صداقة مع الله (17)

نيل دونالد والش

الحوار المتمدن-العدد: 8314 - 2025 / 4 / 16 - 20:58
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

17 سبعة عشر
• هذا هو الشيء الأكثر تفاؤلاً الذي قرأته على الإطلاق. وهذا يعني أن كل واحد منا - حتى "الأسوأ" منا - لديه منزل في قلبك، إذا أردنا أن نطالب به. ويجب أن يكون هذا هو معنى أن تكون لك علاقة صداقة ¬مع الله.
- عندما بدأت هذا الكتاب قلت إنني أتمنى التركيز على أمرين:
كيفية تحويل المحادثة مع الله إلى صداقة حقيقية وعاملة، وكيفية استخدام تلك الصداقة لتطبيق حكمة المحادثات مع الله في الحياة اليومية.
والآن تتعلم ما قلته لك من قبل – أن علاقتك مع الله لا تختلف عن علاقتك ¬مع بعضكم البعض.
كما هو الحال في علاقاتك مع البشر الآخرين، فإنك تبدأ بالمحادثة. إذا سارت المحادثة على ما يرام، فستكون لديك ¬صداقة. إذا سارت الصداقة على ما يرام، فإنك تختبر الوحدة الحقيقية. هذا ما تريده جميع النفوس مع بعضها البعض. هذا ما تسعى إليه كل النفوس معي.
كانت الفكرة وراء هذا الكتاب هي أن أوضح لك كيفية تطوير ¬تلك الصداقة، بمجرد إجراء المحادثة. لقد أجريت المحادثة في ثلاثة كتب سبقت هذا. الآن حان الوقت للحصول على صداقة.
يؤسفني أن أقول إن الكثير من الناس، مع ذلك، لن يتخذوا الخطوة الأولى في علاقتهم معي. يجدون أنه من المستحيل تصديق أنني سأجري محادثة حقيقية معهم، ولذلك يحصرون تجربتهم معي في تفاعلات أحادية الاتجاه - وهو ما يسميه معظمهم صلاة. يتحدثون معي، ولكن ليس معي.
بعض الذين يتحدثون معي لديهم مستوى عالٍ من الإيمان بأنني أسمع كلماتهم. ومع ذلك، حتى هم لا يتوقعون أن يسمعوا كلامي. لذلك يبحثون عن علامات. فيقولون: "اللهم أعطني علامة". ومع ذلك، عندما أعطيهم علامة بالطريقة الأكثر شيوعًا ¬التي يمكنهم التفكير فيها - باستخدام اللغة التي يتحدثون بها - فإنهم ينكرونني. وأنا أقول لكم هذا: بعضكم سينكرني أيضًا. لن تنكروا أن هذه علامة فحسب، بل ستنكرون إمكانية تلقي مثل هذه العلامة.
ولكن أقول لكم هذا: لا شيء مستحيل في عالم الله. لم أتوقف عن التحدث مباشرة معك، ولن أفعل ذلك أبدًا.
قد لا تسمع دائمًا ¬ما سأقوله بوضوح، أو تفسره بدقة تامة، ولكن طالما حاولت، وطالما أبقيت الحوار مفتوحًا، فإنك تمنح صداقتنا فرصة. وطالما أعطيت الله فرصة، فلن تكون وحيدًا أبدًا، ولن تواجه أبدًا أي سؤال مهم بمفردك، ولن تكون أبدًا بدون مورد فوري في وقت الحاجة، ونعم، سيكون لديك دائمًا منزل في قلبي. هذا هو معنى أن تكون لديك صداقة مع الله.
• وأن الصداقة مفتوحة للجميع؟
- الجميع.
• بغض النظر عن معتقداتهم، بغض النظر عن دينهم؟
- بغض النظر عن معتقداتهم، بغض النظر عن دينهم.
• يمكن لأي شخص أن يكون له صداقة مع الله في أي وقت، فهل هذا صحيح؟
- أنتم جميعاً لديكم صداقة مع الله. البعض منكم لا يعرف ذلك. كما قلت بالفعل.
• أعلم أننا نكرر أنفسنا، لكني أريد أن أتأكد، أريد أن أتأكد تمامًا من أنني أفهم هذا الأمر بشكل صحيح. لقد تحدثت للتو عن أننا لا نفسر دائمًا كل شيء بدقة تامة، وهذا هو الشيء الوحيد الذي أريد الحصول عليه بأكبر قدر ممكن من الدقة. أريد ألا يكون هناك خطأ في هذا الشأن. هل تقول أنه لا يوجد "طريق وحيد" إلى الله؟
- هذا ما أقوله. بالضبط، على وجه التحديد، لا لبس ¬فيه. هناك ألف طريق إلى الله، وكل طريق يوصلك إلى هناك.
لذا، يمكننا أخيرًا أن نضع حدًا لما هو "أفضل" فيما يتعلق بالله. يمكننا أن نتوقف عن القول بأن "إلهنا هو الإله الأفضل".
نعم يمكنكم ذلك. لكن هل ستفعل؟ هذا هو السؤال. سيتطلب منك ذلك أن تتخلى عن أفكارك حول التفوق، وهذه هي الفكرة الأكثر إغراءً التي امتلكها البشر على الإطلاق. لقد أغوت ¬الجنس البشري بأكمله. لقد بررت الذبح بالجملة لأفراد من جنسكم، وكل الأنواع الأخرى من الكائنات الواعية على كوكبكم.
هذه الفكرة الواحدة، هذه الفكرة الوحيدة التي لديك، أنك بطريقة ما أفضل من شخص آخر، هي التي تسببت في كل وجع القلب، كل المعاناة، كل القسوة، كل الوحشية التي ألحقتها ببعضكم البعض.
لقد أوضحت هذه النقطة من قبل.
وكما هو الحال مع العديد من النقاط الأخرى التي أثرتها معكم في هذا الحوار، سأكررها مرارًا وتكرارًا. وهذه النقطة، على وجه الخصوص، أريد أن أؤكد عليها الآن، بعبارات صارخة، وبلغة واضحة ومحددة، بحيث لا يمكنك نسيانها أبدًا. لقد سألني البشر عبر العصور، ما هو الطريق إلى عالم أكثر كمالا؟ كيف يمكننا أن نعيش معا في وئام؟ ما هو سر السلام الدائم؟ وعلى مر العصور أعطيتكم الجواب. لقد جلبت لكم هذه الحكمة عبر ¬العصور، ألف مرة بألف طريقة. ومع ذلك فإنكم لم تستمعوا.
والآن أعلن ذلك مرارًا وتكرارًا هنا، في هذا الحوار، بلغة واضحة جدًا بحيث لا يمكنكم أبدًا تجاهلها مرة أخرى، ولكنكم ستفهمونها تمامًا، وتستوعبونها بعمق، بحيث سترفضون فيما بعد وإلى الأبد أي اقتراح ¬بأن مجموعة واحدة منكم أفضل بطريقة أو بأخرى من مجموعة أخرى منكم.
مرة أخرى أقول: ضع حدًا للأفضل.
لأن هذا هو الإنجيل الجديد: ليس هناك جنس سيد. لا توجد أمة أعظم، لا يوجد دين حقيقي وحيد. لا توجد فلسفة مثالية بطبيعتها. لا يوجد حزب ¬سياسي صحيح على الإطلاق، أو نظام اقتصادي أعلى أخلاقيا، أو طريق واحد فقط إلى الجنة.
امسح هذه الأفكار من ذاكرتك. احذفهم من تجربتك. احذفهم من ثقافتك. فإن هذه هي أفكار الفرقة والانفصال، وقد قتلتم بعضكم بعضًا بسبب هذه الأفكار. فقط الحقيقة التي أقدمها لك هنا هي التي ستنقذكم: نحن جميعًا واحد.
احمل هذه الرسالة بعيدًا وعلى نطاق واسع، عبر المحيطات والقارات، وفي كل مكان وفي جميع أنحاء العالم.
أنا سوف أفعل. أينما ذهبت وأينما كنت، سأقولها بصوت عالٍ وواضح.
وبهذا الإعلان للإنجيل الجديد، تبدد إلى الأبد ثاني أخطر فكرة بنى عليها البشر سلوكهم: فكرة أن هناك شيئًا عليك القيام به للبقاء على قيد الحياة.
لا يوجد شيء عليك القيام به. البقاء على قيد الحياة الخاص بك هو ضمان مسبق. إنه حقيقة وليس أملاً. إنه حقيقة وليس وعدا.
لقد كنت دائمًا، والآن، وستظل كذلك دائمًا.
الحياة أبدية، والحب خالد، والموت مجرد أفق.
سمعت هذا السطر في كلمات أغنية رائعة سجلتها كارلي سيمون.
ألم أخبرك أنني سأتواصل معك بعدة طرق — مقال في مجلة تصدر منذ ثلاثة أشهر في صالون تصفيف الشعر، أو كلمة صدفة من صديق، أو كلمات الأغنية التالية التي تسمعها؟
ومن خلال هذه الأنواع من "المحادثات المستمرة مع الله" أرسل لك رسالتي الأبدية: بقاءك على قيد ¬الحياة مضمون.
السؤال ليس ما إذا كنت ستنجو، ولكن ما هي تجربتك أثناء بقائك على قيد الحياة؟
أنت تجيب على هذا السؤال الآن، فيما تسميه هذه الحياة، وما تسميه الحياة التالية. لأن ما تختبره ¬في الحياة التالية لا يمكن إلا أن يكون انعكاسًا لما خلقته في هذه الحياة، لأنه في الحقيقة، لا توجد سوى حياة واحدة أبدية، وكل لحظة تخلق اللحظة التالية. وهكذا نخلق جنتنا وجحيمنا!
نعم، الآن، وحتى إلى الأبد. ومع ذلك، بمجرد أن تتأكد من أن بقاءك على قيد الحياة ليس موضع شك، يمكنك التوقف عن القلق بشأن أي واحد منكم هو الأفضل. ليس عليك معاقبة نفسك إلى الأبد، أو التدافع للوصول إلى القمة، أو تدمير ¬الآخرين للتأكد من أنك واحد من الأصلح. وهكذا، أخيرًا، يمكنك "الخروج من هناك". حرفياً.
تعال إذن. انضم معي الآن في صداقة عميقة ودائمة. لقد أعطيتك الخطوات هنا. وقد شاركت معك مواقف الله التي ستغير حياتك.
تعال إذن. اخرج من "الجحيم". أدخل البركة والفرح والسماء. لأن لك الملك والقوة والمجد إلى الأبد.
لن أقول لك هذا إذا لم يكن الأمر كذلك.
• أنا أتفق! أقبل دعوتك للدخول في صداقة حقيقية مع الله وسأتبع الخطوات السبع. سأعتمد المواقف الخمسة. ولن أصدق أبدًا مرة أخرى أنك توقفت عن التحدث معي، أو أنني لا أستطيع التحدث إليك مباشرة.
- جيد.
• وبما أننا الآن أصدقاء مقربين، لدي خدمة أطلبها منك.
- أي شئ. اسأل وسوف تحصل.
• هل ستشرح هنا كيفية تطبيق بعض من أعظم ¬الحقائق في المحادثات مع الله؟ أريد من الجميع أن يفهموا كيفية جعل هذه الحكمة عملية في الحياة اليومية.
- ما هو الجزء من الحكمة الذي ترغب في مناقشته؟ دعنا نركز على جزء معين من الرسالة، وسأخبرك بكيفية استخدامها وظيفيًا في تفاعلاتك لحظة بلحظة.
• جيد! الآن نحن ننكب على ذلك! حسنًا، في نهاية ثلاثية "محادثات مع الله"، قلت إن الحوار الذي يزيد عن صفحة كاملة يمكن تلخيصه في ثلاث نقاط: كلنا واحد، هناك ما يكفي، ليس هناك ما يتعين علينا القيام به. لقد عدت نوعًا ما إلى النقطتين الأولى والثالثة هنا، الآن، عندما تحدثت عن نهاية الأفضل
- نعم.
• لكن هل يمكن أن تخبرني كيف سيعمل هذا في الحياة اليومية؟ وماذا عن النقطة الثانية أيضاً؟ كيف يمكنني تطبيق ذلك في الحياة اليومية ¬؟ كيف أطبق كل هذه النقاط؟
- شكرا لسؤالك. ونحن الآن بالفعل "نبدأ في ذلك".
الرسالة الأولى (كلنا واحد) سهلة التطبيق للغاية. ما عليك سوى التحرك في حياتك كما لو أن الجميع، وفي الواقع، كل شيء، هو امتداد لك. تعامل مع جميع الأشخاص الآخرين كما لو كانوا جزءًا منك. تعامل مع كل الأشياء الأخرى بنفس الطريقة.
• انتظر انتظر. هناك مباشرة. وهذا مثال جيد على ما أعنيه. كيف أطبق عبارة كهذه على حياتي اليومية؟ هل هذا يعني أنني لا أستطيع ضرب بعوضة؟
- لا توجد علب أو لا يمكن هنا. لا يوجد ما ينبغي أو لا ينبغي. يمكنك أن تفعل ما يحلو لك. كل قرار هو بيان من أنت.
• حسنًا، "من أنا" هو الشخص الذي لا يريد لدغة البعوض!
- بخير. ثم افعل ما يلزم لتختبر نفسك على هذا النحو. الأمر بسيط، هل ترى؟
• ولكن إذا كنت واحدًا مع كل شيء، أفلا أقتل جزءًا من نفسي ¬عندما أضرب البعوضة؟
- لا شيء يموت، بل يتغير شكله. ومع ذلك، دعنا نستخدم تعريفاتك في الوقت الحالي، لأغراض هذه المناقشة. نعم، حسب تعريفك، فإنك تقتل جزءًا من نفسك عندما تضرب البعوضة. أنت تفعل الشيء نفسه عندما تقطع شجرة. أو قطف زهرة. أو ذبح بقرة وأكلها.
• اذاً لا أستطيع لمس أي شيء! يجب أن أترك كل شيء كما هو بالضبط! إذا كان النمل الأبيض يدمر منزلي، فيجب أن أخرج وأعطيهم المنزل، لأنني، في النهاية، لا أريد قتلهم. إلى أي مدى تأخذ هذا؟
- هذا سؤال جيد. إلى أي مدى تأخذ هذا؟ هل حقيقة أنك لا تقتل الناس تعني أنك لا تقتل النمل الأبيض؟ وعلى العكس من ذلك، هل حقيقة قيامك بقتل النمل الأبيض تعني أنه لا بأس بقتل الناس؟
• لا بالطبع لأ.
- حسنا، إذن، هذا هو الحال. لقد أجبت على سؤالك أنت.
نعم، لأنني استخدمت نظام قيمة الإيجار. إنه ليس الذي تقترحه هنا. أنا لا أقول "نحن جميعا واحد". أنا أقول أن الناس والنمل الأبيض ليسوا واحدًا، ولا الناس والأشجار. وهكذا، بعد أن قمت بهذا التمييز، فإنني أعاملهم بشكل مختلف! في ظل نظام القيم الخاص بك، لم أستطع فعل ذلك.
بالطبع يمكنك ذلك. تذكروا، لقد قلت أنكم جميعًا واحد، لكنني لم أقل أنكم جميعًا متماثلون. هل شعرك مثل قلبك؟
• أستميحك عذرا؟
- لأنك قصصت شعرك، هل هذا يعني أنك سوف تقطع قلبك؟
• أرى ما تقوله.
- هل أنت؟ هل أنت حقا؟ لأن الكثير من البشر يتصرفون وكأنهم لا يفعلون ذلك. إنهم يعاملون الجميع وكل شيء كما لو كان هو نفسه. إنهم يتعاملون مع حياة الإنسان كما لو أنها لا تساوي أكثر من حياة بعوضة. النمل الأبيض. فإذا رأوا أنه لا بأس أن يقصوا شعرهم، قطعوا قلوبهم. يعضون أنوفهم نكاية في وجوههم.
ليس الكثير من الناس يتصرفون بهذه الطريقة.
أقول لكم هذا: لقد تصرف كل واحد منكم على هذا النحو، بطريقة أو بأخرى. لقد تصرف كل واحد منكم بشكل ¬عشوائي، وعامل شيئًا واحدًا كما لو كان مثل شيء آخر، بل وعامل شخصًا واحدًا كما لو كان شخصًا آخر.
أنت تمشي في الشارع وترى شخصًا أبيض اللون وتعتقد أنه هو نفسه الذي تتخيله لكل الأشخاص البيض. أنت تمشي في الشارع وترى شخصًا أسود وتعتقد أنه هو نفسه الذي تتخيله لكل السود. في هذا ترتكب خطأين.
لقد قمت بوضع قوالب نمطية للبيض والسود، واليهود والأمميين، والرجال والنساء، والروس والأمريكيين، والصرب والألبان، وأرباب العمل والعمال، وحتى الشقراوات والسمراوات... ولن تتوقفوا عن القوالب النمطية، لأن التوقف عن القوالب النمطية يعني أنه سيتعين عليكم التوقف عن ¬إضفاء الطابع الرسمي على معاملتكم لبعضكم البعض.
• حسنًا، أين نحن من كل هذا؟ كيف أعامل الجميع وكل شيء كما لو كان جزءًا مني؟ "ماذا لو قررت أن شخصًا ما، أو مجموعة ما، هي سرطان في جسدي؟ هل لا أقطعها؟ أليس هذا ما نسميه التطهير العرقي، أو إبادة أو تشريد شعب بأكمله؟
- وبالفعل، لقد اتخذت مثل هذه القرارات.
• نعم، بخصوص الألبان في كوسوفو. عن اليهود في ألمانيا.
- كنت أفكر أكثر في السكان الأصليين لأمريكا.
أوه.
أوه، في الواقع. إبادة شعب هي إبادة شعب، سواء في أوشفيتز أو في الركبة الجريحة
• كما لاحظتم من قبل.
- كما لاحظت من قبل.
• ومع ذلك، إذا كنا جميعًا جزءًا من نفس الجسد، فماذا لو قررت أن شيئًا ما أو شخصًا ما هو "سرطان"؟ كيف أتعامل مع ذلك؟ وهذا ما أطلبه هنا.
- قد تحاول شفاء السرطان.
• كيف يمكنني فعل ذلك؟
- يمكنك تجربة الحب.
• لكن بعض الأشياء وبعض الأشخاص لا يستجيبون للحب. في بعض الأحيان، يعني شفاء السرطان قتله وإخراجه من الجسم. إنه الجسد الذي نحاول شفاءه، وليس السرطان.
- ماذا لو كان الجسم لا يحتاج إلى الشفاء؟
• ماذا؟
- أنت دائمًا تبرر القسوة على الآخرين، وحتى قتل الآخرين، كوسيلة للبقاء على قيد الحياة. لكن هذا يعيدنا إلى سؤال آخر، قضية أخرى. لقد تحدثت من قبل عن ثاني أخطر فكرة لدى البشر. الآن، دعنا نغلق الدائرة هنا. ماذا تتخيل أنه سيحدث لك إذا لم تتخلص من هذا السرطان الذي تتحدث عنه؟
• سأموت.
- ولذلك لتجنب الموت، عليك استئصال السرطان. إنها مسألة بقاء.
• بالضبط.
- وهذا هو نفس السبب الذي يدفع الناس إلى قتل الآخرين، والقضاء على مجموعات كاملة من الأشخاص الآخرين، وتشريد مجموعات سكانية بأكملها وأقليات عرقية. إنهم يعتقدون أنهم يجب أن يفعلوا ذلك، وأن الأمر يتعلق ببقائهم على قيد الحياة.
• نعم.
- ومع ذلك أقول لك هذا: ليس هناك ما عليك القيام به للبقاء على قيد الحياة. مكفول بقائك على قيد الحياة. لقد كنت دائمًا، والآن، وستظل دائمًا عالمًا بلا نهاية.
بقائك على قيد الحياة هو حقيقة، وليس الأمل. واقع وليس وعد. ولذلك، فإن كل ما كنت تفعله من أجل "البقاء على قيد الحياة" كان غير ضروري. لقد خلقت لنفسك جحيمًا حيًا لكي تتجنب الجحيم الذي تتخيل أنك ستتجنبه من خلال خلق الجحيم الذي تخلقه.
• أنت تتحدث عن شكل واحد من أشكال البقاء – الحياة الأبدية – وأنا أتحدث عن شكل آخر: من نحن الآن، هنا. ماذا لو كنا نحب ما نحن عليه هنا، الآن، ولا نريد أن نرى أي شيء أو أي شخص يغير ذلك؟
- أنت لا تعرف من أنت حقًا، هنا، الآن. إذا فعلت ذلك، فلن تفعل الأشياء التي تفعلها أبدًا. لن تضطر إلى ذلك أبدًا.
• لكنك لا تعالج هذه القضية. "ماذا لو أننا نحب ما نحن عليه هنا، الآن، ولا نريد أن نرى أي شيء أو أي شخص يغير ذلك؟
- فإنك لن تكون من أنت حقا. سوف تكون فقط من تظن نفسك، هنا والآن. وسوف تحاول المستحيل، وهو أن تظل دائمًا ¬كما تعتقد. هذا لا يمكنك فعله.
• انا لم احصل عليها. لقد فقدتني.
- من أنت هي الحياة. أنت الحياة نفسها! وما هي الحياة؟ إنها عملية. وما هي تلك العملية؟ إنه التطور... أو ما يمكن أن نسميه التغيير.
كل شيء في الحياة يتغير! كل شئ!
الحياة هي التغيير. هذه هي الحياة. عندما تضع حداً للتغيير، فإنك تضع حداً للحياة. ومع ذلك لا يمكنك أن تفعل. وهكذا تخلق جحيمًا حيًا، محاولًا أن تفعل شيئًا لا يمكنك فعله، وتبذل جهدًا لتبقى دون تغيير، عندما تتغير هويتك نفسها. أنت الذي يتغير.
• لكن بعض الأشياء تتغير للأفضل، وبعض الأشياء تتغير للأسوأ! كل ما أفعله هو محاولة إيقاف التغييرات نحو الأسوأ.
- لا يوجد شيء اسمه "أفضل" أو "أسوأ". لقد صنعت كل هذا للتو. عليك أن تقرر ما الذي ستسميه بشكل أفضل وما الذي ستسميه أسوأ.
• حسنًا، لكن ماذا لو قلت إن البقاء على قيد الحياة في شكلي الجسدي الحالي أفضل من الموت؟ أنا أسمي ذلك التغيير نحو الأسوأ! بالتأكيد أنت لا تقول إنني إذا كنت مصابًا بالسرطان في جسدي فلا ينبغي لي أن أفعل شيئًا، لأن الحياة أبدية، وإذا انتهت حياتي في هذا الجسد بسبب تقاعسي، فماذا في ذلك؟ بالتأكيد أنت لا تقول ذلك – أليس كذلك؟
- أنا أقول أن كل فعل هو فعل تعريف الذات. هذا هو كل ما تفعله هنا. أنت تحدد وتبدع ¬وتعبر وتختبر من تظن نفسك. باختصار، أنت تتطور.
إذا كنت كائنًا اختار استئصال السرطان بداخلك من أجل الحفاظ على شكل حياتك الأكبر، فسوف تثبت ذلك.
إذا كنت كائنًا يرى الآخرين من نفس جنسك على أنهم سرطان لأنهم مختلفون عنك، أو يختلفون معك، فسوف تثبت ذلك. في الواقع، لقد أثبت العديد منكم ذلك بالفعل.
سأدعوك الآن لرؤية الحياة بطريقة جديدة تمامًا. سأدعوك إلى النظر إلى الحياة على أنها ليست أكثر من عملية تغيير مستمرة.
فكر في الأمر بهذه الطريقة: كل شيء يتغير طوال الوقت. وهذا يشملك. أنت التغير والمتغير على حد سواء. وذلك لأنه، حتى عندما تتغير، فإنك تتسبب في التغيير في نفسك وفي العالم من حولك.
عندما تستيقظ في الصباح، أدعوك إلى التفكير في شيء واحد. ما الذي سيتغير اليوم؟ لا، هل سيكون هناك تغيير اليوم؟ وهذا أمر معطى! ولكن ماذا سيكون هذا التغيير؟ وما هو الدور الذي ستلعبه في إحداث هذا التغيير، وفي كونك السبب الواعي له؟
في كل ثانية من كل دقيقة من كل ساعة من كل يوم أنت تتخذ القرارات. تتعلق هذه الاختيارات بما سيتغير وكيف. إنهم لا يتعلقون بأي شيء آخر.
حتى اختيار بسيط مثل تمشيط شعرك. دعنا نستخدم ذلك، لأنه أمر سهل. تخيل أنك تمشط شعرك بنفس الطريقة كل يوم، وبالتالي لا تغير شيئًا على الإطلاق. ومع ذلك، فإن مجرد تمشيط الشعر هو بمثابة تغيير. تذهب إلى المرآة وتنظر إلى شعرك بعد أن تستيقظ مباشرة، وتقول: "آه". هذه فوضى. لا يمكنك الخروج بهذه الطريقة. عليك تغييره. عليك أن تغير الطريقة التي تبدو بها. لذا، اغسل وجهك، ومشط شعرك، واستعد لليوم.
طوال الوقت، أنت تتخذ القرارات. الآن بعض هذه القرارات هي إعادة الأمور إلى ما كانت عليه. وهكذا تخلق الوهم بإبقاء الأمور كما هي. ومع ذلك، فأنت ببساطة تعيد خلق نفسك من جديد، في النسخة الأعظم من أعظم رؤية حملتها على الإطلاق حول هويتك!
الحياة كلها هي عملية إعادة خلق! هذا هو فرح الله العظيم. ¬هذا هو ترفيه الله!
الآن فإن الآثار المترتبة على ذلك في حياتك هي ظاهرة. عندما تفكر في الأمر، هذا اكتشاف غير عادي. أنت لا تفعل شيئًا سوى التغيير. أنت لا تفعل شيئًا سوى التطور. كيف تتغير؟ الأمر متروك لك. إن ما تتطور إليه أمر متروك لك. ومع ذلك، فإن حقيقة كونك ليس شيئًا مفتوحًا للتساؤل. إنه أمر معطى. هذا فقط ما يحدث. هذه هي الحياة. هذا هو الله. هذا ما أنت عليه.
الحياة يا الله أنت = ما يتغير.
• لكنك مازلت لم تحل المعضلة. إذا كنت واحدًا مع كل شيء، فماذا عن سحق البعوضة؟
- ما نوع التغيير الذي تختار إحداثه في ذلك الجزء من ذاتك الذي تسميه البعوضة؟ هذا هو السؤال الذي تطرحه، وهذا هو المعنى الضمني لحكمة "كلنا واحد".
أنت "تغير" الجزء من "الكل" الذي تسميه البعوضة. لا يمكنك "قتل" البعوضة، هل ترى؟ الحياة أبدية، لا يمكنك إنهاءها. لديك القدرة على تغيير النموذج الخاص بك. كما هو الحال في برامج الخيال العلمي الترفيهية الشهيرة، يمكنك أن تطلق على نفسك اسم "مغير الشكل". ومع ذلك، عليك أن تعرف هذا: كل الوعي يعمل معًا. وفي ¬المعنى الأعلى لا يجوز أن يكون لأحد منكم سلطان أو سيطرة على آخر. كل جانب من جوانب الألوهية له سيطرة إبداعية مشتركة على مصيره. لذلك لا يمكنك قتل بعوضة رغماً عنها. وعلى مستوى ما، اختارت البعوضة ذلك. إن كل التغير في الكون يحدث بموافقة الكون نفسه، بأشكاله المختلفة. لا يمكن للكون أن يختلف مع نفسه. هذا مستحيل.
• هذا كلام خطير. هذا تعليم خطير. يمكن للناس أن يستخدموا هذا ليقولوا: "حسنًا، يمكنني أن أفعل أي شيء لأي شخص أريده، لأنهم أعطوني الإذن! ففي نهاية المطاف، إنهم "يشاركونني في صنعه"! سيكون نوع من الفوضى السلوكية.
- لديك ذلك بالفعل. الحياة هي ما تسميه "الفوضى السلوكية"، ألا ترى ذلك؟ أنتم جميعًا تفعلون ما تريدون، ومتى تريدون، وكيفما تريدون، وأنا لا أمنعكم. هل لا ترى ذلك؟ لقد فعل الجنس البشري ما أسماه أشياء شنيعة، وقد فعلها مرارًا وتكرارًا، والله لا يمنعه من القيام بذلك. هل سبق لك أن تساءلت لماذا؟
• بالطبع لدي. لدينا جميعا. لقد صرخنا في قلوبنا: "يا الله، لماذا تسمح بهذا؟" بالطبع لقد سألنا.
- حسنًا، ألا تريد الإجابة؟
• بالطبع أريد الجواب.
- جيد، لأنني أعطيتها لك للتو.
• إذا كان هذا صحيحا، فسوف يتعين علي أن أفكر في هذا الأمر. إذا كان هذا صحيحًا، فإنه يبدو كما لو أنه لا يوجد الآن أي شيء يمنعنا من إلحاق ضرر لا يصدق ببعضنا البعض، كل ذلك تحت ستار الاعتقاد ببساطة أن كل شيء في الكون يتفق مع ما نقوم به. أنا منزعج للغاية من ذلك. لا أعرف كيف أتعامل معها. عقيدة الصواب والخطأ، والجريمة والعقاب، والخير والشر، والمكافأة الأبدية واللعنة الأبدية - كل تلك الأشياء التي تسيطر علينا، كل تلك الأشياء التي تمنح الأمل للمضطهدين، تم محوها جميعًا بواسطة هذه الرسالة. إذا لم يكن لدينا رسالة جديدة لتحل محلها، فأنا أخشى على الجنس البشري، وأعماق الفساد الجديدة التي يمكن أن يصل إليها.
- لكن لديك رسالة جديدة. إنها الحقيقة في النهاية. وهذه الرسالة هي الرسالة الوحيدة التي يمكنها إنقاذ العالم. الرسالة القديمة لم تفعل ذلك. ألا ترى هذا؟ هل هذا غير واضح بالنسبة لك؟ إن الرسالة القديمة، التي تقول إنها منحت البشرية الأمل، لم تحقق لك أيًا من النتائج التي كنت تأمل فيها.
تلك الرسالة القديمة عن الصواب والخطأ، والجريمة والعقاب، والخير والشر، والمكافأة الأبدية واللعنة الأبدية، لم تفعل شيئًا لإنهاء المعاناة على كوكبكم، وإنهاء القتل على كوكبكم، وإنهاء التعذيب الذي تمارسونه. على أنفسكم. وذلك لأنها رسالة فراق.
هناك رسالة واحدة فقط يمكنها أن تغير مسار تاريخ البشرية إلى الأبد، وتنهي التعذيب، وتعيدكم إلى الله. تلك الرسالة هي الإنجيل الجديد: نحن جميعًا واحد.
من هذا الإنجيل الجديد تظهر رسالة جديدة للمسؤولية الكاملة، تخبرك أنك مسؤول مسؤولية كاملة عما تختاره، وأنك تختار كل شيء معًا، وأن الطريقة الوحيدة لتغيير اختياراتك هي تغييرها جميعًا معًا.
لن تنهوا تعذيب أنفسكم طالما تتخيلون أنفسكم مجرد تعذيب آخر. لن تنهي التعذيب إلا عندما تتأكد أنك في الواقع تعذب نفسك.
هذا لا يمكنك رؤيته إلا عندما تفهم ¬تمامًا أنه من المستحيل القيام بأي شيء ضد إرادة شخص آخر. فقط في تلك اللحظة من الوضوح يمكنك أن تلمح ما كنت تعتقد أنه حقيقة مستحيلة. أنتم تفعلون كل هذا بأنفسكم.
وهذه الحقيقة لا يمكنك رؤيتها إلا إذا فهمت الإنجيل الجديد واحتضنته وعشته.
كلنا واحد.
لذلك، بالطبع لا يمكنك أن تفعل أي شيء لشخص آخر لم يتم خلقه معك على مستوى ما. لن يكون ذلك ممكنًا إلا إذا لم نكن جميعًا واحدًا. ومع ذلك، نحن جميعًا واحد. لا يوجد سوى واحد منا. نحن نخلق هذا الواقع ¬معًا.
هل تفهم الآثار المترتبة على ذلك؟ هل ترى تأثيرها الرائع؟
فاذهبوا الآن وتلمذوا جميع الأمم. علمني أن ما تفعله من أجل الآخرين، فإنك تفعله من أجل نفسك، وما لا تفعله من أجل الآخرين، فإنك لا تفعله من أجل نفسك. افعل بالآخرين كما تحب أن يفعلوا بك، لأنه يُفعل بك!
هذه هي القاعدة الذهبية. والآن أنت تفهم ذلك تمامًا.

#نيل_دونالد_والش (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات