صداقة مع الله (9)

نيل دونالد والش

الحوار المتمدن-العدد: 8300 - 2025 / 4 / 2 - 20:46
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

9 تسعة
• لقد تعلمت خلال محادثاتي معك أن علاقاتي ¬مقدسة. إنها أهم جوانب الحياة، لأنه من خلال العلاقات أعبر عن نفسي وأختبر من أكون ومن أختار أن أكون.
- وليس فقط علاقاتك مع الآخرين، بل علاقاتك مع كل شيء وفي كل مكان. علاقتك بالحياة، وبكل عناصر الحياة. علاقتك بالمال، والحب، والجنس، والله - الأركان الأربعة للتجربة الإنسانية. علاقتك بالأشجار والنباتات والحيوانات والطيور والرياح والهواء والسماء والبحر، علاقتك بالطبيعة، وعلاقتك بي.
• علاقتي بكل شيء تحدد من وماذا أنا. لقد أخبرتني أن العلاقة هي أرض مقدسة. لأنه في غياب العلاقة مع شيء آخر، لا أستطيع خلق ومعرفة وتجربة أي شيء قررته بنفسي. أو، كما قلت: في غياب ما لست أنا عليه، فإن ما أنا عليه.. ليس موجودًا.
- لقد تعلمت جيدًا يا صديقي. أنت تصبح رسولا.
• ومع ذلك، عندما أحاول شرح ذلك للآخرين، فإنهم أحيانًا يضيعون. لا يمكن دائمًا ترجمة هذا المفهوم بسهولة.
- حاول استخدام المثل من البياض.
• نعم، لقد ساعدني ذلك على الفور.
- تخيل أنك في غرفة بيضاء، جدرانها بيضاء، وأرضيتها بيضاء، وسقفها أبيض، ولا زوايا لها. تخيل أنك معلق في هذا الفضاء بواسطة قوة غير مرئية. أنت دان ¬جلينج هناك، في الجو. لا يمكنك لمس أي شيء، ولا يمكنك سماع أي شيء، وكل ما تراه هو البياض. إلى متى تعتقد أنك "ستتواجد" في تجربتك الخاصة؟
• لم يمض وقت طويل جدا. كنت سأتواجد هناك، لكنني لن أعرف أي شيء عن نفسي، وسرعان ما سأفقد عقلي.
- في الواقع، هذا بالضبط ما ستفعله. سوف تترك عقلك حرفيًا. عقلك هو الجزء منك الذي تم تكليفه بمهمة فهم جميع البيانات الواردة، وبدون أي بيانات واردة، لن يكون لعقلك أي شيء ¬ليفعله.
الآن، في اللحظة التي تخرج فيها من عقلك، فإنك تتوقف عن الوجود في تجربتك الخاصة. وهذا يعني أنك تتوقف عن معرفة أي شيء على وجه الخصوص عن نفسك.
أنت كبير؟ هل أنت صغير؟ لا يمكنك أن تعرف، لأنه لا يوجد شيء خارج نفسك يمكنك مقارنة نفسك به.
هل انت بخير؟ هل أنت شرير؟ لا يمكنك أن تعرف. هل أنت هنا حتى؟ لا يمكنك أن تعرف، لأنه لا يوجد شيء هناك.
لا يمكنك معرفة أي شيء عن نفسك من خلال تجربتك الخاصة. يمكنك تصور الأمر كما تريد، لكن لا يمكنك تجربته.
ثم يحدث شيء يغير كل هذا. هناك ¬نقطة صغيرة على الحائط. يبدو الأمر كما لو أن شخصًا ما قد أتى بقلم حبر وقام برش نقطة صغيرة من الحبر. لا أحد يعرف كيف وصلت النقطة إلى هناك، لكن لا يهم، لأن النقطة أنقذتك.
الآن، هناك شيء آخر. هناك أنت، وهناك النقطة على الحائط. فجأة، يمكنك اتخاذ بعض القرارات ¬مرة أخرى، ويمكنك الحصول على بعض التجارب مرة أخرى. النقطة هناك. وهذا يعني أنه يجب أن تكون هنا. النقطة أصغر منك. أنت أكبر منها. لقد بدأت في تعريف نفسك مرة أخرى، فيما يتعلق بالنقطة الموجودة على الحائط.
تصبح علاقتك بالنقطة مقدسة، لأنها أعادت لك الشعور بذاتك.
الآن تظهر قطة صغيرة في الغرفة. أنت لا تعرف من يفعل هذا، ومن يتسبب في حدوث كل هذا، لكنك ممتن، لأنه الآن يمكن اتخاذ المزيد من القرارات. تبدو القطة أكثر ليونة. لكنك تبدو أكثر ذكاءً (على الأقل، لجزء من الوقت!). إنها أسرع. أنت أقوى.
تبدأ المزيد من الأشياء في الظهور في الغرفة، وتبدأ في توسيع تعريفك للذات. ثم يطلع عليك. فقط في وجود شيء آخر يمكنك أن تعرف نفسك. وهذا شيء آخر هو الذي لست أنت عليه. وهكذا: في غياب ما لست أنت عليه، لن تكون ما بأنت عليه.
لقد تذكرت حقيقة هائلة، وأقسمت أنك لن تنساها أبدًا مرة أخرى. أنت ترحب بكل شخص ومكان وشيء آخر في حياتك بأذرع مفتوحة. أنت لا ترفض أيًا منها، لأنك ترى الآن أن كل ما يظهر في حياتك هو نعمة، تقدم لك فرصة أكبر ¬لتحديد هويتك، وتعرف نفسك على هذا النحو.
لكن ألن يتمكن عقلي من معرفة ما الذي يحدث إذا تم وضعي وحدي في تلك الغرفة البيضاء؟ ألن يقول: "مرحبًا، أنا في غرفة بيضاء، هذا كل ما في الأمر. استرخ واستمتع به "؟
سيكون ذلك في البداية بالطبع. ولكن قريبا، في غياب أي بيانات أخرى واردة، فإنه لن يعرف ما يفكر فيه. وفي نهاية المطاف، سيصل إليه البياض، والفراغ، والعدم، والوحدة.
هل تعرف واحدة من أعظم العقوبات التي ابتكرها عالمك؟
• الحبس الإنفرادي.
- بالضبط. لا يمكنك الوقوف بمفردك لفترات طويلة.
في أكثر السجون وحشية، لا يوجد حتى ضوء في ¬الحبس الانفرادي. الباب مغلق وأنت في ظلام دامس. لا شيء للقراءة، لا شيء للقيام به، لا شيء آخر على الإطلاق.
وبما أن التفكير هو خلق، فإنك ستتوقف عن خلق واقعك، لأن عقلك يجب أن يمتلك بيانات حتى يتمكن من الإبداع. أنت تسمي إبداعات عقلك استنتاجات، وعندما لا يتمكن من التوصل إلى أي استنتاجات، تتركه - ستخرج "من عقلك".
ومع ذلك، فإن ترك عقلك ليس أمرًا سيئًا دائمًا. أنت تفعل ذلك في كل لحظات البصيرة العظيمة.
• اه، تعال مرة أخرى؟
- أنت لا تصدق أن هذه البصيرة تأتي من عقلك، أليس كذلك؟
• حسناً، لقد اعتقدت دائماً...
- هذه كانت المشكلة، هناك! أنت تفكر دائما. حاول ألا تفكر مرة واحدة في حين! حاول أن تكون ببساطة.
عندما "تواجه" مشكلة فحسب، بدلاً من الاستمرار في التفكير فيها، تأتي أعظم البصيرة. ذلك لأن التفكير عملية إبداعية، والوجود هو حالة من الوعي.
• أنا لا أفهم تماما. ساعدتي على الفهم. اعتقدت أن عدم القدرة على التفكير هو المشكلة. الرجل في الغرفة البيضاء يصاب بالجنون.
- انا لم اقل انه مجنون انت قلت ذلك. أنا قلت أنه يترك عقله. يتوقف عن خلق واقعه، لأنه ليس لديه بيانات.
الآن، إذا توقف عن خلق واقعه لفترة طويلة، فسيكون ذلك شيئًا واحدًا. ولكن ماذا لو فعل هذا للحظة واحدة فقط؟ لفترة وجيزة؟ هل مثل هذه "المهلة" ستساعده أم ستؤذيه؟
• هذا سؤال مثير للاهتمام.
- الفكر والقول والعمل هي المستويات الثلاثة للخلق، أليس كذلك؟
• نعم.
- عندما تفكر فأنت تخلق كل فكرة هي خلق.
• نعم.
- لذلك عندما تفكر في مشكلة ما، فإنك تسعى إلى إيجاد حل لها.
• بالضبط. ما الخطأ فى ذلك؟
- يمكنك إما أن تسعى إلى إيجاد حل، أو يمكنك ببساطة ¬أن تصبح على دراية بالحل الذي تم إنشاؤه بالفعل.
مرة أخرى؟ بالنسبة لأولئك منا الذين هم بطيئون، هل يمكن أن تعطيني ذلك مرة أخرى؟
لا أحد منكم بطيء! لكن البعض منكم يستخدم طريقة بطيئة جدًا في الخلق. أنت تحاول الإبداع بالتفكير. وهذا يمكن القيام به، كما بينا. ولكنني الآن أخبرك بشيء جديد. التفكير هو أبطأ طريقة للخلق.
تذكر أن عقلك يجب أن يكون لديه بيانات ليقوم بإنشائها. كيانك لا يحتاج إلى بيانات على الإطلاق. وذلك لأن البيانات هي الوهم. إنه ما تصنعه، وليس ما هو كائن.
اسعى إلى الإبداع مما هو كائن، وليس من الوهم. اخلق من حالة الوجود، وليس من حالة ذهنية.
• أحاول أن أبقى مع هذا، لأفهمه، لكني أعتقد أنك تخسرني. أنت تسير بسرعة كبيرة.
- لا يمكنك العثور على الإجابة – أي إجابة – بسرعة من خلال التفكير فيها. عليك أن تخرج من أفكارك، وتترك أفكارك خلفك، وتنتقل إلى الوجود النقي. ألم تسمع المبدعين العظماء حقًا، والعظماء حقًا الذين يحلون المشكلات ، يقولون عندما تواجههم مشكلة، "هممم... اسمح لي أن أكون معها لفترة من الوقت..
• بالطبع.
- حسنًا، هذا ما يتحدثون عنه. ويمكنك أن تفعل الشيء نفسه. يمكنك أن تكون حلالًا رائعًا للمشكلات أيضًا. ولكن ليس إذا كنت تتخيل أنك سوف تحل اللغز من خلال التفكير فيه. لا! لكي تكون عبقري، عليك أن تكون خارج عقلك!
العبقري ليس هو من يخلق إجابة، بل هو من يكتشف أن الإجابة كانت موجودة دائمًا. العبقري لا يخلق الحل، بل يجده.
هذا ليس اكتشافًا حقًا، بل انتعاشًا! العبقري لم يكتشف شيئاً ولكنه ببساطة استعاد ما فقده. لقد "كان ضائعاً، ولكنه الآن وجد". العبقري هو الشخص الذي يتذكر ما حصلتم عليه جميعًا.
الشيء الوحيد الذي نسيه معظمكم هو أن كل الأشياء موجودة في اللحظة الأبدية من الآن. كل الحلول، كل الإجابات، كل التجارب، كل الفهم. في الحقيقة، ليس هناك ما عليك أن تخلقه. كل ما عليك هو أن تدرك أن كل ما تتمناه وكل ما تسعى إليه قد تم خلقه بالفعل.
وهذا شيء نسيه معظمكم. "لهذا السبب أرسلت آخرين ليذكروكم قائلين: "حتى قبل أن ¬تسأل، يتم الرد عليك."
لن أقول لك هذه الأشياء لو لم تكن كذلك. ومع ذلك، لا يمكنك الانتقال إلى حالة من الوعي بكل هذه الأشياء من خلال التفكير فيها. لا يمكنك "التفكير بشكل واعي"، يمكنك فقط "أن تكون واعيًا".
الوعي هو حالة من الوجود. لذلك، إذا كنت في ¬حيرة بشأن شيء ما في الحياة، فيجب ألا تمانع. وعندما يكون لديك مشكلة، لا تهتم بها. وعندما تكون محاطًا بالسلبية والقوى السلبية والمشاعر السلبية، فلا تمانع في شيء.
عندما "تهتم" بالأمر، فإنك تطيعه! ألا ترى؟ أنت مسيطر عليه، لأنك تهتم به. لا تكونوا كالأطفال الذين يهتمون بوالديهم. اخرج من عقلك.
وتذكر أنك إنسان ولست بعقل إنسان. انتقل إذن إلى الوجود.
• ماذا يعني ذالك؟ لا أعرف ماذا يعني ذلك بحق الجحيم!
- ماذا أنت الآن؟
• مضطرب. أنا مضطرب لأنك تخسرني بكل هذا الكلام الضخم.
- آه، إذن أنت تعرف ما أنت عليه!
• لا، هذا ما أشعر به. أشعر بالإثارة.
- اذاً هذا ما أنت عليه. ما تشعر به هو ما أنت عليه. ألم أقل لك أن الشعور هو لغة الروح؟
• حسنًا، نعم، لكنني لم أفهم الأمر تمامًا بهذه الطريقة.
- جيد. إذن أنت الآن أكثر تفهمًا.
• نعم قليلا.
- هل سمعت ما قلت؟
• ماذا؟
- قلت، الآن أنت "أصبحت" أكثر فهمًا. ماذا تحاول أن تقول لي هنا؟
أنا أقول لك أنه في كل لحظة من الآن أنت "تكون" شيئًا ما. وما تشعر به يخبرك بالضبط بما أنت عليه. مشاعرك لا تكذب أبداً إنهم لا يعرفون كيف. يقولون لك بالضبط ما أنت عليه في أي لحظة. ويمكنك تغيير ما تشعر به بمجرد تغيير حالتك.
• أنا استطيع؟ كيف يمكنني فعل ذلك؟
- يمكنك أن تختار "أن تكون" بطريقة مختلفة!
• لا يبدو ذلك ممكنا. الطريقة التي أشعر بها هي الطريقة التي أشعر بها. لا أستطيع السيطرة على ذلك.
- الطريقة التي تشعر بها هي استجابة للطريقة التي تعيش بها. ويمكنك التحكم في ذلك. وهذا ما أقوله لك هنا. "الكينونة" هي الحالة التي تضع نفسك فيها، وهي ليست استجابة. "الشعور" هو استجابة، ولكن "الوجود" ليس كذلك. مشاعرك هي استجابتك لما تكون عليه، لكن كيانك ليس استجابة لأي شيء. إنه خيار.
• هل أختار أن أكون ما أنا عليه؟
- أنت كذلك بالفعل.
• كيف لا أعلم ذلك؟ لا يبدو أنني على علم بذلك.
- معظم الناس ليسوا كذلك. لأن معظم الناس نسوا أنهم يصنعون حقائقهم الخاصة. ولكن لأنك نسيت أنك تفعل ذلك، فهذا لا يعني أنك لا تفعله. هذا يعني أنك ببساطة لا تعرف ما تفعله.
• "يا أبتاه اغفر لهم لأنهم لا يعلمون ماذا يفعلون."
- بالضبط.
• ومع ذلك، إذا كنت لا أعرف ما أفعله، فكيف يمكنني أن أفعل أي شيء مختلف ¬؟
- الآن أنت تعرف ماذا تفعل. وكان هذا هو الهدف من هذا الحوار برمته. لقد جئت إلى هنا لإيقاظك. أنت مستيقظ الآن. انت مدرك. الوعي ¬هو حالة من الوجود. أنت "تكون" على علم. من حالة الوعي هذه، يمكنك اختيار أي كائن آخر. يمكنك أن تختار أن تكون حكيماً، أو رائعاً. يمكنك اختيار أن تكون رحيما ومتفهما. يمكنك اختيار التحلي بالصبر والتسامح.
• ألا يمكنني ببساطة أن أختار أن أكون سعيدًا؟
- نعم.
• كيف؟ كيف يمكنني فعل ذلك؟
- لا تفعل ذلك. بكل بساطة. لا تحاول أن "تفعل" السعادة. اختر ببساطة ¬أن "تكون" سعيدًا، وكل ما تفعله سوف ينبع من ذلك. سوف تولد بذلك. ما أنت عليه يُوَلِّد ما تفعله. دائما تذكر هذا.
• ولكن كيف يمكنني اختيار أن أكون سعيدا؟ أليست السعادة شيئاً يحدث؟ أعني، أليس هذا شيئًا أنا عليه فقط بسبب شيء يحدث، أو سيحدث؟
- لا! إنه شيء اخترت أن تكون عليه بسبب ما يحدث، أو الذي سيحدث. أنت تختار أن تكون سعيدا. ألم يسبق لك أن رأيت شخصين يتفاعلان بشكل مختلف تمامًا مع نفس مجموعة الظروف الخارجية؟
• بالطبع. ولكن ذلك لأن الظروف تعني ¬شيئًا مختلفًا لكل واحد منهم.
- أنت تحدد ماذا يعني شيء ما! أنت تعطيه معناه. وإلى أن تقرر ما يعنيه شيء ما، فلن يكون له أي معنى على الإطلاق. تذكر ذلك. لا شيء يعني أي ¬شيء على الإطلاق.
خارج حالتك الوجودية سوف يعني الربيع.
أنت من تختار، في أي لحظة، أن تكون سعيدًا. أو أن تكون حزينا. أو أن تكون غاضبًا، أو هادئًا، أو متسامحًا، أو مستنيرًا، أو أيًا كان. أنت تختار. أنت. ليس شيئا خارج نفسك. وأنت تختار بشكل تعسفي تمامًا.
والآن، هنا هو السر العظيم. يمكنك اختيار حالة الوجود قبل حدوث شيء ما، تمامًا كما تفعل بعد حدوث شيء ما. وهكذا، يمكنك إنشاء تجربتك، وليس مجرد الحصول عليها.
أنت، في الواقع، تفعل هذا الآن. في كل لحظة. ومع ذلك، ربما تفعل ذلك دون وعي. قد تكون كشخص يمشي أثناء النوم. إذا كان الأمر كذلك، فقد حان الوقت للاستيقاظ.
ومع ذلك، لا يمكنك أن تكون مستيقظًا تمامًا أثناء تفكيرك. التفكير هو شكل آخر من أشكال الوجود في حالة الحلم. لأن ¬ما تفكر فيه هو الوهم. لا بأس. أنت تعيش في الوهم، لقد وضعت نفسك هناك، لذا عليك أن تفكر في الأمر بعض الشيء. لكن تذكر أن الفكر يخلق الواقع، لذا إذا خلقت واقعًا لا يعجبك، فلا تفكر فيه مرة أخرى!
• ليس هناك شيء شرير، إلى أن يجعله التفكير كذلك.
- بدقة.
لذلك، من حين لآخر، قد يكون من الجيد أن نتوقف عن التفكير ¬معًا. للتواصل مع واقع أعلى. لتخرج من الوهم.
• كيف يمكنني التوقف عن التفكير؟ يبدو أنني أفكر دائمًا. أنا حتى أفكر في هذا!
- أولا، كن هادئا. وبالمناسبة، لاحظ أنني قلت اهدأ، ولم أقل فكر بهدوء.
• آوه هذا جيد. هذا جيد جدا.
- تمام. الآن، بعد أن بقيت هادئًا لفترة من الوقت، لن تلاحظ ¬أن تفكيرك يتباطأ قليلاً على الأقل. يبدأ في الغليان. الآن، ابدأ بالتفكير فيما تفكر فيه.
• ما هذا؟
- لقد سمعتني. ابدأ بالتفكير في المكان الذي تتجه إليه أفكارك. ثم أوقف أفكارك عن الذهاب إلى هناك. ركز أفكارك. فكر فيما تفكر فيه. هذه هي الخطوة الأولى نحو الإتقان.
• قف. هذا يجعل رأسي ينفجر.
- بالضبط.
• لا، هذا ليس ما قصدته.
- نعم إنه كذلك. أنت فقط لم تعرف ذلك. هذا حقا يذهل عقلك ماذا تقولون أنتم أيها البشر؟ دعنا نفجر هذا المفصل؟ حسنًا، الآن سوف تذهلك! أي أنك ستتركه.
الآن، عندما يراك الناس في هذه الحالة من الطيش، قد يسألونك: "هل فقدت حواسك؟" ويمكنك الإجابة "نعم! أليس هذا رائعا؟" لأن عقلك هو محلل المدخلات الحسية، وقد توقفت عن تحليل جميع البيانات الواردة. لقد توقفت عن التفكير في الأمر. بدلاً من ذلك، أنت تفكر فيما تفكر فيه. لقد بدأت في تركيز أفكارك، وسرعان ما ستركز أفكارك على لا شيء على الإطلاق.
• كيف يمكنك التركيز على لا شيء؟
- أولاً، ركز على شيء محدد. لا يمكنك التركيز على أي شيء حتى تركز أولاً على شيء ما.
جزء من المشكلة هنا هو أن العقل ¬يركز دائمًا على أشياء كثيرة. فهو يتلقى البيانات المدخلة من مائة مصدر مختلف في كل الأوقات، ويقوم بتحليل هذه البيانات بسرعة تفوق سرعة الضوء، ويرسل لك معلومات عن نفسك وما يحدث لك ومن حولك.
للتركيز على لا شيء، عليك أن توقف كل هذا الضجيج العقلي. يجب عليك التحكم فيه، والحد منه، وفي النهاية القضاء ¬عليه. أنت لا تريد التركيز على أي شيء، ولكن عليك أولاً التركيز على شيء محدد، بدلاً من التركيز على كل شيء دفعة واحدة.
لذا اجعل الأمر شيئًا بسيطًا. يمكنك البدء بوميض الشمعة. انظر إلى الشمعة، انظر إلى اللهب، انظر إلى ما لاحظته فيها، حدق فيها بعمق. كن مع اللهب. لا تفكر في ذلك. كن معها.
بعد قليل، سوف ترغب عيناك في الإغلاق. وسوف ¬تأتي ثقيلة، غامضة.
• هل هذا هو التنويم المغناطيسي الذاتي؟
- حاول تجنب التسميات. هل ترى؟ أنت تفعل ذلك مرة أخرى. أنت تفكر في هذا. أنت تقوم بتحليله وترغب في إعطائه اسمًا. التفكير في شيء ما يمنعك من أن تكون معه. عندما تفعل هذا، لا تفكر في ذلك. فقط كن مع الخبرة.
تمام.
الآن، عندما تشعر أنك تريد أن تغمض عينيك، فقط أغمضهما. لا تفكر في ذلك. فقط دعهم يسقطون من تلقاء أنفسهم. سيفعلون ذلك بشكل طبيعي تمامًا إذا لم تكافح لإبقائهم مفتوحين.
أنت الآن تحد من مدخلاتك الحسية. هذا جيد.
الآن، ابدأ بالاستماع إلى تنفسك. ركز على أنفاسك. استمع بشكل خاص إلى أنفاسك. إن الاستماع إلى نفسك يمنعك من الاستماع إلى أي شيء آخر. هذا هو الوقت الذي تأتي فيه الأفكار العظيمة. عندما تستمع إلى أنفاسك، فإنك تستمع إلى إلهامك.
• يا إلهي كيف تفعل ذلك؟ كيف تستمر في طرح أشياء كهذه؟
- صه. كن هادئاً. توقف عن التفكير في هذا!
الآن، ركز رؤيتك الداخلية. لأنه بمجرد حصولك على ¬الإلهام، فسوف يمنحك "بصيرة" عظيمة. ركز هذه الرؤية على المساحة الموجودة في منتصف جبهتك، فوق عينيك مباشرةً.
• ما يسمى بالعين الثالثة؟
- نعم. ضع انتباهك هناك. انظر بعمق هناك. لا تبدو متوقعًا رؤية شيء ما. انظر إلى العدم، إلى العدم. إعادة مع الظلام. لا تسعى جاهداً لرؤية أي شيء. استرخِ، واكتفِ بسلام الفراغ. فارغ جيد. فالخلق لا يمكن أن يأتي إلا في الفراغ. استمتع إذن بالفراغ. لا تتوقع شيئًا أكثر، لا تُرِد شيئًا أكثر.
ماذا نفعل بكل الأفكار التي تظهر باستمرار؟ الأشخاص الضائعون محظوظون بالحصول على ثلاث ثوانٍ من الفراغ. هل يمكنك معالجة مشكلة جميع الأفكار المستمرة التي تظهر باستمرار، خاصة بالنسبة للمبتدئين؟ يشعر المبتدئون بالإحباط الشديد بسبب عدم قدرتهم على إسكات العقل والوصول إلى العدم الذي تتحدث عنه. قد يكون هذا أمرًا سهلاً بالنسبة لك، لكنه بالتأكيد ليس مناسبًا لمعظمنا.
أنت تفكر في هذا مرة أخرى. أدعوك إلى التوقف عن التفكير في هذا.
إذا استمر عقلك بالامتلاء بالأفكار، فقط شاهد ذلك، واجعل الأمر على ما يرام. عندما تتبادر إلى ذهنك الأفكار، ما عليك سوى التراجع وملاحظة أن هذا يحدث. لا تفكر في ذلك، فقط لاحظ ذلك. لا تفكر فيما تفكر فيه. مجرد تراجع ولاحظ ذلك. لا تحكم عليه. لا تقلق ¬بشأن ذلك. لا تبدأ بالحديث مع نفسك عن هذا الأمر، مثل: "حسنًا، ها نحن ذا مرة أخرى! كل ما أحصل عليه هو الأفكار! متى أصل إلى العدم؟"
لا يمكنك الوصول إلى العدم من خلال الشكوى المستمرة ¬من أنك لست هناك. عندما تخطر ببالك فكرة ما - فكرة غريبة عن اللاشيء على وجه الخصوص، ولا علاقة لها باللحظة - فقط لاحظ ذلك. لاحظ ذلك، وباركه، واجعله جزءًا من التجربة. لا تسهب في الحديث عنه. إنه جزء من العرض العابر. اتركه يمر.
افعل نفس الشيء مع الأصوات أو المشاعر. قد تلاحظ أنك لا تسمع عددًا كبيرًا من الأصوات كما تفعل عندما تحاول تجربة السكون التام. قد تلاحظ أنك لا تواجه أبدًا مشكلة كبيرة في الشعور بالراحة مثلما تفعل عندما تحاول الجلوس بشكل مريح تمامًا. فقط لا ¬يوجد هذا. تراجع بمستوى واحد وشاهد نفسك تلاحظ ذلك. قم بتضمين كل هذا كجزء من تجربتك. ولكن لا تسهب في الحديث عن ذلك. إنه جزء من العرض العابر. اتركه يمر.
مثل السؤال الذي طرحته للتو. إنه مجرد سؤال كان لديك. إنها فكرة طرأت على ذهني. إنها جزء من ¬العرض العابر. اتركها تمر. لا تحاول الإجابة عليها، لا تحاول حلها، لا تحاول فهمها. فقط دعها تكون هناك. فليكن جزءا من العرض المار. اذاً دعها تمر. لاحظ أنه لا يوجد شيء عليك القيام به حيال ذلك.
في هذا سوف تجد السلام العظيم. يا لها من راحة. لا شيء تريده، لا شيء تفعله، لا شيء تكونه، باستثناء ما أنت عليه الآن.
اتركه. فليكن.
لكن استمر في البحث. ليس بقلق، وليس بتوقع. فقط... بالحفاظ على المراقبة اللطيفة. لا تحتاج لرؤية أي شيء.. مستعد لرؤية أي شيء.
الآن، في المرة الأولى التي تفعل فيها هذا، أو المرة العاشرة، أو ربما المرة المائة أو الألف التي تفعل فيها هذا، قد ترى ما سيبدو مثل لهب أزرق وامض، أو ضوء راقص. قد يظهر على شكل ومضات في البداية، ثم يثبت نفسه أمام عينيك. ابق معها. انتقل إليه. إذا شعرت أن ذاتك تندمج معها، دع ذلك يحدث.
إذا حدث ذلك، فلن يتعين عليك قول أي شيء آخر.
ما هذا اللهب الأزرق، هذا الضوء الراقص؟
إنه أنت. إنه مركز روحك. إنه ما يحيط ¬بك، ويتحرك خلالك، وهو أنت. قل مرحبا لروحك. لقد وجدتها للتو، أخيرًا. لقد اختبرت ذلك للتو، أخيرًا.
إذا اندمجت معه، إذا أصبحت واحدًا معه، فسوف تعرف امتلاءً ساميًا من الفرح الذي ستسميه نعيمًا. سوف تكتشف أن جوهر روحك هو جوهري. سوف تصبح واحداً معي. للحظة واحدة فقط، ربما. لمدة نانو ثانية فقط. ولكن هذا سيكون كافيا. بعد ذلك، لن يكون هناك أي شيء آخر مهم، ولن يعود أي شيء كما كان مرة أخرى، ولن يضاهيه أي شيء في عالمك المادي. وهنا ستكتشف أنك لا تحتاج إلى أي شيء ولا أحد خارج نفسك.
يبدو ذلك مخيفًا بعض الشيء، على مستوى ما. تقصد أنني لن أريد أن أكون مع أي شخص آخر مرة أخرى؟ لا أريد أن أحب أحداً، لأنهم ¬لا يستطيعون أن يعطوني ما وجدته بداخلي؟
لم أقل أنك لن تحب أبدًا أي شخص أو أي ¬شيء خارج نفسك. قلت أنك لن تحتاج أبدًا إلى أي شخص أو أي شيء خارج نفسك. سأقول مرة أخرى، الحب والحاجة ليسا نفس الشيء.
إذا كان لديك حقًا تجربة الوحدة الداخلية التي وصفتها، فستكون النتيجة عكس ما تخشاه تمامًا. بعيدًا عن عدم الرغبة في أن تكون مع أي شخص، سوف ترغب في أن تكون مع الجميع، ولكن الآن، ولأول مرة، لسبب مختلف تمامًا.
لن تسعى بعد الآن إلى أن تكون مع الآخرين للحصول على شيء ¬منهم. الآن سوف تتوق إلى إعطاء شيء ما لهم. لأنك سوف ترغب من كل قلبك أن تشاركهم بالخبرة التي وجدتها في داخلك - تجربة الوحدانية.
سوف تسعى إلى تجربة الوحدة هذه مع الجميع، لأنك ستعرف أنها حقيقة كيانك، وسوف ترغب في معرفة هذه الحقيقة من خلال تجربتك الخاصة.
هذا هو الوقت الذي ستصبح فيه "خطيرًا". سوف تقع في جوف مع الجميع.
• نعم، وهذا أمر خطير، لأننا نحن البشر خلقنا ¬حياة حيث يؤدي الشعور بالوحدة مع الجميع طوال الوقت إلى وقوعنا في المشاكل.
- لكنك الآن تعرف الأسباب أيضًا حتى تتمكن من تجنب كل هذا.
• حسنًا، نعم، أعلم الآن أن العوز والتوقع والغيرة هي في الواقع عوامل نهايات الحب العظيمة. ومع ذلك، لست متأكدًا من قدرتي على إزالة هذه الأشياء من حياتي، لأنني لست متأكدًا من أنني أعرف الصيغة. أعني أن قول "لا تفعل ذلك بعد الآن" شيء، وقول "إليك الطريقة" شيء آخر.
- وهنا يأتي دور صداقتك معي.
تتيح لك الصداقة مع الله أن "تعرف ما هو ¬المولا" - ليس فقط معادلة التخلص من العوز والتوقع والغيرة، بل أيضًا معادلة الحياة كلها، وحكمة العصور.
صداقتك معي ستسمح لك أيضًا بممارسة ¬هذه الحكمة؛ لجعلها عملية، لجعلها حقيقية، لجعلها تعيش في حياتك. أن تعرف شيئًا وأن تكون قادرًا على استخدام ما تعرفه شيء آخر. أن تمتلك المعرفة شيء وأن تمتلك الحكمة شيء آخر.
الحكمة هي المعرفة، وتطبيقها.
سأوضح لك كيفية تطبيق كل المعرفة التي قدمتها لك. أنا دائما أظهر لك ذلك. ومع ذلك، سيكون من الأسهل عليك أن تسمعني إذا كانت لدينا صداقة. ثم يمكننا زينغ حقا! ثم يمكننا أن نطير حقا!
نحن نتحدث هنا عن صداقة حقيقية مع الله. ليست صداقة زائفة، وليست صداقة بدوام جزئي، ولكنها صداقة وثيقة مهمة وذات معنى.
سأطلعك على الخطوات التي ستساعدك على القيام بذلك. الخطوات الثلاث الأولى هي:
. اعرف الله
. ثق بالله
. احب الله
والآن ننظر إلى الخطوة الرابعة: احتضان الله.
اتقي الله؟
احتضن الله. اقترب من الله.
هذا ما كنا نتحدث عنه هنا. لقد تحدثنا عن كيفية التقرب إلى الله.
• أود أن أفعل ذلك. أود أن أكون قريبًا منك. لقد أردت دائمًا أن أكون قريبًا منك. أنا فقط لم أعرف كيف.
- والآن أنت تفعل. الآن أنت تعرف طريقة واحدة جيدة جدًا. من خلال التواجد مع الصمت، والتواجد مع الذات، لبضع لحظات ذهبية كل يوم. هذا هو المكان الذي قد تبدأ فيه بشكل أكثر ربحية.
عندما تكون مع الذات – الذات الحقيقية – فأنت معي، فأنا واحد مع الذات، والنفس واحدة معي.
وكما قلت لك من قبل، هناك أكثر من طريقة للقيام بذلك. لقد أعطيتك طريقة واحدة، وقد وصفت للتو ¬طريقة واحدة، ولكن هناك أكثر من طريقة. هناك أكثر من طريق إلى الذات، وأكثر من طريق إلى الله، وهذا شيء من الأفضل أن يفهمه كل دين في العالم ويعلمه.
بمجرد أن تجد نفسك، قد ترغب في البدء في الخروج من الذات، لخلق عالم جديد. للقيام بذلك، المس الآخرين كما لو كنت ستلمس نفسك. انظر إلى الآخرين كما تريد أن ترى نفسك.
"افعل بالآخرين كما تحب أن يفعلوا بك.
بالضبط. احتضن الآخرين كما تريد أن تعانقني، لأنك عندما تعانق الآخرين، فإنك تحتضنني.
احتضن العالم كله، لأن العالم كله يحتضن من أنا وما أنا عليه.
لا ترفض شيئًا من العالم، ولا أحدًا فيه. ولكن بينما أنت في العالم، والعالم فيك، تذكر أنك أكبر منه. أنت خالقه، لأنك تخلق واقعك الخاص بكل تأكيد كما تختبره. أنت الخالق والمخلوق، وأنا أيضًا.
• أنا مخلوق "على صورة الله ومثاله".
- نعم. ويمكنك أن تختار أن تتمتع بتجربة كونك الخالق، أو المخلوق، في أي لحظة.
أستطيع أن أختار أن أكون "في هذا العالم، ولكن ليس منه".
أنت تتعلم يا صديقي أنت تأخذ المعرفة ¬التي قدمتها لك، وتحولها إلى حكمة. لأن الحكمة هي المعرفة المطبقة. أنت تصبح رسولا. لقد بدأنا نتحدث بصوت واحد.
• إن تكوين صداقات معك يعني في الواقع تكوين صداقات مع جميع الناس، ومع كل شيء، وكل الظروف والأحوال.
- نعم.
• ماذا لو كان هناك شخص أو حالة لا ترغب في استمرار تأثيرها في حياتك؟ ماذا لو كان هناك شخص أو حالة تجد صعوبة في حبها، وتجد نفسك -ترغب في مقاومتها؟
- ما عليك أن تقاوم قائما.
تذكر ذلك.
• الحل إذن؟
- الحب.
• الحب؟
- لا يوجد شرط، ولا ظرف، ولا مشكلة لا يستطيع الحب حلها. هذا لا يعني أنه يجب عليك الخضوع للإساءة. لقد ناقشنا هذا من قبل. هذا يعني أن الحب لنفسك وللآخرين هو الحل دائمًا.
لا يوجد شخص لا يستطيع الحب شفاءه. لا توجد روح لا يستطيع الحب أن ينقذها. في الواقع، لا يوجد أي خلاص يمكن القيام به على الإطلاق، لأن المحبة هي كل نفس. وعندما تعطي روح شخص آخر ما هي عليه، فقد أعدتها إلى نفسها.
• هذا ما قلته أنك تفعله من أجلنا! وقد جاء هذا ¬بيان مهمة مؤسستي. هذا ما خطر في بالي عندما كنت أحاول كتابة بيان المهمة: إعادة الناس إلى أنفسهم.
- هل تعتقد أن هذا كان عن طريق الصدفة؟
• أفترض الآن أنني يجب أن أعرف أفضل.
- ربما ينبغي عليك ذلك.
• لا شيء يأتي بالصدفة، أليس كذلك؟
- لا شئ.
• ليس دخولي إلى الراديو، وليس ذهابي للعيش في الجنوب، وليس عرض وظيفة علي في محطة إذاعية للسود، وليس لقائي مع جاي جاكسون في The Evening Capital. لقد كان كل شيء غير عرضي للغاية، أليس كذلك؟
- نعم.
• أعتقد أنني عرفت ذلك عندما التقيت أنا وجاي لأول مرة. يبدو أن هناك شيئًا مصيريًا بيننا. لا أستطيع أن أشرح ذلك؛ إنه مجرد شعور راودني منذ اللحظة التي دخلت فيها مكتبه. لقد كنت متوتراً، نعم، لأنني بحاجة ماسة إلى العمل. ولكن كان لدي شعور بأن الأمور سوف تسير على ما يرام فور جلوسي.
كان جاي رجلاً رائعًا. وعندما تعرفت عليه، وجدته عطوفًا، ومتفهمًا بعمق لحالة الإنسان، ¬وودودًا بشكل لا يصدق، والأهم من ذلك كله، طيبًا إنسانيًا. الجميع أحبه.
ورأى جاي الإيجابية في الجميع. وأعطى الجميع فرصة. ثم فرصة ثانية وثالثة. العمل لديه كان حلما. عندما فعلت شيئًا جيدًا، لم يفوته أبدًا. ستصلك ملاحظة على الفور، دائمًا بقلم حبر: عمل جيد فيما يتعلق بقصة الميزانية. أو رد: مقابلة مع الراهبة — رائع جدًا! تطايرت هذه الملاحظات من مكتبه في موجة؛ يمكنك العثور عليها في جميع أنحاء غرفة الأخبار، كل يوم.
لقد أحببت جاي، ولم أصدق ذلك عندما مات صغيرًا جدًا.
أعتقد أنه كان في منتصف الأربعينيات من عمره، وكان يعاني من مشكلة ما في المعدة. أو ربما كان شيئًا أكبر بكثير، لا أعرف. كل ما أعرفه هو أنه في الأشهر الأخيرة التي عملت معه، لم يكن يأكل سوى الهريسة. أغذية الأطفال بشكل رئيسي. أو دقيق الشوفان. هذا هو النوع الوحيد من الأشياء التي يمكنه تناولها.
كنا في آن أروندل تايمز آنذاك. تم شراء The Evening Capi ¬ta، واشترى جاي، مع والده وشقيقه، صحيفة صغيرة أخرى وحولوها إلى صحيفة أسبوعية تخدم مقاطعة آن أروندل بأكملها (كانت أنابوليس مقر المقاطعة). كنت لا أزال أعمل في صحيفة كابيتا/عندما اتصل بي جاي وعرض علي وظيفة مدير التحرير المؤسس لصحيفة التايمز. استغرق الأمر مني ثانيتين لاتخاذ القرار.
لقد تلقيت تعليمًا ليبراليًا في الورقة الأولى، لكنني تعلمت المزيد في الورقة الثانية. وكانت مطبوعة أصغر بكثير، وعدد قليل من الموظفين، تتطلب إعدادًا عمليًا كل أسبوع. تعلمت عن التخطيط واللصق.
كنت أيضًا مصورًا للصحيفة (كان علي أن أتعلم بسرعة كيفية التعامل مع الكاميرا، وحتى كيفية العمل في غرفة مظلمة)، وكنت مراسلًا بارعًا (في الواقع فقط). كما تعلمت الكثير عن العمل تحت الضغط، مع ¬المواعيد النهائية الصارمة التي تفرضها الصحف على النشر.
آمل أن ما "تحصل عليه" هنا هو أنني اكتشفت مواهب لم أكن أعلم أنني أملكها. واكتشفت أيضًا أنه يمكنني استدعاء هذه المواهب بمجرد الضغط على نفسي للقيام بذلك. كان هذا اكتشافًا كبيرًا بالنسبة لي. وكانت هذه رسالة رئيسية. مذكرة من
قمة. كان الله يخبرني بشيء استخدمته مرات لا تحصى منذ ذلك الحين: الحياة تبدأ في نهاية منطقة راحتك.
لقد قلت هذا من قبل وسأقوله مرة أخرى. لا تخف من التمدد في حياتك. تصل إلى أعلى من متناول يدك. قد يبدو الأمر مخيفًا في البداية، لكنك ستستمتع به.
أما بالنسبة لي، فقد أحببته. لقد ازدهرت على ذلك. لم أستطع الحصول على ما يكفي منه. وكان جاي يعرف ذلك عني. لقد رأى ذلك فيّ، وأخرجه مني. في سنوات شبابي تلك، كنت كثيرًا ما أشعر بعدم الأمان، لكن جاي كان يعرف ما خلقت منه. لقد أعادني إلى نفسي. كل السادة يفعلون ذلك، وبفعلهم هذا فإنهم يمنحون البركة الأعظم.
لقد ازدهرت تحت وصاية جاي، وتحت توجيهاته الحازمة ولكن اللطيفة، وتحت علامته التجارية "لا شيء مستحيل". في الواقع، سرعان ما تبنته، وجعلته خاصًا بي. لقد كان ذلك يتوافق جيدًا مع ما علمني إياه والدي: يمكنك أن تفعل أي شيء تضعه في ذهنك. أو كما قالت والدتي، حيثما توجد إرادة، هناك طريق
كما قلت، لقد صدمت حقًا عندما مات جاي وهو صغير جدًا. لم أكن أعتقد أن شخصًا جيدًا يجب أن يغادر بهذه السرعة.
تم عمله.
أنا أعرف. أنا أعرف ذلك الآن. لكنني لم أفهم ذلك بعد ذلك. لقد شعرت بالحيرة والأذى. إذا كانت هذه هي مكافأة الأشخاص الطيبين حقًا، فما الفائدة؟ هذا هو المكان الذي كنت فيه في رأسي. ولم أكن متأكدًا في تلك الأيام ما إذا كان هناك شيء اسمه الآخرة. لم أكن أعرف إذا كانت هناك حياة بعد الموت. لقد صدمني موت جاي. لقد جعلني أنظر ملياً إلى هذا السؤال.
- لم تجد إجابة؟
• نعم. تلقيت إجابتي في يوم جنازة جاي.
- كيف حدث هذا؟
• أعطاني جاي الجواب بنفسه. في كلمتين. فى المقبره. بصوته الخاص.

#نيل_دونالد_والش (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات