أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني - نيل دونالد والش - شركة مع الله (18)















المزيد.....

شركة مع الله (18)


نيل دونالد والش

الحوار المتمدن-العدد: 8345 - 2025 / 5 / 17 - 22:25
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    


إعادة خلق واقعك
عندما تسافر إلى الأبدية، وعندما تتحرك نحو الإتقان، ستجد نفسك في مواجهة العديد من الظروف والمواقف ¬والتطورات في حياتك، والتي قد تعتبر بعضها غير مرغوب فيها. أول شيء يفعله معظم الناس في مثل هذه اللحظات هو آخر شيء يجب عليك فعله، وهو محاولة فهم ما يعنيه كل هذا.
يعتقد بعض الناس أن الأشياء تحدث لسبب ما، ولذلك يحاولون معرفة هذا السبب. ويقول آخرون إن بعض الأشياء هي "علامة". لذا فهم يحاولون فهم ما تقوله لهم تلك العلامة.
يحاول الناس بطريقة أو بأخرى إيجاد معنى للأحداث والتجارب التي يمرون بها في حياتهم. ولكن الحقيقة هي أن لا ¬شيء يحمل أي معنى على الإطلاق. فلا توجد حقيقة جوهرية مخفية في لقاءات وتجارب الحياة. فمن ذا الذي يخفيها هناك؟ ولماذا؟
إذا كان الأمر متاحًا لك لتكتشفه، ألا يكون من الأفضل أن تجعله واضحًا؟ إذا كان لدى الله شيء ليخبرك به، ألا يكون من الأسهل كثيرًا أن يخبرك به ببساطة، بدلاً من جعله لغزًا يتعين عليك حله؟
الحقيقة هي أنه لا يوجد معنى لأي شيء، باستثناء المعنى الذي تعطيه له.
الحياة ليس لها معنى.
من الصعب على كثير من البشر أن يقبلوا هذا، ومع ذلك فهو أعظم عطية مني. من خلال جعل الحياة بلا معنى، أعطيك الفرصة ¬لتقرر ما يعنيه أي شيء وكل شيء. ومن خلال قراراتك، ستحدد نفسك في علاقة بأي شيء وكل شيء في الحياة.
وهذه في الواقع هي الوسيلة التي يمكنك من خلالها تجربة من تختار أن تكون.
هذا هو فعل خلق الذات، إعادة خلق نفسك من جديد في أعظم نسخة من أعظم رؤية كنت تحملها على الإطلاق حول من أنت.
لذا، عندما يحدث لك أمر معين، لا تسأل نفسك لماذا يحدث ذلك. اختر لماذا يحدث ذلك. قرر لماذا يحدث ذلك. إذا لم تتمكن من الاختيار أو اتخاذ القرار بقصد، فاخترع كل شيء. أنت على أي حال تختلق كل الأسباب لفعل الأشياء، أو لماذا تحدث الأشياء بالطريقة التي تحدث بها. ومع ذلك، في معظم الأحيان، تفعل ذلك دون وعي. الآن، اتخذ قرارك (وحياةك) بوعي!
لا تبحث عن معنى الحياة، أو عن معنى أي حدث أو واقعة أو ظرف معين. بل أعطه معناه. ثم أعلنه وصرح به، وعبر عنه واختبره ¬، وحققه وكن الشخص الذي اخترت أن تكونه في علاقة معه.
إذا كنت مراقبًا حريصًا، فسوف تلاحظ أنك تستمر في جلب نفس الموقف أو الظروف إلى نفسك مرارًا وتكرارًا في حياتك حتى تعيد خلق نفسك من جديد.
هذه هي الرحلة نحو الإتقان.
المعلم، والطالب في رحلته نحو الإتقان، يعرف أن الأوهام هي أوهام، ويقرر سبب وجودها، ثم يخلق بوعي ما سيتم تجربته بعد ذلك داخل الذات من خلال الأوهام.
عند مواجهة أي تجربة حياتية، هناك صيغة أو عملية يمكنك من خلالها أنت أيضًا أن تتقدم نحو الإتقان. ما عليك سوى قول العبارات التالية:
لا يوجد شيء حقيقي في عالمي.
إن معنى كل شيء هو المعنى الذي أعطيه له.
أنا من أقول أنني أنا، وتجربتي هي ما أقول أنها كذلك.
هذه هي الطريقة التي يمكن بها التعامل مع أوهام الحياة. والآن سوف نلقي نظرة أخرى على بعض الأمثلة من "الحياة الواقعية" ونعيد النظر في بعض الملاحظات السابقة، لأن التأكيد يجلب المزيد من الوضوح.
عندما تواجه وهم الحاجة، قد يبدو لك كما لو كانت تجربتك حقيقية جدًا.
ستظهر لك الحاجة في شكلين: حاجتك، أو حاجة الآخرين.
عندما تبدو الحاجة ملحة بالنسبة لك، فسوف تشعر بها أكثر إلحاحًا. وقد يتسلل الخوف إليك بسرعة، اعتمادًا على طبيعة ¬الحاجة التي تتخيلها.
إذا كنت تتخيل أنك بحاجة إلى الأكسجين، على سبيل المثال، فقد تواجه حالة من الذعر الفوري. وهذا يتبع منطقيًا اعتقادك بأن حياتك على المحك. فقط المعلم الحقيقي، أو الشخص الذي مر بتجربة الاقتراب من الموت ¬والذي يدرك تمامًا أن الموت غير موجود، من المرجح أن يظل هادئًا في مثل هذه الظروف. يجب على الآخرين تدريب أنفسهم على ذلك.
ولكن من الممكن أن نفعل ذلك.
ومن عجيب المفارقات أن هذا الهدوء بالذات هو المطلوب. فالهدوء وحده هو الذي يفضي إلى الأفكار والأفعال التي قد تفضي إلى نتيجة سلمية.
إن الغواصين يدركون هذا الأمر جيداً. ولهذا السبب يتعلمون عدم الذعر عندما يشعرون بنفاذ الهواء، أو عندما ¬ينقطع الأكسجين عن أجسامهم. كما تعلم آخرون كيفية تجنب الذعر في ظل ما قد يصفه البعض بالظروف العصيبة والمخيفة.
هناك ¬مواقف أخرى أقل تطرفاً، ولكنها تهدد الحياة أيضاً، وقد تثير الخوف. مثل الأخبار عن مرض مميت، أو السطو المسلح. ولكن هناك من اكتشفوا أنهم قد يواجهون مرضاً قد ينهي حياتهم، أو حتى احتمال العنف ضد شخصهم، بقدر غير عادي من الاتزان. كيف فعلوا ذلك؟ وما هو الهدف من هذا؟
كل هذا له علاقة بالمنظور.
وهذا هو ما نتحدث عنه هنا - وجهة ¬نظرك.
إن النظر إلى وهم الموت باعتباره وهمًا يغير كل ¬شيء. ومعرفة أنه لا معنى له إلا المعنى الذي تعطيه له يسمح لك بتحديد معناه. وفهم أن الحياة كلها عبارة عن عملية إعادة خلق يخلق سياقًا يمكنك من خلاله تجربة من أنت حقًا في علاقة بالموت.
لقد فعل يسوع هذا وأذهل العالم.
وقد فعل آخرون ذلك أيضًا، فتجاوزوا الموت بنعمة سلمية أذهلت وألهمت كل من حولهم.
تحت مستوى التجارب التي تهدد الحياة، فإن الحاجة لديها قوة أقل بكثير باعتبارها وهمًا.
تحت مستوى الألم الجسدي فإنه لا يملك أي قوة على الإطلاق.
يعاني العديد من البشر، ولكن ليس جميعهم، من صعوبة كبيرة في التعامل مع الألم الجسدي. وإذا قال شخص ما "هذا وهم" أثناء لحظة الألم، فقد يكون لديه شيء مختلف ¬ليقوله.
في الواقع، بالنسبة للعديد من الناس، الألم - واحتمال حدوثه - هو أكثر إثارة للخوف من الموت.
ولكن هذا الوهم يمكن التعامل معه أيضًا. ففي وقت سابق من هذه ¬الرسالة تحدثت عن الفرق بين الألم والمعاناة. ويدرك المعلمون هذا الفرق، كما يدركه كل الناس الذين يرون أوهام الحياة على حقيقتها.
إن وهم الحاجة يوحي بأن البشر يحتاجون إلى أن يكونوا خاليين من الألم حتى لا يعانون، وحتى يكونوا سعداء. ولكن الألم والسعادة ليسا متنافيين ـ كما تشهد العديد من النساء اللاتي ولدن.
إن التحرر من الألم ليس حاجة، بل هو تفضيل. وبتحريك الحاجة إلى مستوى التفضيل فإنك تضع نفسك في موقف قوة غير عادية على التجربة التي تعيشها.
يمكنك حتى أن تمتلك القدرة على التغلب على الألم ـ القدرة الكافية لتجاهله تقريباً، وفي كثير من الأحيان جعله يختفي بالفعل. وقد أثبت العديد من الناس ذلك.
إن التعامل مع أوهام الحاجة التي تقع تحت مستوى الألم الجسدي أسهل بكثير.
قد تظن أنك بحاجة إلى شخص معين لتكون سعيدًا، أو وظيفة لتكون ناجحًا، أو أي إشباع عاطفي أو جسدي آخر لتكون راضيًا. في هذه الحالة قد ترغب في ملاحظة أنك هنا، الآن، بدون ذلك. فلماذا تعتقد أنك بحاجة إليه إذن؟
إن الفحص الدقيق سيكشف أنك لا تحتاج إليه، ليس من أجل البقاء، ولا حتى من أجل أن تكون سعيدًا.
السعادة قرار وليست تجربة.
يمكنك أن تقرر أن تكون سعيدًا دون ما كنت تعتقد أنك بحاجة إليه لكي تكون سعيدًا، وسوف تكون كذلك.
هذا هو أحد أهم الأشياء التي يمكنك فهمها على الإطلاق. ولهذا السبب أعود إلى هذه النقطة.
السعادة قرار وليست تجربة. يمكنك أن تقرر ¬أن تكون سعيدًا دون أن يكون لديك ما كنت تعتقد أنك بحاجة إليه لتكون سعيدًا، وسوف تكون كذلك.
تجربتك هي نتيجة قرارك، وليست سببًا له.
(وهذا ينطبق أيضًا، بالمناسبة، على الحب. الحب ليس رد ¬فعل، الحب هو قرار. عندما تتذكر هذا، فإنك تقترب من الإتقان.)
أما التمويه الثاني للحاجة فهو الحاجة إلى الآخرين. إذا لم تنظر إلى هذا الوهم على أنه وهم، فقد توقع نفسك في فخ محاولة تلبية احتياجات الآخرين باستمرار، وخاصة أولئك الذين تحبهم - أطفالك، أو زوجتك، أو أصدقائك.
وقد يؤدي هذا إلى استياء هادئ، ثم غضب شديد ــ من جانبك ومن جانب الشخص الذي يتلقى المساعدة. والمفارقة هنا هي أنه من خلال الاستمرار في تلبية احتياجات الآخرين، بما في ¬ذلك (وربما بشكل خاص) الأطفال وشركاء الحياة، فقد تساهم في إضعافهم أكثر من مساعدتهم ــ وهي نقطة أخرى سبق أن أشرنا إليها.
عندما ترى الآخرين في "حاجة"، اسمح لنفسك باستخدام الوهم للتعبير عن الجزء من ذاتك الذي اخترت أن تعيشه. ربما تختار ما تسميه الرحمة أو الكرم، أو اللطف أو الوفرة، أو حتى كل ما سبق - لكن كن واضحًا أنك لا تفعل أي شيء أبدًا للآخرين. احفظ هذه العبارة: كل ما أفعله، أفعله لنفسي.
هذا هو أحد أهم الأشياء التي يمكنك أن تفهمها على الإطلاق. لذلك سأكرره.
كل ما أفعله، أفعله لنفسي.
هذه هي حقيقة الله، وحقيقتك أيضًا. والفرق الوحيد هو أن الله يعلم ذلك.
لا يوجد أي مصلحة أخرى غير المصلحة الذاتية. وذلك ¬لأن الذات هي كل ما يوجد. أنت واحد مع كل شيء، ولا يوجد شيء لا يمثلك. وعندما تتضح لك هذه النقطة، سيتغير تعريفك للمصلحة الذاتية.
عندما تواجه وهم الفشل، قد يبدو لك كما لو كانت هذه التجربة حقيقية جدًا.
سوف يظهر الفشل في شكلين: "فشلك" و"فشل" الآخرين.
عندما تواجه ما يبدو أنه فشل، قم فورًا بإدلاء العبارات الثلاث التي تشكل الحقيقة المطلقة:
لا يوجد شيء حقيقي في عالمي.
إن معنى كل شيء هو المعنى الذي أعطيه له.
أنا من أقول أنني أنا، وتجربتي هي ما أقول أنها كذلك.
هذه هي الحقيقة الثلاثية، أو الثالوث الأقدس.
قرر ما تعنيه تجربتك مع الفشل. اختر أن تسمي فشلك نجاحاً. ثم أعد خلق نفسك من جديد في مواجهة هذا الفشل. قرر من أنت فيما يتعلق بالتجربة التي تخوضها. لا تسأل نفسك لماذا تخوضها. لا يوجد سبب سوى السبب الذي يجعلك تفعل ذلك.
لذا، قرر أن "هذه التجربة قد ساعدتني على التقدم خطوة واحدة نحو النجاح الذي أسعى إليه. ¬لقد منحت لي هذه التجربة كهدية. وأنا أحتضنها وأعتز بها وأتعلم منها".
تذكر أنني قلت إن كل شيء تحتاجه هو التذكر. لذا، احتفل بالفشل. هناك شركات مستنيرة ¬على كوكبك تفعل ذلك بالفعل. عندما يتم ارتكاب "خطأ"، أو اكتشاف "خطأ"، أو تجربة "فشل"، يدعو الرئيس الجميع للتشجيع على الحدث! هذا الرئيس يفهم ما أقوله لك هنا - وموظفوه على استعداد للمشي من على لوح خشبي إلى الماء البارد الجليدي من أجله. ليس هناك شيء لن يفعلوه، لأنه خلق بيئة من الأمان ومناخ النجاح حيث يمكنهم تجربة أعظم جزء من أنفسهم وإبداعهم.
عندما تواجه وهم الانقسام، قد يبدو لك أن هذه التجربة حقيقية جدًا.
إن الانقسام سوف يظهر لك في شكلين: "انقسامك" و"انقسام" الآخرين.
قد تشعر بانفصال رهيب عن الله. وقد تشعر بالانفصال التام عن رفاقك من البشر. وقد تشعر أن الآخرين منفصلون تمامًا عنك. وقد يؤدي هذا إلى خلق أوهام أصغر من الوحدة أو الاكتئاب.
عندما تواجه ما يبدو أنه عدم وحدة، قم فورًا ¬بقول ثلاث بيانات للحقيقة المطلقة:
لا يوجد شيء حقيقي في عالمي.
إن معنى كل شيء هو المعنى الذي أعطيه له.
أنا من أقول أنني أنا، وتجربتي هي ما أقول أنها كذلك.
يؤدي هذا إلى استدعاء عملية الثالوث:
أ. انظر إلى الوهم باعتباره وهمًا.
ب. قرر ماذا يعني ذلك.
ج. أعد خلق نفسك من جديد.
إذا كنت تشعر بالوحدة، فانظر إلى "وحدتك" على أنها وهم. قرر أن وحدتك تعني أنك لم تمد يدك إلى العالم من حولك بما يكفي - فكيف يمكن لأي شخص أن يشعر بالوحدة في عالم مليء بالأشخاص الوحيدين؟ ثم اختر إعادة خلق نفسك من جديد كشخص يلمس الآخرين بالحب.
افعل هذا لمدة ثلاثة أيام وستتغير حالتك المزاجية بالكامل. افعل هذا لمدة ثلاثة أسابيع وستنتهي وحدتك الحالية. افعل هذا لمدة ثلاثة أشهر ولن تعود إليك أبدًا.
وبعدها ستدرك أن وحدتك كانت مجرد وهم، يمكنك التحكم بها بشكل كامل.
حتى الأشخاص الذين يقبعون في زنزانات السجن أو في أسرة المرضى، ¬معزولين تمامًا عن الآخرين، يمكنهم تغيير تجربتهم الخارجية عن طريق تغيير واقعهم الداخلي. ويمكن القيام بذلك من خلال التواصل مع الله، وهي التجربة ذاتها التي يقودك إليها هذا الكتاب. فبمجرد أن تلتقي بالخالق في داخلك، فلن تحتاج أبدًا إلى أي شيء خارج نفسك لتجنب الشعور بالوحدة.
لقد أثبت الصوفيون والرهبان والمجتمعات الدينية والمريدون الروحيون عبر العصور هذا. إن النشوة الداخلية الناتجة عن التواصل الروحي والوحدة مع كل الخليقة ¬(أي أنا!) لا مثيل لها في العالم الخارجي.
إن الانقسام هو مجرد وهم.
وهكذا أيضًا، سوف ترى كل شيء على أنه وهمي، وكهدية مباركة تسمح لك باختيار وتجربة من أنت حقًا.
دعونا نأخذ بضعة أمثلة أخرى، باستخدام عدد قليل من الأوهام (يمكن استخدام أي منها، والصيغة هي نفسها).
عندما تواجه وهم الإدانة، قد يبدو لك أن هذه التجربة حقيقية جدًا.
إن الإدانة سوف تظهر لك في شكلين ¬: "إدانتك"، و"إدانة" الآخرين.
عندما تواجه وهم التفوق، قد يبدو لك أن هذه التجربة حقيقية جدًا.
إن التفوق سوف يظهر لك في شكلين ¬: "تفوقك"، و"تفوق" الآخرين.
عندما تواجه وهم الجهل، قد يبدو لك أن هذه التجربة حقيقية جدًا.
سيظهر لك الجهل في شكلين: "جهلك" و"جهل" الآخرين.
هل ترى النمط؟ هل بدأت تحسب، قبل أن أخبرك، بعض الطرق الجيدة التي يمكنك من خلالها استخدام هذه الأوهام؟
عندما تواجه إدانة الآخرين، سوف تجد نفسك مجبرًا على إدانتهم. عندما تواجه إدانتك، سوف يجد الآخرون أنفسهم مجبرين على إدانتك.
عندما تواجه تفوق الآخرين، سوف تميل إلى التفكير في نفسك على أنك متفوق. عندما تواجه تفوقك، سوف يميل الآخرون إلى التفكير في أنفسهم على أنهم متفوقون عليك.
هل ترى النمط؟ هل بدأت تحسب، قبل أن أخبرك، بعض الطرق الجيدة التي يمكنك من خلالها استخدام هذه الأوهام؟
إن رؤية النمط أمر مهم. هذا هو النمط الذي قمتم بتركيبه على نسيج قصتكم الثقافية الخاصة. وهذا هو ما جعلكم تعيشون واقعكم الجماعي ¬كما هو على كوكبكم.
لا تحتاج مني أن أعطيك المزيد من الأمثلة حول كيفية الابتعاد عن هذه الأوهام واستخدامها. في الواقع، إذا واصلت إعطائك أمثلة محددة، ستصبح معتمدًا عليّ. ستشعر بأنك لا تستطيع أن تفهم أو تعرف كيف تعيد خلق نفسك من جديد في مواجهة "الحياة الحقيقية"، والتجارب اليومية.
وهكذا تبدأ بالصلاة. "يا رب، ساعدني!" ستنادي، ثم تشكرني إذا سارت الأمور على ما يرام، وتلعنني إذا لم تسر على ما يرام - كما لو كنت أحقق بعض الرغبات وأرفض أخرى... أو الأسوأ من ذلك، أحقق رغبات بعض الناس وأرفض رغبات الآخرين.
أقول لكم هذا: ليس من وظيفة الله أن يمنح أو يرفض الرغبات. على أي أساس سأفعل ذلك؟ وبأي معايير؟
افهم هذا، إذا كنت لا تفهم شيئًا آخر: الله لا يحتاج إلى شيء.
إذا لم أكن بحاجة إلى أي شيء، فلن يكون لدي أي معايير أقرر من خلالها ما إذا كنت ستحصل على شيء أم لا.
هذا القرار لك.
يمكنك اتخاذ هذا القرار بوعي أو بغير وعي. لقد كنت تتخذه دون وعي لعدة قرون. بل ¬منذ آلاف السنين. وإليك كيف يمكنك اتخاذه بوعي.
أ. انظر إلى الوهم باعتباره وهمًا.
ب. قرر ماذا يعني ذلك.
ج. أعد خلق نفسك من جديد.
استخدم عبارات الحقيقة المطلقة التالية كأدوات لتحقيق ما سبق.
لا يوجد شيء حقيقي في عالمي.
إن معنى كل شيء هو المعنى الذي أعطيه له.
أنا من أقول أنني أنا، وتجربتي هي ما أقول أنها كذلك.
إن التواصل الذي أجريه معك هنا هو محاولتك لوضع المفاهيم المعقدة التي تفهمها بشكل حدسي على مستوى داخلي عميق من الوعي في كلمات بشرية.
لقد جاءت هذه الأفكار إليك، ومن خلالك من قبل.
إذا لم تكن حذرًا، فسيبدو الأمر كما لو أنهم جاءوا إلى شخص آخر، من خلال شخص آخر. هذا وهم.
لقد نقلت هذه التجربة إلى نفسك، من خلال ذاتك، مرارًا وتكرارًا. هذه هي عملية تذكرك.
الفرصة الآن هي أن تحولوا هذه الكلمات إلى تجربة جسدية من خلال استبدال أوهامكم بواقع جديد تعيشونه. هذا هو تحول الحياة على كوكبكم الذي تحدثت عنه. لذلك، أوحت لكم أن يقال: "والكلمة صار جسداً وحل بيننا".



#نيل_دونالد_والش (هاشتاغ)      



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- شركة مع الله (17)
- شركة مع الله (16)
- شركة مع الله (15)
- شركة مع الله (14)
- شركة مع الله (13)
- شركة مع الله (11)
- شركة مع الله (10)
- شركة مع الله (9)
- شركة مع الله (8)
- شركة مع الله (7)
- شركة مع الله (6)
- شركة مع الله (5)
- شركة مع الله (4)
- شركة مع الله (3)
- شركة مع الله (2)
- شركة مع الله (1)
- صداقة مع الله (20)
- صداقة مع الله (19)
- صداقة مع الله (18)
- صداقة مع الله (17)


المزيد.....




- انا البندورة الحمراااا.. استقبل تردد طيور الجنة الجديد وسلي ...
- كيف يغيّر اختيار باباوات الفاتيكان ملامح مدنهم الأصلية وتصبح ...
- “خلي ولادك مبسوطين ” تنزيل أحدث تردد لقناة طيور الجنة 2025.. ...
- استشهاد شاب برصاص الاحتلال غرب سلفيت
- مقتل عنصر أمن بحلب خلال عملية ضد تنظيم -الدولة الإسلامية-
- تفاصيل لقاء بطاركة الكنائس الأرثوذكسية الشرقية بالشرق الأوسط ...
- عاجل | إذاعة الجيش الإسرائيلي: الجيش قتل مسلحا في قرية بورقي ...
- بسبب مذكرة التوقيف.. نتنياهو يتراجع عن المشاركة في مراسم تنص ...
- أنصار الكنيسة الأرثوذكسية المنشقة بأوكرانيا يستحوذون على -كن ...
- سبيربنك الروسي يعلق على تجربة تطوير الخدمات المصرفية الإسلام ...


المزيد.....

- السلطة والاستغلال السياسى للدين / سعيد العليمى
- نشأة الديانات الابراهيمية -قراءة عقلانية / د. لبيب سلطان
- شهداء الحرف والكلمة في الإسلام / المستنير الحازمي
- مأساة العرب: من حزب البعث العربي إلى حزب الله الإسلامي / حميد زناز
- العنف والحرية في الإسلام / محمد الهلالي وحنان قصبي
- هذه حياة لا تليق بالبشر .. تحرروا / محمد حسين يونس
- المرحومة نهى محمود سالم: لماذا خلعت الحجاب؟ لأنه لا يوجد جبر ... / سامي الذيب
- مقالة الفكر السياسي الإسلامي من عصر النهضة إلى ثورات الربيع ... / فارس إيغو
- الكراس كتاب ما بعد القرآن / محمد علي صاحبُ الكراس
- المسيحية بين الرومان والعرب / عيسى بن ضيف الله حداد


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني - نيل دونالد والش - شركة مع الله (18)