛﻴﺎﻧﻚ، ﻟﺘﻨﺨﺮط اﻵن ﻓﻲ أﻗﺪس ﻋﻤﻠﻴﺔ؛ إﻋﺎدة ﺧﻠﻖ اﻟﺬات ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ، ﻓﻲ رؤﻳﺘﻚ اﻷﻋﻈﻢ اﻟﻘﺎدﻣﺔ، ﻋﲆ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺠﻮﻫﺮ. ﻓﻲ ﻟﺤﻈﺔ اﺧﺘﻴﺎرك اﻟﺤﺮ، ﺗﻘﺮر، ﺑﻨﺎء ﻋﲆ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺗﻌﺮﻓﻪ، ﻣﺎ اﻟﺬي ﺗﺮﻏﺐ ﻓﻲ ﺗﺠﺮﺑﺘﻪ ﻻﺣﻘﺎ ﻣﻦ ذاﺗﻚ، ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ اﻟﻤﺎدي ﻋﻨﻬﺎ.
"ﺑﻌﺪ أن ﻣﺮرت ﻣﺮة أﺧﺮى ﺑﺘﺠﺮﺑﺔ اﻻﻧﻐﻤﺎس اﻟﻜﺎﻣﻞ -أن ﺗﻜﻮن "واﺣﺪا ﻣﻊ
"الله--"أﻧﺖ ﻣﺴﺘﻌﺪ ﻷن ﺗﻮﻟﺪ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ".
نيل: ﻫﻞ ﺳﺄﺗﺮك اﻟﺒﺮﺗﻘﺎﻟﺔ وأﻋﻮد إﱃ اﻟﺘﻔﺎﺣﺔ؟ ﻫﻞ ﺳﺄﺳﻮي اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﺮوﺣﻲ وأﻋﻮد إﱃ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﻤﺎدي؟
"الله: ﻧﻌﻢ".
نيل: ﻟﻤﺎذا؟ ﻟﻤﺎذا أرﻳﺪ أن أﻓﻌﻞ ذﻟﻚ؟
الله: ﻟﻜﻲ ﺗﺨﺘﺒﺮ ﻣﺎ ﻋﺮفته . ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺸﻲء وﺗﺠﺮﺑﺘﻪ أﻣﺮان ﻣﺨﺘﻠﻔﺎن.
"إن اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻲ أﺻﻔﻬﺎ ﻫﻨﺎ داﺋﺮﻳﺔ.
ﺗﺪﺧﻞ ﺟﻮﻫﺮ ﻛﻴﺎﻧﻚ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﺗﺴﻤﻴﻪ "اﻟﻤﻮت" ﻹﻋﺎدة ﺗﺄﺳﻴﺲ ﻫﻮﻳﺘﻚ. ﺗﺘﺤﺮك ﻋﺒﺮ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺮوﺣﻲ وﻣﻦ ﺧﻼل ﻫﺬه اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺗﺼﻞ إﱃ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﻦ أﻧﺖ وﻣﺎذا أﻧﺖ، ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ. ﺗﻌﻮد إﱃ ﺟﻮﻫﺮ ﻛﻴﺎﻧﻚ ﻗﺒﻞ ﻣﺎ ﺗﺴﻤﻴﻪ "اﻟﻮﻻدة" ﻹﻋﺎدة ﺧﻠﻖ ﻫﻮﻳﺘﻚ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ، ﻓﻲ أﻋﻈﻢ ﻧﺴﺨﺔ ﻗﺎدﻣﺔ ﻣﻦ أﻋﻈﻢ رؤﻳﺔ ﻛﻨﺖ ﺗﺤﻤﻠﻬﺎ ﻋﲆ اﻹﻃﻼق ﻋﻦ ﻫﻮﻳﺘﻚ. أي أﻧﻚ ﺗﺮﺗﻘﻲ ﺑﺘﺠﺮﺑﺘﻚ وﺗﻌﺒﻴﺮك ﻋﻦ اﻟﺬات، وﺗﻨﻘﻠﻬﺎ إﱃ اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﺘﺎﻟﻲ. وﻫﺬا ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ اﻟﺘﻄﻮر. ﺗﻌﻴﺶ ﺣﻴﺎﺗﻚ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻤﺎدي، ﺣﺘﻰ ﺗﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻧﻔﺴﻚ ﻓﻲ ﺗﺠﺮﺑﺘﻚ اﻟﺨﺎﺻﺔ. إن اﻟﻌﻮدة إﱃ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻤﺎدﻳﺔ -وﺟﻮد "ﺛﻘﻴﻞ" وﻛﺜﻴﻒ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﻤﺎ اﺣﺘﻀﻨﺘﻪ ﻟﻠﺘﻮ -ﻳﻨﺘﺞ ﻋﻨﻪ ﻓﻘﺪان اﻟﻬﻮﻳﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ اﻟﺘﻲ أﻧﺸﺄﺗﻬﺎ. ﻫﺬا ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺘﺼﻤﻴﻢ.
ﻟﻮ ﻋﺮﻓﺖ ﻛﻤﺎﻟﻪ، ﻟﻤﺎ اﺳﺘﻄﻌﺖ ﺗﺠﺮﺑﺘﻪ ﻓﻲ أ ﱟي ﻣﻦ أﺟﺰاﺋﻪ، وﻫﺬا ﺗﺤﺪﻳﺪا ﻣﺎ ﺟﺌﺖ ﻣﻦ أﺟﻠﻪ إﱃ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻤﺎدي. ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻨﺠﺰ ﻫﺬا "اﻟﻌﻤﻞ" )اﻟﻤﻘﺼﻮد ﻣﻨﻪ أن ﻳﻜﻮن ﺗﺠﺮﺑﺔ ﻣﺒﻬﺠﺔ ﺗﻤﺎﻣﺎ، ﻛﻤﺎ ﻫﻲ ﺗﺠﺮﺑﺘﻚ ﻓﻲ اﻵﺧﺮة(، "ﺗﻤﻮت" ﻣﺠﺪدا، وﺗﺪﺧﻞ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ﺟﻮﻫﺮ وﺟﻮدك ﻹﻋﺎدة ﺗﺄﺳﻴﺲ ﻛﻤﺎل ﻫﻮﻳﺘﻚ. ﺗﻌﻴﺪ اﻟﻈﻬﻮر وﺗﺘﺤﺮك ﻋﺒﺮ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺮوﺣ ﱢﻲ ﻟﺘﻌﺒﺮ ﻋﻦ ﻫﻮﻳﺘﻚ وﻣﺎﻫﻴﺘﻚ ﻓﻲ اﻛﺘﻤﺎل ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ. ﺗﻌﻮد إﱃ ﺟﻮﻫﺮ وﺟﻮدك ﻗﺒﻞ ﻣﺎ ﺗﺴﻤﻴﻪ "اﻟﻮﻻدة" ﻟﺘﻌﻴﺪ ﺧﻠﻖ ﻫﻮﻳﺘﻚ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ، ﻓﻲ أروع ﻧﺴﺨﺔ ﻣﻨﻬﺎ.
ﺗﻌﻄﻲ ذاﺗﻚ اﻟﻮﻻدة وﺗﻌﻴﺶ ﺣﻴﺎﺗﻚ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻤﺎد ﱢي، ﻟﺘﻌﺮف ذاﺗﻚ ﻓﻲ ﺗﺠﺮﺑﺘﻚ اﻟﺨﺎﺻﺔ. ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻨﺠﺰ ﻫﺬا "اﻟﻌﻤﻞ" ، "ﺗﻤﻮت" ﻣﺠﺪدا، وﺗﺪﺧﻞ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ﺟﻮﻫﺮ وﺟﻮدك ﻹﻋﺎدة ﺗﺄﺳﻴﺲ ﻛﻤﺎل ﻫﻮﻳﺘﻚ. ﺗﻨﺘﻘﻞ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺮوﺣ ﱢﻲ، وﻣﻦ ﺧﻼل ﻫﺬه اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺗﺼﻞ إﱃ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﻦ وﻣﺎذا ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ﻓﻲ اﻛﺘﻤﺎل.
أﻧﺖ. ﺗﻌﻮد إﱃ ﺟﻮﻫﺮ وﺟﻮدك ﻗﺒﻞ ﻣﺎ ﺗﺴﻤﻴﻪ "اﻟﻮﻻدة" ﻹﻋﺎدة ﺧﻠﻖ ﻫﻮﻳﺘﻚ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ، ﻓﻲ أﻋﻈﻢ ﻧﺴﺨﺔ ﻟﻬﺎ. أﻧﺖ ﺗﻠﺪ ﻧﻔﺴﻚ وﺗﻌﻴﺶ ﺣﻴﺎﺗﻚ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻤﺎدي، ﺣﺘﻰ ﺗﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻧﻔﺴﻚ ﻓﻲ ﺗﺠﺮﺑﺘﻚ اﻟﺨﺎﺻﺔ. ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﻢ ﻫﺬا "اﻟﻌﻤﻞ" ، "ﺗﻤﻮت ﻣﺮة أﺧﺮى"، وﺗﺪﺧﻞ ﻣﺮة أﺧﺮى إﱃ ﺟﻮﻫﺮ وﺟﻮدك ﻣﻦ أﺟﻞ إﻋﺎدة ﺗﺄﺳﻴﺲ اﻛﺘﻤﺎل ﻫﻮﻳﺘﻚ. ﺗﺘﺤﺮك ﻋﺒﺮ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺮوﺣﻲ وﻣﻦ ﺧﻼل ﻫﺬه اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺗﺼﻞ إﱃ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﻦ أﻧﺖ وﻣﺎذا أﻧﺖ ﻣﺮة أﺧﺮى. ﺗﻌﻮد إﱃ ﺟﻮﻫﺮ وﺟﻮدك ﻗﺒﻞ ﻣﺎ ﺗﺴﻤﻴﻪ "اﻟﻮﻻدة" ﻹﻋﺎدة ﺧﻠﻖ ﻫﻮﻳﺘﻚ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ، ﻓﻲ أﻋﻈﻢ ﻧﺴﺨﺔ ﻟﻬﺎ.
"وﺗﺴﺘﻤﺮ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ".
"إﱃ اﻷﺑﺪ.
"إن اﻻﻧﻐﻤﺎس اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻓﻲ ﺟﻮﻫﺮ ﺟﻮﻫﺮ ﻛﻴﺎﻧﻚ ﻳﻨﺘﺞ اﻧﺘﺒﺎﻫﺎ ﻟﻠﻄﺎﻗﺔ )ﻣﺎ ﻗﺪ ﺗﺴﻤﻴﻪ اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﻻﻫﺘﺰازي، أو "ﺗﺴﺮﻳﻊ اﻟﺮوح(" ﻣﻤﺎ ﻳﺠﻌﻞ ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ اﻟﻈﻬﻮر ﻻﺣﻘﺎ إﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺮوﺣﻲ أو اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻤﺎدي.
"إن دورة اﻟﺤﻴﺎة ﺗﺴﺘﻤﺮ إﱃ اﻷﺑﺪ ﻷﻧﻬﺎ رﻏﺒﺔ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﻮﺟﻮد ﻓﻲ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﺠﺮﺑﺘﻪ اﻟﺨﺎﺻﺔ.
"ﻫﺬا ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ"...
إﻧﻬﺎ رﻏﺒﺔ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﻮﺟﻮد ﻓﻲ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﺠﺮﺑﺘﻪ اﻟﺨﺎﺻﺔ. ﻫﺬا ﻫﻮ ﺳﺒﺐ ﻛﻞ اﻟﺤﻴﺎة.
ﺗﺬﻛﺮ ﻣﺎ أﺧﺒﺮتك ﺑﻪ، ﺗﺼﻞ اﻟﺮوح إﱃ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ اﻟﺘﺎﻣﺔ ﻋﺒﺮ ﻣﺴﺎر اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺮوﺣﻲ، وإﱃ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ اﻟﺘﺎﻣﺔ ﻋﺒﺮ ﻣﺴﺎر اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻤﺎدي. ﻳﺴﺘﺨﺪم ﻛﻼ اﻟﻤﺴﺎرﻳﻦ، وﻟﻬﺬا اﻟﺴﺒﺐ ﻳﻮﺟﺪ ﻋﺎﻟﻤﺎن. اﺟﻤﻌﻬﻤﺎ ﻣﻌﺎ، ﻣﺘﺤﺪﻳﻦ ﻓﻲ اﻟﺠﻮﻫﺮ، وﺳﺘﺤﺼﻞ ﻋﲆ اﻟﺒﻴﺌﺔ اﻟﻤﺜﺎﻟﻴﺔ ﻟﺨﻠﻖ اﻟﺸﻌﻮر اﻟﺘﺎم اﻟﺬي ﻳﻨﺘﺞ اﻟﻮﻋﻲ اﻟﻤﻄﻠﻖ.
ﺗﺬﻛﺮ ﻣﺎ ﻗﻠﺘﻪ لك، إن ﻟﺤﻈﺔ اﻟﻮﻋﻲ اﻟﻤﻄﻠﻖ -أي ﻟﺤﻈﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺬات واﺧﺘﺒﺎرﻫﺎ واﻟﺸﻌﻮر ﺑﻬﺎ ﺗﻤﺎﻣﺎ -ﺗﺒﻠﻎ ﻋﲆ ﻣﺮاﺣﻞ. ﻛﻞ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻣﻦ ﻣﺮاﺣﻞ اﻟﺤﻴﺎة ﺗﻌﺘﺒﺮ إﺣﺪى ﻫﺬه اﻟﻤﺮاﺣﻞ.
نيل: ﻟﺬﻟﻚ أﻋﻮد إﱃ اﻟﺠﺴﺪ ﻟﻜﻲ أﺗﻤﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ "ﻋﺎﻟﻢ ﻣﻦ اﻟﺨﺒﺮة!"
الله: "ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ. ﻟﻘﺪ وﺿﻌﺘﻬﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﺟﻴﺪ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ.
ﻗﺒﻞ أن ﺗﺒﺪأ رﺣﻠﺔ اﻟﻌﻮدة إﱃ اﻟﺠﺴﺪ، ﺗﻨﺪﻣﺞ أوﻻ ﻣﻊ ﺟﻮﻫﺮ اﻟﺬات ﻓﻲ ﺟﻮﻫﺮ ﻛﻴﺎﻧﻚ. ﺗﻨﺪﻣﺞ، ﺛﻢ ﺗﺨﺮج، ﻟﺘﻜﻤﻞ رﺣﻠﺘﻚ ﻧﺤﻮ أﻗﺼﻰ ﻧﻘﻄﺔ اﻧﻄﻼﻗﻚ.
نيل: ﻫﻞ ﻟﻲ أن أﻃﺮح ﺳﺆاﻻ ﻫﻨﺎ؟ ﻣﺎذا ﻳﺤﺪث ﻋﻨﺪﻣﺎ أﻛﻤﻞ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺨﻄﻮات -اﻟﺘﻲ ﺳﻨﺴﻤﻴﻬﺎ أﻋﻤﺎرا -وأﺻﻞ أﺧﻴﺮا إﱃ اﻟﻮﻋﻲ اﻟﻤﻄﻠﻖ؟ ﻫﻞ أﺑﻘﻰ ﺣﻴﻨﻬﺎ ﻓﻲ "اﻟﺴﻤﺎء"؟ ﻫﻞ أﺑﻘﻰ داﺧﻞ اﻟﺠﻮﻫﺮ؟ ﻫﻞ أﺧﺘﺒﺮ اﻻﻧﻐﻤﺎس اﻟﺘﺎم إﱃ اﻷﺑﺪ؟
الله: "ﻟﻦ ﺗﺨﺘﺎر ذﻟﻚ".
نيل: وﻟﻢ ﻻ؟
الله: "إذا أدرﻛﺖ ذاﺗﻚ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ، ﻓﺈن أﻋﻈﻢ رﻏﺒﺘﻚ ﺳﺘﻜﻮن ﺗﺠﺮﺑﺔ ذﻟﻚ ﻛﻮاﻗﻊ ﻣﺎدي ﻣﻨﻔﺼﻞ".
"وﺳﻮف ﺗﻌﻮد إﱃ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻤﺎدي".
نيل: اﻟﻌﻮدة إﱃ ﺣﻴﺚ أﺗﻴﺖ ﻣﻦ ﻫﻨﺎك.
الله: "اﻟﻌﻮدة إﱃ اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺬي أﺗﻴﺖ ﻣﻨﻪ".
نيل: ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﺠﺴﺪ ﻧﻌﻴﺶ ﻧﻔﺲ اﻟﺤﻴﺎة ﻣﺮة أﺧﺮى، أم ﻓﻲ ﺟﺴﺪ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻧﻌﻴﺶ ﺣﻴﺎة ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ؟
الله: ﺳﻴﻜﻮن اﻷﻣﺮ ﻛﻤﺎ ﺗﺸﺎء. ﺳﺘﻘﺮر ذﻟﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺼﻞ إﱃ أﻋﻈﻢ ﻟﺤﻈﺔ ﺣﺮﻳﺔ اﺧﺘﻴﺎر ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺗﺨﻴﻠﻬﺎ.
ﺑﻌﺾ اﻟﻨﻔﻮس اﻟﺘﻲ ﺑﻠﻐﺖ اﻹﺗﻘﺎن اﺧﺘﺎرت اﻟﻌﻮدة ﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ذﻟﻚ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﺠﺴﺪ اﻟﺬي ﺧﻄﺖ ﻓﻴﻪ ﺧﻄﻮاﺗﻬﺎ اﻷﺧﻴﺮة ﻋﲆ اﻟﻄﺮﻳﻖ. واﺧﺘﺎر آﺧﺮون اﻟﻌﻮدة إﱃ اﻟﺠﺴﺪ ﻓﻲ ﺟﺴﺪ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺗﻤﺎﻣﺎ، ﻳﻌﻴﺸﻮن ﺣﻴﺎة ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﺗﻤﺎﻣﺎ.
ﻋﲆ أي ﺣﺎل، ﺳﺘﻌﺮف اﻵن ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻣﻦ أﻧﺖ ﺣﻘﺎ. ﺳﺘﻌﻴﺶ ﻓﻲ وﻋﻲ ﻣﻄﻠﻖ. ﺳﻴﻜﻮن وﻋﻴﻚ ﻣﻄﻠﻘﺎ، وﻣﻌﺮﻓﺘﻚ وﺧﺒﺮﺗﻚ ﻛﺎﻣﻠﺔ، ﺣﺘﻰ أن اﻵﺧﺮﻳﻦ ﺳﻴﻌﺮﻓﻮﻧﻚ وﻳﺨﺘﺒﺮون ﻣﻦ أﻧﺖ أﻳﻀﺎ، وﺳﻴﻨﺎدوﻧﻚ ﺣﺎﺧﺎﻣﺎ، وﺳﻴﺪاً، وﻣﻌﻠﻤﺎً.
نيل: ﻗﺪ ﻳﻘﺴﻤﻮن ﺣﺘﻰ أﻧﻨﻲ "اﻟﻮاﺣﺪ."
الله: ﻧﻌﻢ. وﻗﺪ ﻳﻈﻨﻮن أﻧﻪ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻣﺜﻠﻚ. ﺣﻴﻨﻬﺎ ﺳﺘﻜﻮن ﻣﻬﻤﺘﻚ إﻗﻨﺎﻋﻬﻢ ﺑﺄن ﻫﺬا ﻏﻴﺮ ﺻﺤﻴﺢ، وأن اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻣﺜﻠﻚ، وأﻧﻬﻢ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻳﻌﺮﻓﻮن وﻳﺨﺘﺒﺮون ﻛﻞ ﻣﺎ ﺗﻌﺮﻓﻪ وﺗﺨﺘﺒﺮه.
ﻣﺎ ﺗﻌﺮﻓﻪ وﺗﺨﺘﺒﺮه ﺳﻴﻜﻮن ﻓﺮﺣﺘﻚ اﻟﻜﺒﺮى، وﺳﺘﺴﻌﻰ ﻟﻤﺸﺎرﻛﺘﻪ ﻣﻊ اﻟﺠﻤﻴﻊ. وﻟﻦ ﺗﻤﺎﻧﻊ ﻓﻲ اﻟﺘﺨﻠﻲ ﻋﻦ ﺣﻴﺎﺗﻚ اﻟﺠﺴﺪﻳﺔ إذا ﻛﺎن ذﻟﻚ ﻳﻌﻨﻲ إﻇﻬﺎر ﺣﻘﻴﻘﺘﻚ ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ.
ﻗﺪ ﻳﺒﺪو اﻷﻣﺮ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ أن آﺧﺮ ﻳﻨﻬﻲ ﺣﻴﺎﺗﻚ، ﻟﻜﻨﻚ ﺳﺘﻌﺮف ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻣﺎ ﻳﺤﺪث. ﺳﺘﻌﺮف أن ﻻ أﺣﺪ "ﻳﻤﻮت" رﻏﻤﺎ ﻋﻨﻪ، ﻻ ﻓﻲ وﻗﺖ وﻻ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻻ ﻳﺨﺘﺎرﻫﺎ. وﻫﻜﺬا ﺳﺘﺴﺘﺨﺪم "ﻣﻮﺗﻚ" ﻛﻠﺤﻈﺔ إﺑﺪاع، ﻣﻤﺎ ﻳﻨﺸﻲء ﻟﺪى اﻟﻜﺜﻴﺮﻳﻦ ﻓﺮﺻﺔ ﻟﻮاﻗﻊ أﻛﺒﺮ ﺑﻜﺜﻴﺮ.
نيل: ﺣﺴﻨﺎ، ﻋﲆ أﻳﺔ ﺣﺎل -ﺳﻮاء وﺻﻠﺖ إﱃ اﻟﻮﻋﻲ اﻟﻤﻄﻠﻖ أو واﺻﻠﺖ رﺣﻠﺘﻲ ﻫﻨﺎك -ﻓﻤﻦ اﻟﺼﺤﻴﺢ أﻧﻨﻲ ﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺳﺄﺟﺪ ﻧﻔﺴﻲ ﻋﲆ اﻟﺤﺎﻓﺔ اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ ﻟـ "اﻟﺘﻔﺎﺣﺔ"، ﺣﻴﺚ ﺑﺪأت، أﻟﻴﺲ ﻛﺬﻟﻚ؟
الله: ﻧﻌﻢ، ﺳﺘﻜﻮن ﻗﺪ أﻛﻤﻠﺖ اﻟﺪاﺋﺮة.
نيل: وﻫﻞ ﺳﺘﺨﺒﺮﻧﻲ أﻧﻨﻲ ﺳﺄﻋﻮد وأﻛﺮر اﻟﺪورة ﺑﺄﻛﻤﻠﻬﺎ؟ وأﺳﺘﻤﺮ ﻓﻲ اﻟﺘﻜﺮار ﻣﺮارا وﺗﻜﺮارا؟
الله: "ﻳﻤﻜﻨﻚ ذﻟﻚ إذا اﺧﺘﺮت ذﻟﻚ".
نيل: ﻓﻬﻞ ﻳﻤﻜﻨﻨﻲ ﺣﻘﺎ أن أﻋﻴﺶ ﻧﻔﺲ اﻟﺤﻴﺎة، ﻣﺮارا وﺗﻜﺮارا؟
الله: "ﻟﺪﻳﻨﺎ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻟﻨﺘﺤﺪث ﻋﻨﻪ ﻫﻨﺎ"...

#نيل_دونالد_والش (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل