في البيت مع الله ج9

نيل دونالد والش

الحوار المتمدن-العدد: 8549 - 2025 / 12 / 7 - 01:05
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

اﻟﺬﻛﺮى اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ
ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺗﻐﻴﻴﺮ اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﻨﻬﺎﺋﻲ، وﻟﻜﻨﻚ
"ﻳﻤﻜﻦ أن تﻐﻴﺮ ﺗﺠﺮﺑﺘﻚ ﻣﻌﻪ".
نيل: أﺣﺎول أن أﻓﻬﻢ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﻛﻴﻒ ﻳﻌﻤﻞ ﻫﺬا، وﻣﺎذا ﻳﻌﻨﻲ ذﻟﻚ. أﺑﺤﺚ ﻓﻲ داﺧﻠﻲ.


ﺗﺠﺮﺑﺘﻲ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﻣﺎ إذا ﻛﺎن ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻲ ﺟﻠﺐ ﺑﻌﺾ اﻟﻮﻋﻲ إﱃ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ، اﺳﺘﻨﺎدا إﱃ ﺗﺠﺮﺑﺘﻲ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة.
الله: ﺣﺴﻨﺎ. إﻧﻬﺎ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻣﻤﺘﺎزة. إﻧﻬﺎ ﺑﺪاﻳﺔ راﺋﻌﺔ. ﻓﻘﻂ ﻻ ﺗﺪع ﻧﻔﺴﻚ ﺗﺘﻌﺜﺮ ﻫﻨﺎك.
نيل: ﻣﺎذا ﻳﻌﻨﻲ ذﻟﻚ؟
الله: ﻫﺬا ﻳﻌﻨﻲ أن ﺗﺒﻘﻲ ﻋﻘﻠﻚ داﺋﻤﺎ ﻣﻔﺘﻮﺣﺎ ﻟﻸﺷﻴﺎء اﻟﺘﻲ رﺑﻤﺎ ﻟﻢ ﺗﺨﺘﺒﺮﻫﺎ ﺷﺨﺼﻴﺎ".
نيل: ﺣﺴﻨﺎ، ﻟﻘﺪ ﻓﺘﺤﺖ ذﻫﻨﻲ.
الله: ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﺤﺎﻟﺔ، ﻟﻨﻌﺪ إﱃ ﺷﻲء ﻳﻤﻜﻨﻚ اﺳﺘﺤﻀﺎره ﻣﻦ ذاﻛﺮﺗﻚ. ﻟﻨﺘﺤﺪث ﻋﻦ اﺳﺘﺤﻀﺎر ﺷﻲء ﻣﻦ "ﺟﻮﻟﺘﻚ ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة" -ﻫﻞ وﺟﺪت ﻧﻔﺴﻚ ﻳﻮﻣﺎ ﺗﻤﺸﻲ وﻓﺠﺄة ﺑﺪأ اﻟﻤﻄﺮ ﻳﻬﻄﻞ؟
نيل: ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ. أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺮة.
الله: ﺣﺴﻨﺎ. ﻫﻞ ﻋﺸﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺔ، ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻫﻄﻮل اﻟﻤﻄﺮ، ﻛﺈزﻋﺎج وﻗﻠﻖ، أم ﻛﺪﻫﺸﺔ وﺑﻬﺠﺔ؟
نيل: ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ، أﺗﺬﻛﺮ أﻧﻨﻲ ﻣﺮرت ﺑﻜﻠﻴﻬﻤﺎ. أﺗﺬﻛﺮ ﻣﺮة ﺣﺪث ﻓﻴﻬﺎ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ، وﺷﻌﺮت ﺑﻪ ﻛﻤﺼﺪر إزﻋﺎج. ﻛﻨﺖ ﻏﺎﺿﺒﺎ ﺟﺪا ﻣﻦ ﺑﺪء ﻫﻄﻮل اﻟﻤﻄﺮ. رﻛﻀﺖ ﻟﻼﺣﺘﻤﺎء ﺑﺄﺳﺮع ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦ، ﻟﻜﻦ دون ﺟﺪوى. ﺗﺒﻠﻠﺖ.
أﺗﺬﻛﺮ ﻣﺮة أﺧﺮى أﻧﻨﻲ ﻛﻨﺖ أﺳﻴﺮ ﻣﻊ ﺻﺪﻳﻘﺘﻲ اﻟﺸﺎﺑﺔ ﻓﻲ ﻳﻮم ﺻﻴﻔﻲ، واﻧﻔﺘﺤﺖ اﻟﺴﻤﺎء. ﻛﻨﺎ ﻓﻲ ﻣﻮﻗﻒ ﺳﻴﺎرات واﺳﻊ، وﻓﺠﺄة...


ﻣﺰﻗﺖ ﻣﻼﺑﺴﻬﺎ وﺑﺪأت ﺗﺮﻗﺺ ﺗﺤﺖ اﻟﻤﻄﺮ! ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮﻗﺺ وﺗﻘﻔﺰ ﻓﺮﺣﺎ، وأﻧﺎ واﻗﻒ ﻫﻨﺎك ﻣﺬﻫﻮﻻ، وﺷﻌﺮي اﻟﻤﺒﻠﻞ ﻳﺘﺴﺎﻗﻂ ﻋﲆ ﺟﺒﻬﺘﻲ ﺑﺨﺼﻼت.
ﺿﺤﻜﺖ ﻣﻨﻲ وﺗﺤﺪﺗﻨﻲ ﻟﻼﻧﻀﻤﺎم إﻟﻴﻬﺎ. ﻓﻔﻌﻠﺖ. ورﻗﺼﻨﺎ ﺣﻮل ﻣﻮﻗﻒ اﻟﺴﻴﺎرات ﻟﺨﻤﺲ دﻗﺎﺋﻖ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﻗﺒﻞ وﺻﻮل اﻟﺸﺮﻃﺔ. ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻀﺎﺑﻄﺔ ﻟﻄﻴﻔﺔ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ -ﻛﺎﻧﺖ اﻣﺮأة ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ -وﻃﻠﺒﺖ ﻣﻨﺎ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ أن ﻧﺮﺗﺪي ﻣﻼﺑﺴﻨﺎ ﻷﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﺮﻏﺐ ﻓﻲ اﻋﺘﻘﺎﻟﻨﺎ ﺑﺘﻬﻤﺔ اﻟﺘﻌﺮي أو اﻹزﻋﺎج اﻟﻌﺎم. ﺿﺤﻜﻨﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎ، واﺳﺘﺠﺎﺑﻨﺎ ﻟﻄﻠﺒﻬﺎ، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﺤﻈﺔ ﻟﻦ أﻧﺴﺎﻫﺎ أﺑﺪا ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻲ.
ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﻓﺮﺣﺎ ﺧﺎﻟﺼﺎ، ﻓﺮﺣﺎ ﻏﺎﻣﺮا.
الله: "وﺑﻄﺒﻴﻌﺔ اﻟﺤﺎل، ﻛﻨﺖ أﻋﺮف ﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺔ، وﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺴﺒﺐ ﻓﻲ أﻧﻨﻲ اﺳﺘﺨﺪﻣﺖ ﻫﺬا اﻟﻤﺜﺎل ﻋﲆ وﺟﻪ اﻟﺨﺼﻮص.
دﻋﻨﻲ أﺳﺄﻟﻚ ﺳﺆاﻻ: ﻣﺎ اﻟﺬي اﺧﺘﻠﻒ ﺑﺸﺄن اﻟﻤﻄﺮ؟
أﻧﺎ نيل: آﺳﻒ؟
الله: ﺑﺄي وﺟﻪ اﺧﺘﻠﻒ اﻟﻤﻄﺮ ﻓﻲ اﻟﺤﺎدﺛﺔ اﻷوﱃ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ؟ ﻫﻞ ﻛﺎن أﻛﺜﺮ رﻃﻮﺑﺔ؟ ﻫﻞ ﻛﺎن اﻟﻤﻄﺮ ﻏﺰﻳﺮا؟ ﻫﻞ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﻄﺮات اﻟﻤﺎء أﺑﺮد أم أﻛﺒﺮ؟
نيل: ﻻ، ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ، ﻛﺎن ﻛﻞ ﺷﻲء ﻋﲆ ﺣﺎﻟﻪ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ. ﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻟﻤﻄﺮ اﻷول أﻛﺜﺮ ﻫﺒﻮﺑﺎ أو ﻋﻨﻔﺎ ﻣﻨﻪ ﻓﻲ اﻟﺜﺎﻧﻲ. ﻛﻼﻫﻤﺎ ﻛﺎﻧﺎ ﻣﺠﺮد زﺧﺎت ﺻﻴﻔﻴﺔ ﻟﻄﻴﻔﺔ.
الله: "ﻓﻤﺎ ﻫﻮ اﻟﻔﺮق ﺑﻴﻦ اﻟﺘﺠﺮﺑﺘﻴﻦ؟"
نيل: ﻧﻈﺮﺗﻲ إﻟﻴﻬﻢ. وﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮي. ﻓﻲ إﺣﺪى اﻟﻤﺮات، ﻛﻨﺖ أرﺗﺪي ﺑﺪﻟﺔ رﺳﻤﻴﺔ، وﻛﻨﺖ ﻣﺘﺠﻬﺎ إﱃ اﺟﺘﻤﺎع ﻣﻬﻢ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ، وﻛﺎن رأﻳﻲ أن اﻟﻤﻄﺮ ﻣﺰﻋﺞ. أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺠﺮد إزﻋﺎج، ﺑﻞ ﻛﺎن ﻋﺎﺋﻘﺎ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻘﻲ. ﻓﻲ اﻟﻤﺮة اﻷﺧﺮى، ﻛﻨﺖ أرﺗﺪي ﻣﻼﺑﺲ ﻏﻴﺮ رﺳﻤﻴﺔ، وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﺪي وﻗﺖ ﻣﺤﺪد ﻷﻛﻮن ﻓﻲ أي ﻣﻜﺎن. ﺑﺪا اﻟﻤﻄﺮ وﻛﺄﻧﻪ ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﻣﻤﺘﻌﺎ.


الله: ﻧﻌﻢ. وﻣﻦ ﺧﻠﻖ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻨﻈﻮرات؟
نيل: ﻟﻘﺪ ﻓﻌﻠﺖ ذﻟﻚ، ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ.
الله: "ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أن ﺗﻘﺮر أن اﺟﺘﻤﺎع اﻟﻌﻤﻞ ﻟﻴﺲ ﺑﻬﺬه اﻷﻫﻤﻴﺔ، أو أن ﻇﻬﻮرك ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﻮﺿﻰ ﺳﻴﻜﻮن ﻣﻔﻬﻮﻣﺎ ﺗﻤﺎﻣﺎ وﻟﻦ ﻳﻜﻮن ﻣﻬﻤﺎ، أﻟﻴﺲ ﻛﺬﻟﻚ؟
ﻛﺎن ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻚ أن "ﺗﺮى اﻷﻣﺮ ﺑﻬﺬه اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ،"أﻟﻴﺲ ﻛﺬﻟﻚ؟
نيل: ﻧﻌﻢ.
الله: اﻵن، ﺗﺨﻴﻞ اﻟﻤﻄﺮ ﻛـ "اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﻤﻄﻠﻖ." ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻫﻄﻮل اﻟﻤﻄﺮ، وﻟﻜﻦ ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺗﺠﺮﺑﺘﻚ ﻣﻌﻪ ﺑﺘﻐﻴﻴﺮ ﻧﻈﺮﺗﻚ إﻟﻴﻪ. ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺗﻐﻴﻴﺮ اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﻤﻄﻠﻖ، وﻟﻜﻦ ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺗﺠﺮﺑﺔ اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﻤﻄﻠﻖ ﺑﺄي ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺗﺸﺎء.
"ﻫﺬا ﻫﻮ أﻋﻈﻢ ﺳﺮ ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة".
نيل: وﻟﻜﻦ اﻷﻣﺮ ﻟﻴﺲ ﺳﻬﻼ داﺋﻤﺎ!
الله: "إﻧﻪ أﻣﺮ ﺳﻬﻞ داﺋﻤﺎ".
نيل: ﻟﻜﻦ إذا ﻏﻴﺮت اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﻲ أﻧﻈﺮ ﺑﻬﺎ إﱃ أﺷﻴﺎء ﻣﻌﻴﻨﺔ، ﻓﺈن ﻛﻞ اﻟﺪراﻣﺎ ﺳﻮف ﺗﺨﺘﻔﻲ.
الله: "آه، اﻵن وﺻﻠﻨﺎ إﱃ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ"...
نيل: ﻋﲆ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻤﺜﺎل، ﺗﻠﻚ اﻟﺬﻛﺮى اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ "-اﻟﻤﻮت ﻏﻴﺮ ﻣﻮﺟﻮد." ﻳﺎ إﻟﻬﻲ، إذا ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ


ﻟﻮ ﺗﻘﺒﻞ اﻟﺠﻤﻴﻊ ذﻟﻚ ﻛﺤﻘﻴﻘﺔ، ﻓﺄﻳﻦ ﺳﺘﻜﻮن ﻛﻞ ﻫﺬه اﻟﺪراﻣﺎ؟ ﻛﻴﻒ ﻟﻨﺎ أن ﻧﻐﻀﺐ، أو ﻧﺤﺰن، أو ﻧﻨﺪب ﻓﻘﺪان أﺣﺒﺎﺋﻨﺎ؟ ﻣﺎذا ﺳﻴﻔﻌﻞ اﻹﻳﻄﺎﻟﻴﻮن؟
الله: "ﻫﺬا ﻣﻀﺤﻚ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ".
نيل: ﻫﻞ ﺗﻌﺘﻘﺪ أن اﻹﻳﻄﺎﻟﻴﻴﻦ ﺳﻴﻔﻜﺮون ﺑﻬﺬه اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ؟
الله: "ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﺳﻴﻔﻌﻠﻮن. ﺳﻴﻀﺤﻜﻮن ﺑﺼﻮت ﻋﺎل".
نيل: ﺣﺴﻨﺎ. ﻟﻜﻦ ﺟﺪﻳﺎ، أﻋﻨﻲ ﺣﻘﺎ -ﻫﻞ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻜﻮن ﻫﺬا ﺻﺤﻴﺤﺎ؟ اﻟﻘﻮل ﺑﻮﺟﻮد ﺣﻴﺎة ﺑﻌﺪ اﻟﻤﻮت ﺷﻲء، واﻟﻘﻮل ﺑﻌﺪم وﺟﻮد اﻟﻤﻮت ﻧﻔﺴﻪ ﺷﻲء آﺧﺮ. ﻟﻘﺪ ﻗﻠﺖ ﺷﻴﺌﺎ ﺑﺎﻟﻎ اﻷﻫﻤﻴﺔ ﻫﻨﺎ.
الله: "أﻧﺖ ﺗﺠﻌﻞ اﻷﻣﺮ ﻳﺒﺪو ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎن ﺷﻴﺌﺎ ﺟﺪﻳﺪا.
ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻮﺿﻊ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﻧﻘﻞ ﻋﻨﻲ -ﺑﻐﺾ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ دﻳﻨﻲ، أو ﺛﻘﺎﻓﺘﻲ، أو ﺳﻴﺎﻗﻲ اﻟﺰﻣﻨﻲ -وﺻﻔﺖ ﺑﺤﻖ ﺑﺄﻧﻨﻲ أﻋﻠﻦ أن اﻟﻤﻮت ﻏﻴﺮ ﻣﻮﺟﻮد -ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻌﺘﻘﺪﻫﺎ ﻣﻌﻈﻤﻜﻢ، أي ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺤﻴﺎة. ﻻ وﺟﻮد ﻟﻤﺎ ﻳﺴﻤﻰ "ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺤﻴﺎة."
نيل: ﻟﺬا ﻓﺈن "اﻟﻤﻮت" ﺑﺎﻋﺘﺒﺎره ﺗﺠﺮﺑﺔ إﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻣﻮﺟﻮد ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ.
الله: إﻧﻬﺎ ﻧﻬﺎﻳﺔ وﺟﻮدك اﻟﻤﺎدي اﻟﺤﺎﻟﻲ، ﻧﻌﻢ. ﺗﻠﻚ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﺗﻨﺘﻬﻲ ﻋﻨﺪ وﻓﺎﺗﻚ، ﻟﻜﻦ اﻟﺤﻴﺎة ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻨﺘﻪ.
"إذا ﻛﺎن ﻟﺪﻳﻚ إﻳﻤﺎن ﺑﺎﻟﻠﻪ، ﻓﻴﺠﺐ أن ﻳﻜﻮن ﻟﺪﻳﻚ إﻳﻤﺎن ﺑﺎﻟﺤﻴﺎة اﻷﺑﺪﻳﺔ، ﻷن آﻟﻬﺔ ﺟﻤﻴﻊ اﻷدﻳﺎن ﺗﻌﻠﻦ ذﻟﻚ".


نيل: ﻣﺎذا ﻟﻮ ﻟﻢ أؤﻣﻦ ﺑﺎﻟﻠﻪ؟
الله: ﻗﺪ ﻳﻐﻴﺮ ﻫﺬا ﻣﺎ ﺗﺨﺘﺒﺮه، ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻦ ﻳﻐﻴﺮ اﻟﻮاﻗﻊ. ﻣﺎ ﺳﺘﺨﺘﺒﺮه ﻫﻮ ﻣﺎ ﺗﺆﻣﻦ ﺑﻪ، وﻣﺎ ﺗﺆﻣﻦ ﺑﻪ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﲆ وﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮك.
نيل: ﻻ ﻳﻮﺟﺪ "ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻣﺤﺪدة" ﻟﻸﻣﻮر؟ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﺷﻲء واﺣﺪ ﻳﺤﺪث ﻣﻊ اﻟﺠﻤﻴﻊ.
الله: "ﻫﻨﺎك أﺷﻴﺎء "ﻣﺤﺪدة" ﺗﺤﺪث -وﻟﻜﻨﻚ ﻗﺪ ﻻ ﺗﻌﺮف أﻧﻬﺎ ﺗﺤﺪث".
نيل: ﻟﻘﺪ ﺑﺪأ اﻷﻣﺮ ﻳﺼﺒﺢ ﻣﺮﺑﻜﺎ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ.
الله: ﻣﻌﺬرة. ﻟﻜﻦ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻫﻲ أﻧﻚ ﻓﻲ ﻟﺤﻈﺔ اﻟﻤﻮت ﺳﺘﺨﺘﺒﺮ ﻣﺎ ﺗﺆﻣﻦ ﺑﻪ، وﺳﻴﻌﺘﻤﺪ إﻳﻤﺎﻧﻚ ﻋﲆ ﻣﺎ ﺗﺪرﻛﻪ، وﺳﻴﻌﺘﻤﺪ إدراﻛﻚ ﻋﲆ وﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮك.
نيل: وﻫﻞ ﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎك ﻓﺮﺻﺔ ﻟﺘﻐﻴﺮ ﺗﺼﻮري؟
الله: ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ. ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻚ ﻗﺒﻞ اﻟﻤﻮت، ﻗﺪ ﻳﺘﻐﻴﺮ إدراﻛﻚ ﺑﻌﺪ اﻟﻤﻮت.
نيل: الله: ﻣﺎ اﻟﺬي ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺴﺒﺐ ذﻟﻚ أو ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻪ أن ﻳﺴﺒﺐ ذﻟﻚ؟
الله: ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻓﻲ وﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮك".


نيل: رؤﻳﺔ اﻷﺷﻴﺎء ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺟﺪﻳﺪة
الله: "رؤﻳﺔ اﻷﺷﻴﺎء ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺟﺪﻳﺪة.
نيل: وﻟﻜﻦ ﻣﺎ اﻟﺬي ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺴﺒﺐ ذﻟﻚ؟
الله: أﺷﻴﺎء ﻛﺜﻴﺮة، ﻣﻨﻬﺎ ﻗﺮارك ﻓﻲ اﻟﻠﺤﻈﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻠﻲ وﻓﺎﺗﻚ ﺑﺄن ﻧﻈﺮﺗﻚ ﻟﻸﻣﻮر اﻵﻧﻴﺔ ﻻ ﺗﺠﺪي ﻧﻔﻌﺎ. أي أﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﻘﺪم ﻟﻚ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ اﻟﺘﻲ اﺧﺘﺮﺗﻬﺎ. ﻗﺮار ﻛﻬﺬا ﺳﻴﻐﻴﺮ ﺗﺠﺮﺑﺘﻚ ﻓﻮرا.
نيل: ﺣﺴﻨﺎ، ﺣﺴﻨﺎ... ﻫﻞ ﻫﻨﺎك أي ﻃﺮﻳﻘﺔ أﺳﺘﻄﻴﻊ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ إﻗﻨﺎﻋﻚ ﺑﻮﺻﻒ ﻣﺎ ﻳﺤﺪث ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﻓﻲ ﻟﺤﻈﺔ اﻟﻤﻮت، واﻟﻤﻀﻲ ﻗﺪﻣﺎ ﻣﻦ ﻫﻨﺎك؟
الله: "ﺳﺄﻛﻮن ﺳﻌﻴﺪا ﺑﺎﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ اﻟﺒﺪاﺋﻞ، وﻟﻜﻦ ﻛﻤﺎ ﻗﻠﺖ، ﺳﻴﻜﻮن اﻷﻣﺮ ﻣﺨﺘﻠﻔﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻜﻞ ﺷﺨﺺ".
نيل: أﻋﻄﻨﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﺒﺪاﺋﻞ إذن.
الله: أﻧﺖ ﺗﺴﺄل ﺳﺆاﻻ ﻣﻬﻤﺎ ﺟﺪا. ﻫﻞ ﺗﺮﻳﺪ ﺣﻘﺎ اﻟﺨﻮض ﻓﻲ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ اﻵن؟
نيل: ﻧﻌﻢ، ﻟﻘﺪ اﻧﺘﻈﺮت ﻃﻮﻳﻼ. أرﻳﺪ أن أﻋﺮف ﻣﺎذا ﻳﺤﺪث ﺑﻌﺪ ﻣﻮت اﻟﻨﺎس.


الله: ﻟﻨﻜﻦ واﺿﺤﻴﻦ، اﻟﺠﺤﻴﻢ ﻏﻴﺮ ﻣﻮﺟﻮد.
ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻜﺎن ﻛﻬﺬا ﻋﲆ اﻹﻃﻼق.

#نيل_دونالد_والش (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل